一德:火天大有初九爻辞详解——无交害,匪咎,艰则无咎。 2024-08-01 15:35:43 初九:无交害,匪咎,艰则无咎。【译文】没有交往的灾难,不是咎害,艰难自守就没有咎害。象曰:大有初九,无交害也。【译文】大有卦的初九,没有交往的灾害。【辨证】大有只有一个柔爻六五,五个刚爻环拱应合,各爻均与六五交往,故六五爻辞说“厥孚交如”。在五个刚爻之中,只有初九与六五毫无关系。九二与六五正应,九三在夬卦原是上六的正应,九四与六五比邻,上九与六五换位。初九距六五最远,又无由交往,故言“无交”。然而初九位在最下,未到出头之日,正如乾卦初九“潜龙勿用”,尚在蛰伏时期,强出头有害,不出头正与地位相合,不交往可免去强出头的灾难,故言“无交害”。时势如此,静而不往,故言“匪咎”。“匪咎”意为不是咎害,匪同非。在上无应,置闲处散,能在艰难中自守待时,故言“艰则无咎”。赵彦肃讲这一爻说:“匪咎由时,无咎由己。”意思就是说,处在潜藏时期,这是时运如此,不是咎害。自己能艰守不妄动,这是个人知命识时,故不会招致害。总之这一爻是时运未至,无利也无害,能在艰难中潜退自守,不妄动强求,可保平安。 赞 (0) 相关推荐 临产艰难 [处方]枳壳2钱(麸炒),香附1钱半,粉草7分,川芎3钱,大腹皮(姜汁洗)1钱半,当归3钱,苏叶8分. [功能主治]临产艰难,虽1-2日不下者. [用法用量]水2钟,煎8分,待腰腹痛甚,服之即产. [ ... 自在与安好 破碎的心地,活不出什么期待,闹哄哄的心情,也只会把一切活的更糟: 艰难的生活还是需要一些平和,一些旷达,几分谨慎,几分平衡,其实, 最恰当的解释生活,还是需要理解,需要懂得:记住人生最真实的意义, 是 ... 第96首 不畏艰难 艰难险阻时处有 克服艰难登高楼 想方设法为进取 稳抓稳打路上走 治临产生育艰难。(难产) [处方]当归9克,川芎6克,枳壳(炒)6克,益母草3克,白芷1.8克,火麻仁(炒,去壳)3克. [功能主治]治临产生育艰难.(难产) [用法用量]上锉一剂.水煎,空腹时温服. [摘录]<古今医鉴 ... 一德:天泽履卦初九爻辞详解——素履,往无咎。 初九:素履,往无咎. [译文]按平素的做法履行,前往没有咎害. 象曰:素履之往,独行愿也. [译文]按平素的做法履行.前往,是按自己的愿望去行动. [辨证]夬卦变履卦,是六三从上位来到一位,三位以上的 ... 一德:天火同人卦初九爻辞详解——同人于门,无咎。 初九:同人于门,无咎. [译文]出门与人同心同德,没有咎害. 象曰:出门同人,又谁咎也. [译文]出门与人同心同德,又有谁来咎责. [辨证]初九是与六二换位的一爻. 二位是家宅位,因为二位是大夫位,大 ... 一德:地天泰卦初九爻辞详解——拔茅,茹以其汇,征吉。 初九:拔茅,茹以其汇,征吉. [译文]拔茅草,根系牵连带着同类,征进吉样. 象曰:拔茅征吉,志在外也. [译文]拔茅草征进吉祥,是志在外卦. [辨证]茅是一种草类植物. <说文>:&quo ... 一德:地水师卦辞详解——师,贞。丈人吉,无咎。 师,贞.丈人吉,无咎. [译文]师卦,众而正,丈人吉祥,没有咎害. 彖曰: 师,众也: 贞,正也. 能以众正,可以王矣. 刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣. [译文]师是众的意思, ... 一德:火天大有卦九二爻辞详解——大车以载,有攸往,无咎 九二:大车以载,有攸往,无咎. [译文]大车能载重,有所前往,没有咎害. 象曰:大车以载,积中不败也. [译文]大车能载重,是积累在中而不毁败. [辨证]大车是载重的牛车. 古代供人乘坐的车子,行路轻 ... 一德:火天大有九四爻辞详解——匪其彭,无咎。 九四:匪其彭,无咎. [译文]不以盛大自居,没有咎害. 象曰:匪其彭,无咎,明辨皙也. [译文]不以盛大自居,没有咎害,是能分辨明晰. [辨证]"彭"字的说法有争议. <经典 ... 一德:火天大有上九爻辞详解——自天佑之,吉无不利。 上九:自天佑之,吉无不利. [译文]天来保佑,吉祥没有不利. 象曰:大有上吉,自天佑也. [译文]大有的上九古样,是有上天保佑. [辨证] <系辞·上>说: "<易> ... 一德:水地比上六爻辞详解——比之无首,凶。 编辑 上六:比之无首,凶. [译文]亲比没有首领,凶. 象曰:比之无首,无所终也. [译文]亲比没有首领,无地可去,到了完结的时候. [辨证] <易>例: 上为首,初为尾.为足: 上为终, ... 一德:地水师卦六五爻辞详解——田有禽,利执言,无咎。 六五:田有禽,利执言,无咎.长子帅师,弟子舆尸,贞凶. [译文]田中有禽兽,利于仗义执言地猎获,没有咎害. 长子可做主帅,弟子载尸而归,正固不动有凶. 象曰:长子帅师,以中行也: 弟子舆尸,使不当也. ...