大地之德

坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。

地有刚柔，故五行生于东南西北中，与天合德，而感其机缄之妙。赋于人者，有偏全之不一，故吉凶定于此。

【任氏曰】：

“大哉乾元，万物资始”，“至哉坤元，万物资生”，乾主健，坤主顺。顺以承天，德与天合；煦蕴覆育，机缄流通。特五行之气有偏全，故万物之命有吉凶。

天有五季以应五行，地有五方亦应五行。故天地合德，以五行之气赋之于人，则人身所禀之气五行耳。只是人身之五行各有所偏。故变化耳吉凶化焉。

《易经》为群经之首、大道之源、三玄之冠。其本身包涵“大道”，更体现了现代人所说的“分析工具”，大可治理天下，小可占卜人生，从其功能本质上可以理解为研究“事物规律”的工具，是最古老的哲学经书。《周易》中所提“八卦定吉凶，吉凶生大业”，所谓八卦生吉凶，亦是变化之道，唯有变化才能生生不息，而变化之间，福祸生焉。

阴阳是周易的基本概念，通过阴阳，演绎出两套理论模型——河图理论模型，洛书理论模型。实际上就是阴阳五行理论模型，阴阳八卦理论模型。

八卦统于阴阳，五行亦统于阴阳，五行八卦之始，始于阴阳，始于时间之变化，始于空间之位移。