道衍和尚辅佐朱棣登上皇位后，朱棣赏赐他两...

朱棣赏赐他两名宫女，一座府邸他都不要。弥留之际，朱棣问他还有什么要求，他说：臣只想和陛下要一个人。

道衍和尚是我国历史上著名的黑衣宰相，在朱棣起兵发动靖难之役中扮演着重要的角色，也正是因为他的智慧和谋略，才使得朱棣成为我国历史上唯一一位藩王起兵成功的皇帝。

道衍最早在苏州出家，文学造诣很高，与当时的一些儒学大家关系很密切。但对于道衍来说这不过是娱乐项目，他更想投身凡世，成就一番经天纬地之业。

1382年，马皇后去世。朱元璋下令挑选全国名僧为马皇后诵经，道衍和尚被选中进京。包括朱棣在内的其他藩王也全部进京吊孝。

就此开启了一段君臣佳话。

在南京，朱棣结识了道衍，两人交谈甚欢，朱棣被道衍的学识和远见所折服，道衍被朱棣的礼遇所吸引。后来朱棣的邀请下，道衍和他一起回到了北平。

回到北平后，朱棣安排道衍任庆寿寺的主持。但这个主持却是名誉的，因为道衍很少在寺庙里，更多的时间都身在燕王府的一间密室里，具体他们在商量什么没人知道。

不久之后，朱元璋去世，朱允炆继位。建文帝上台第一件事就是力主撤蕃，以此削弱亲王兵权，确保朝政稳固。

在这种情况下，道衍力劝燕王起兵，朱棣虽有顾虑，但依然采纳了他的建议。道衍给朱棣出的第一条计谋就是：出奇兵控制北平政权。

取得北平实际控制权后，为防止南征过程中大后方出现问题，朱棣率先攻打与自己相邻的宁王，但宁王兵多将广，朱棣根本不是对手。

此时，建文帝也怕宁王造反，下旨让他进京。宁王托病不去，建文帝下旨削他兵权，但此时远在南京的建文帝根本指挥不了宁王，宁王也感到自己岌岌可危。

道衍抓住这个机会，建议朱棣联合宁王共同起兵。之后，朱棣先后收编了宁王的朵颜三卫和八万精兵，不仅为南征奠定了坚实基础，更稳定了自己的大后方。

朱棣率军南征，留下道衍和世子留守北平，可见他对道衍的足够信任。在随后四年的征战中，道衍虽有时不在朱棣身边，但对于他书信中的计策，朱棣言听计从。

朱棣大军一路攻至济南城下，久攻不克。守城主将铁铉先是设计诈降险些用铁板砸死朱棣，后来在朱棣调来火炮后，又将朱元璋的灵位和画像挂于城墙之上，使得朱棣无法用火炮攻城，一时间受阻城下。

此时，道衍发来一封密信：士气不振，回师北平。朱棣看到信后，立即起兵回师，没有半刻犹豫。

回到北平后，道衍为朱棣献出了一条决定性的计策：放弃城市，直取南京。朱棣依计而行，连自己也没想到竟直接拿下了京都，建文帝自焚而亡，各地纷纷响应归降。

朱棣继位之后，便开始封赏有功之臣。他首先想到的是道衍，封他为荣国公，世袭罔替。同时还下旨让他还俗，赏赐两名宫女，家奴若干，府邸一座，赐俗家名：姚广孝。

面对朱棣的赏赐，道衍只接受了爵位和赐名，其他一概不要。朱棣劝说过多次，见他态度坚决，也只好放弃。

道衍虽身在朝中，却从不问朝务，从此后沉默寡言，未向朱棣献一言一策。白天在朝中他身穿朝服，晚上回到庆寿寺里，又换得一身袈裟，虔心向佛。

即便朱棣有意废除太子时，作为帝师的他也一言不发。

后来道衍病重，躺在病榻之上弥留之际，朱棣前来看望，问他还有什么心愿，道衍说：臣求陛下放了狱中的浦洽。

浦洽是建文帝的主录僧，也是道衍的好朋友。朱棣攻克南京，建文自焚，却找不到尸体，众人皆言建文未死，浦洽知道去向，于是朱棣将他下狱审问，却始终没有结果，这一关就是十几年。

道衍虽是他的好朋友，却不敢发言相救，为其鸣冤，直到临死之前，才请求朱棣放了他。

朱棣听完后，立即叫人放了浦洽，也算圆了道衍最后的愿望。

没过多久，道衍去世，享年84岁，朱棣悲痛万分，亲手为他题写碑文，记载他一生的功勋。

@镜说史话 ：

李世民和朱棣都是篡位成就帝业，但后人对两人的评价却有天壤之别。

原因在于，李世民杀的都是自家人，说白了那是家事，老百姓不会去关心。朱棣杀的大多是文人和建文帝的忠臣，这是传承历史的大动脉，自然也就不会落得好名声。

道衍和尚身为僧人，却有如此大功，可谓古今历史上和尚第一人。但他也深知自己功劳太大，唯恐祸及自身，才始终不愿脱袈裟，一直保持低调，向朱棣表明自己甘为人臣之心。这和后来的邬思道退隐是一个道理。

作为饱学之人，道衍和尚自然熟读史书，想当初刘邦是怎样礼遇张良，到头来同样不得善终。因此他也看到了这一点，很多人可以同患难，但不能同富贵。

当面对富贵功名时，很多人都会头脑发热，唯恐占有不够多，占有不够久。回过头来再看因富贵和功名丧身灭族的人也不在少数。

即便道理是这样，大多数人也都明白，但是能做到的人就很少了，所以说。古人的智慧和明哲，虽历经百年千年仍让人肃然起敬。