清明不是个只能哭泣不能问好的节气
他们，行动得已经有些滞后了。
今天，又有这条新的信息在传播。
应该说，最先编发这个信息的人自己也感觉到疑惑了：“究竟是什么原因，在清明前后不问好，不问候啊？”
其实，自打微信普及了，尤其是在众多中老年人群用上了微信之后，这样的信息并非第一次流行，也不止是在清明节的时候流传，端午节，不也是说要有一周的时间不能互相问好吗？
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
不知是受到了这一首诗的影响，还是因为清明节前要上坟、烧纸祭奠，许多人会觉得，清明节就是一个与死人、逝者有关的节，与人们的哭泣有关的节。
小学西边不远处便是小镇上的一个坟场，每到清明，我们这些还没懂事的孩子特别喜欢到坟场去看人家哭。小学三年级之后，学校会组织我们去祭扫烈士墓，默哀时，有同学笑了出来。回到学校，就在班级里开“斗私批修会”，对那几个人展开了批斗，有人还因此迟迟不能加入红小兵呢。
大学毕业，参加工作之后，在报纸上看到，城市里的人们，利用清明出去春游，觉得特别不能理解。
1998年，有一个机会去探访了广州“七十二烈士墓”，那是个夏天，不是清明的时候。墓碑不远处就有几十号人在大树下跳舞。当时特别气愤：怎能如此对等待先烈？
“烈士的牺牲不就是为了让人们能天天唱歌、跳舞，过上幸福生活？”——这是从广州回来的路上想到的一句话。
我还想到了清明节祭奠的一个习俗：“早过清明，晚过冬”。早，体现在两个方面，一是要在清明之前去祭奠；一是要在一大早就去祭奠。
“早过清明”，不就是让大家利用清明去祭扫的机会去踏青春游嘛。
清明，不应该是也从来不只是一个流泪的节日，不应该也从来不只是一个去追思怀念的节日，更应该是一个面向未来，稳步走向前的节日和节气。
于是，就能理解了“清明时节雨纷纷”，却要“借问酒家何处有”了。
于是，就能理解了丰子恺先生的这幅画了。
于是，就能理解了城市的人们为什么要早早地去祭扫，然后去踏青春游了。
于是，就能理解了《清明上河图》中那番热闹的景象了。
清明，原本就不是只专为了祭奠先人的。清明，应该有着丰富的春游活动项目。
祭奠祖先，是感谢祖先护佑能让自己过上了好日子。
再来说说问候、问好吧。
无论什么时候，人与人见了面了，总得互致问候吧。这是做人的起码礼仪。
问候的语言可以有不同。
日常，可能就是“你好！”“早上好！”“早安！”
过节了，互道一声“节日快乐！”“节日好！”
清明节、端午节，可能不适宜说“节日快乐”，但互相之间问一声“好”，肯定是应该的礼俗吧。
既然在现实的生活中，人与人碰到面了，一个稍有些修养、略懂得些礼节的人，要打个招呼、问个好，那凭什么在微信里就不能问个好呢？
用上了现代化通信工具的当代人，不能不稍动一下脑子，就那么稀里糊涂地跟着某个人编造的一个民俗，在“究竟何意不知晓”的情况下，“糊里糊涂跟着跑”啊。
清明时节能问好，要问好，才是应有的礼仪。
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