张
图
让
心
静
下
来
前言
没有大段的时间写大段的长文
这样零碎的片段，暂且名为话题闲言碎语
一段为一段
修行人不要轻易加入一个闲聊的圈子，浪费时间中不知道自己会出多少口是心非的妄语，也不要轻易和不熟悉的人一聊许久，当以旁观者角度看，会发现为了参与进话题，毫无意义的话更多。他说，僧人不是担心佛教学术化，而是担心僧人不学无术化。而我认为，佛教过于学术化，就如同面对一桌美食，研究菜盘、研究菜谱、研究制作，却就是不肯尝上一口。威尔·鲍温《不抱怨的世界》中说：抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境，表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨，我们会在脑海里抱怨给自己听。《不抱怨的世界》作者提出的神奇“不抱怨”运动，来的恰是时候，正是现代人所需要的。我们可以这样看：天下只有三种事，我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。所有的看不惯和不如意，在想到将要散伙的不久，这些事情都会过去，看不惯和不如意便都能坦然消化接受。结人缘并不是一件容易的事情，喂流浪动物，时间久了，它们会对自己放下防备之心，或者亲近。而结人缘却需要时间精力心思，面对有可能早已被贴上无形的诸如好人坏人的标签之后，还有一番来自对方的猜忌质疑——你这么做，有什么目的？一位师父虽讲法条理清晰，但总觉样貌看起来太过年轻，是否有实修功夫心存质疑。直到有一次请教师父问题，顺便真心赞叹师父弘法，因为是真心话，说完竟有点小尴尬。师父想对此说点什么，却不想忽然打钟，不得不开始为大众讲法。内心一边思索方才和师父聊天的内容，一边匆匆返回座位。而台上，师父已经开始，而且和十分钟之前所讲内容无缝衔接。内心感叹，这何尝不是一种功夫，明明我还未回来，他已经放下了，甚至是面对别人真心的赞叹。因为孙立人夫人学佛，无意中读到关于孙立人的一段文字，感触颇深。1956年，孙立人结束了28年的军旅生活，由“轰轰烈烈”的岁月转入“尘封冰冻”时期，从此过着与世隔绝的幽禁生活。孙立人被幽禁在1320平方米的宅邸。宅邸门禁森严，有人日夜看守监视。幽禁时期，没有生活来源，经济非常拮据。孙立人不但有自己的孩子需要教育，还有收养的义子需要上学，每逢子女开学，孙立人面对高昂的学费一愁莫展，又请不起家庭教师，于是他亲自教孩子语文、数学和英语等。孙立人当年在安徽上千的考生中，以第一名的成绩考入当时最好的清华大学，后来又留学美国，教孩子们学习对他来说并不难。孙立人有一条原则，一定要将孩子培养成才，对子女们要求非常严格，从小就要求孩子们注意言行举止及待人处世，教育孩子“德、智、体、群”四育并重，对孩子们的成绩并不要求名列前茅，但是要求在中等以上，对孩子们的兴趣爱好也不多加干涉。因为自己的缘故，常教育孩子不要太在意的别人的眼光，只要自己强大，一样可以出人头地。孙立人的第一个孩子，女儿孙中平出生时，孙立人已经52岁。孙立人的长女，孙中平于新竹清华大学的核子工程系毕业，后又获美国康奈尔大学材料工程学硕士。毕业后，如愿的进入了IBM全球八所研究中心中，最顶尖的纽约研究中心任研究员，并在其中任职了长达22年的时间，为IBM科技事业群的总经理。可以说孙中平除了天赋之外，有股不服输的个性，而这种个性，便是来自父亲孙立人的言传身教。孙立人的第二个孩子是男孩孙安平，于1954年出生，也在孙立人的教导下，对学习非常的上心，并于1973年考入中原理工学院物理系，而由于父亲对于清华的推崇，因此之后又去了清华大学的物理研究所进修，最终于1979年时获得了清华大学的物理学硕士，在毕业后任职于美国硅谷。孙立人的第三个孩子男孩孙天平，于1956年出生，在孙天平出生时，孙立人早已被软禁了。而有了前面的兄姐作为榜样，孙天平在毕业于辅仁大学数学系之后，又凭借着自己的努力，荣获电子计算机工程以及清华大学的工商管理硕士学位，并且在毕业之后去了一家上海公司担任了区域总监。孙立人最小的女儿于1958年出生，取名孙太平，有了父亲的期望，因此孙太平长大之后努力考取了清华大学的化学系，后赴美留学，获得美国杜克大学生物化学博士以及美国麻省理工学院博士后。后任哈佛大学医学院博士后研究员。孙立人常以子女们的成就为荣，他曾对好友说：老子没有立业，儿女有出息就好了。除四位子女外，孙将军还有义子7人，都是当年部队里收养的年幼的孩子，有的是烈士遗孤，或是无家可归者。在孙立人的教养培育下，都个个品学兼优，学有成就，其中尤以加拿大滑铁卢大学终身教授揭钧与天文学家李严为最。历史政治是非功过暂且不提，能以一己之力，教育子女各个如此优秀，能在自己被幽禁的逆境中，沉下心，教育影响下一代，令人敬佩，也很值得学习。缘若未具，有亦同无，众生佛性。亦复如是，不学不知，非不成佛，如金刚三昧经云。地藏菩萨言，尊者，知有非实，如阳焰水，知实非无，如火性生，如是观者，是人智耶。法界性实无差别，且心之一法，微妙幽玄。见有浅深，智分优劣，须凭广学以至法原。外书云，玉不琢，不成器，人不学，不知道，但坚志节，常闻未闻。熏修而观力转深。磨鍊而行门益净，常起难遭之想。道业恒新，长怀庆幸之心，终无退转。所以华严经云，菩萨日夜，唯愿闻法，喜法乐法，依法随法，解法顺法。到法住法行法。菩萨如是勤求佛法。所有珍财。皆无悋惜。不见有物难得可重。但于能说佛法之人。生难遭想。是故菩萨于内外财。为求佛法。悉能舍施。无有恭敬而不能行。无有憍慢而不能舍。无有承事而不能作。无有勤苦而不能受。若闻一句未曾闻法。生大欢喜。胜得三千大千世界。满中珍宝。若得一偈未曾闻法。能净菩萨行。胜得帝释梵王位。住无量百千劫。若有人言。我有一句佛所说法。能净菩萨行。汝今若能入大火坑。受极大苦。当以相与。
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