看古人书印名作,绕不开的《陋室铭》

铭,是古人刻在器物、碑碣上用来警戒自己或颂扬追思的文字,后来演变成一种文体,文辞简练押韵,构思精巧,而又义理深邃。

比较耳熟能详的就是刘禹锡的《陋室铭》了,全文短短八十一字,层次明晰,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,表达了虽身居陋室,仍志行高洁,安贫乐道的精神风范。

如此彰显文人风骨的佳作,自然受到后人的景仰和追捧,以此为题材的名家书法数不胜数。

文天祥—行书《陋室铭》
作为抗元名臣,单从技法上评价文天祥的书法并没有多大意义,其中表现出来的直抒胸臆和凛然正气,早已是超脱技法的存在。
这幅《陋室铭》行书,结体清瘦,虽为行书却多为方笔,不疾不徐,一笔一画尽显骨力。文末署名“文天祥”三字,笔笔坚挺,正是字如其人,宁折不弯。
赵孟頫——行书《陋室铭》
此卷本原为纸本挂轴,后来经蓑衣裱,改为纵49厘米、横131厘米的手卷。
引首钤朱文长方印“松雪斋”,作者署穷款“子昂”,钤朱文方印“赵氏子昂”。另有白文收藏印“竹隐王氏从龙子云章”。赵孟頫常用印中,有一方铜质的朱文方印“赵氏子昂”,就是此卷中所钤印▼
文徵明——行书《陋室铭》
此帖是文徵明84岁时所作的行书,用笔沉稳内敛,人书俱老,飘逸绝尘,代表着行草书法的巅峰水平。
祝枝山——草书《陋室铭》
“明代草书第一人”祝枝山的书法兼工各体,其狂草奔放雄健,狂放不羁,融合“二王”、旭、素、山谷诸家之长,以姿态胜。一扫明初的沉滞之气,将明代草书推向了高峰。
董其昌——草书《陋室铭》
董其昌是一位集大成的书画家,他的书法以行草书造诣最高。
他的草书植根于颜真卿《争座位》和《祭侄稿》,并有怀素的圆劲和米芾的跌宕。用笔精到,能始终保持正锋,很少有偃笔、拙滞之笔;用墨枯湿浓淡,尽得其妙。
赵之谦——篆书《陋室铭》
看完了这么多的书法佳作,来看看篆刻版的《陋室铭》长啥样吧。
清代篆刻家梁登庸篆《图章备考》一书中,卷二专题刻录了刘禹锡的〈陋室铭〉,共十九印。此为清乾隆时期钤印本, 流失于美国国会图书馆。
梁登庸,江苏高邮人,号惕庵、垂棘山房。就学于魏介庵,留心篆学有年,“篆法、刀法无不佳妙”。凡古石刻铜铸以及钟鼎杂文,靡不讨论精详。
何源珠评其印作:“法律谨严,精神古雅,藏妍倩于朴茂,寄权巧于端庄,真乃文不虚成,刀无口奏。”存世有《篆要八则》《梁登庸印谱》《垂棘山房藏印》。
整篇《陋室铭》用几种不同篆体刻出,极具文人情趣。

细节精赏

序言:高都梁登庸惕菴氏学篆
甲戌秋仲再游苏门,故友招饮卜夜,遂留宿丛桂书屋。案头置一印册,仅钤小印一方,余悉诗跋。然我醉欲眠,不暇详视也。厥明展卷,知出黎阳女氏郭梦岩之手。其石广狭仅寸许,镌陋室铭八十一字,章法刀法井井有条,称为名手,诚不虚谬。倦游归,追忆体格,欲步后尘,历旬有七日始竣。风神约可仿佛状之,聊作藏印一种。继遍捡筪笥,竟不可得,岂好事者攫入米家袖耶?抑梦岩有灵、而使两雄不并立耶?复欲为之,已不胜细字。遂逐句成方,模拟诸体,共得一十有八。较前所镌虽工巧不同,然颇觉不伤大雅矣,因钤谱而识其由。惕菴识
●印章:梁登庸印、图书小富翁、登庸、惕菴
印文:山不在高
草篆,切刀法
印文:有仙则名
笔隶文,冲埋二刀法
印文:水不在深
玉箸文,冲切二刀法
印文:有龙则灵
烂铜文,舞刀法
印文:斯是陋室
小篆,切刀法
印文:惟吾德馨
钟鼎文,留刀法
印文:苔痕上阶绿
小篆,切刀法
印文:草色入帘青
细白文,冲刀法
印文:谈笑有鸿儒
汉文,切刀法
印文:往来无白丁
汉文,单入正刀法
印文:可以调素琴
细红文,抢泐二刀法
印文:阅金经
写意文,舞刀法
印文:无丝竹之乱耳
坟书文,切刀法
印文:无案牍之劳形
摹汉文,双入正刀法
印文:南阳诸葛庐
垂露文,切刀法
印文:西蜀子云亭
急就文,舞刀法
印文:孔子云
汉文,正刀法
印文:何陋之有
小篆,正刀法
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