苏轼写词《念奴娇·赤壁怀古》追忆古代英雄，乃是他豪放词绝响，仅辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》可与之媲美
《念奴娇·赤壁怀古》素来有“宋词第一名篇”之称。这首词论豪放气象，雄冠词坛一千年，仅有南宋辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》可与之媲美。若论文坛地位，尤在后者之上。
(附：永遇乐·京口北固亭怀古
宋·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。)
《念奴娇·赤壁怀古》自宋代以后，影响力一直稳步上升，最终被抬高到了“天下第一名词”的地位。不过自此词后，苏词在后续作品中豪情难再，更多的时候表现出来的只是一种旷达。
即使是《念奴娇·赤壁怀古》那些气吞山河的描写，也只是借古抒怀。因此这一首词，当算是苏词的豪放绝响。
其实，苏轼也有真“豪放”的时候，那就是他在密州就职的那段时光。当时的他胸中曾有徒手缚虎、征战沙场的万丈豪情。可惜这样的豪情，后来都被“乌台诗案”的雨打风吹去了。
但是无论如何，《念奴娇·赤壁怀古》还是以神来之笔，把三国的那一段历史描写得如奔马惊雷，起伏激荡，拥有无与伦比的艺术魅力，乃是古今之绝唱！
《念奴娇·赤壁怀古》——北宋·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
“乌台诗案”之后，苏轼被贬到黄州。在元丰五年（公元1082年）七月的某一天，他和儿子苏过出门散步。
走到知州衙门百步之外的一处赤色山崖，苏轼想起当地人曾经说过，这里曾是周瑜火烧赤壁的地方。尽管他心中不信，但是回想起三国那段历史，写下了这首《念奴娇·赤壁怀古》。
赤壁真假对于苏轼来说不要紧，关键是他想要借此抒发心中的感情。
诗的第一句“大江东去，浪淘尽”，气势磅礴。自南唐后主李煜作“一江春水向东流”写愁情之后，大约苏轼是第一个用江水起兴，来写豪情之人。
再后来，这句词被明代大才子杨慎化为“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。到了上个世纪八十年代，香江才子黄沾替《上海滩》作词，起首仍用“浪奔，浪流”喻意波澜壮阔的历史。
苏轼在词中言明，眼前的赤壁，不一定是真的赤壁，他自己写的是想象中历史上的赤壁。那赤壁是怎样的呢？那是“乱石穿空，惊涛拍岸”的。说明赤壁崖边怪石嶙峋，峰岩高耸突出。
因为岩石造型奇特，江水拍到石上才会发出奔马雷鸣似的巨响。浪花一层层地推向岸边，就像堆起了雪花。试想一下，以这样一个奇特的地点作为古战场背景，是多么地惊心动魄啊。
江山美如画，那些历史上的英雄人物，就在这幅画作中穿行。其中有一位青年将领，名字叫周瑜。在那个时候，他刚刚娶了东吴著名的美女小乔做妻室。
他英俊潇洒，且智慧绝伦。手里拿着一柄羽扇，戴着儒生的头巾。谈话之间，就让强敌曹操的战船化为灰烬。这个足智多谋的青年周瑜，就是苏轼曾经的理想化身。
文人上战场，拼的不是蛮力而是智计。用“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”一句话略过了鏖战的整个过程，突出了东吴取胜的容易，同时也显现了周瑜高超的军事谋略。
豪放吗？真豪放！但词作写到这里，情绪来了一个拐弯。苏轼说他只是在做“故国神游”，做一场历史的幻梦罢了。
想当周瑜的愿望是不可能实现的，只不过是在自作多情。不信请——他顶上的头发，都因忧愁而变白。千秋功业只不过成就了别人的历史。
“人生就是大梦一场”，还是敬一杯酒给江上的明月吧。为什么要敬江月呢？因为明月代表的正是他的理想。于是敬明月一杯，告慰自己的理想。
苏轼人生中最豪迈的岁月，是在“乌台诗案”之前。当初他在密州为官的时候，北宋与西夏发生了一场战争。再加上他有意要革新词坛绮糜的风气，所以他特意创作了一首《江城子·密州出猎》。
《江城子·密州出猎》这首词，是苏轼豪放词的奠基之作。词作以“老夫聊发少年狂”起句，然后以“西北望，射天狼”收尾。当中描写的那位“亲射虎”，能上沙场的太守，正是苏轼自己。
后来苏轼被贬到了黄州，与六亲断绝往来，朋友也不敢走动。他一度寄居在寺庙里，昼伏夜出。后来家人都到了身边慢慢习惯了，放开手脚，开荒耕种过活。
元丰六年（公元1083年）前后，苏轼生了一场大病，一两个月都没有出门。那个时候，到处都传说他已经和曾巩一起病死。
落魄到了这种地步，朋友们还是不敢去探望他，任凭这个假消息以讹传讹，最后传到了宋神宗那里。
为此，宋神宗还颇为惋惜地说道：“才难，才难”。后来，有一个叫范镇的朋友派了下人前去打听消息，才发现他没有死。
说起来，宋神宗也是一个奇葩。你既然觉得他是个人才，为什么又不用他，还把他贬到穷乡僻壤呢？看样子，宋朝的皇权受台谏文臣的影响太大了，很多事情连皇帝都做不了主。
因此，苏轼对宋朝朝政十分失望。他心知自己没有机会实现政治抱负，所以才在《念奴娇·赤壁怀古》的末尾发出了“多情应笑我，早生华发”的感叹。
当时，他还能写出《念奴娇·赤壁怀古》，说明在他的心中，理想还没完全被磨灭。可惜，也没有剩下多少了。
作为一直被政治打压的对象，苏轼抚今追昔，只能在船上遥敬江月一杯酒，再也无法像在密州时期一样，把自己写进词作，塑造成一位英雄。
苏轼是一个智商绝顶的聪明人，他早已经看穿世事，知道那不过是“大梦一场”。
只是从小苦读经书，在儒家用世思想的影响下，他始终不肯放弃仕途。后来心灰意懒，却又受白居易“中隐”思想的影响，打算一直留在朝中，做一个旱涝保收的逍遥小官。
《念奴娇·赤壁怀古》算得上是苏词的豪放词绝响，自《江城子·密州出猎》以后，他的词中不再有舍身报国的壮志豪情；自《念奴娇·赤壁怀古》之后，他的词中也不再有三国时代，风云争霸的英雄。
苏轼后来的佳词，多半是在写一种隐士的疏狂。所以，难怪后世有许多的词评人认为他的“豪放”，不及辛弃疾。
说到这里，我忽然想到：假如没有“乌台诗案”的话，不知道苏轼能否写出比《念奴娇·赤壁怀古》更加豪放的作品来。