信言不美，美言不信！
说起来大家或许不信，在90年代开始认真的用逆向法学习英语之前，我是偏爱中国古典文学的。但是在北京，会古文几乎没有任何用处，远不如会英语收益更大，见效更快。
几十年来，我虽然依靠英语在北京找到了理想的工作，但内心对于中国古代文学的热爱，却从来不曾有丝毫的降温。很多古文短小精炼，针砭时弊，即使千年之后的今天，也丝毫不过时，甚至是振聋发聩！在某种程度而言，某些中国古代文化比西方文化要有用的多，看问题也更深入，但可惜这么好的古典文化，我们当代人都有选择性的遗忘或漠视了！
比如我曾经喜欢背诵的这段：防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”翻译成白话大体就是说：阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。河流被堵塞而决口，伤害的人一定多。百姓也如同河流。因此，治水的人要疏通河道，让水畅流；治民的人应开导他们，让他们畅所欲言。
现代社会，各种社会矛盾也是客观存在的，不可否认，这个社会还不像电视中报道的那么完美，只要不完美，就会有矛盾，并形成舆论。根据历史经验，社会一定要有泄气口，否则社会舆论就不断升级，矛盾可能就会不断激化。而一旦想要限制民众的嘴，就是走上了一条不归路。
近来见诸报端的某些伤害无辜，报复社会事件，屡屡惊诧于世人的眼球，但他们为何如此，他们有什么诉求，我们事前甚至事后依旧不知道！没有泄愤口的社会，就好像一个不断吹大的气球，气球一旦达到期限，稍微刺激一下就会爆炸！
今天的听写作业：
今日听写作业相关视频：
上期听写作业回顾：
中学的时候还喜欢背诵这篇文章，也很有借鉴意义：邹忌讽齐王纳谏-汉·刘向
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”
明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。(谤讥 一作：谤议)
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【译文】
邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？” 城北的徐公是齐国的美男子。
邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？相”客人说：“徐公不如您美丽。”
又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我美，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”
命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。
燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。