穿针引线，乞巧欢笑......为幸福做个注脚

七夕节

在中国由来已久

七月七日

文学作品中经常见到的日子

中国古典四大名著之《红楼梦》

一生骄傲不肯示弱的王熙凤

偏偏有一个与七夕相关的软肋

这就是她同为金陵十二钗的女儿

巧姐在《红楼梦》中可谓多灾多难

第二十一回 巧姐染了痘症

第四十二回 园中冲撞了花神

第八十四回 惊风

更不必说在贾府败落后

竟然被亲舅舅卖给了人贩子

幸而王熙凤早年无心结善缘

否则公侯之女只能流落风尘

她的多灾多难

似乎是因为出生的日子

日后的逢凶化吉 恰也从此来

刘姥姥听说

大姐儿生日是农历七月初七

便给她起名巧姐

“这叫做'以毒攻毒，以火攻火’

的法子，日后或一时

有不遂心的事，

必然是遇难成祥 逢凶化吉

从这'巧’字上来。”

巧姐最后的结局

嫁给刘姥姥的孙子板儿

在乡下过着简单平静的日子

对于《红楼梦》中大多数人而言

尤其是对于“金陵十二钗”而言

不可不说是难得的幸运了



七夕的来源广为人知

牛郎织女的故事代代演绎

曾经穷苦的放牛郎



得到了天宫织女的青睐

于是织女留在凡间

与牛郎过着男耕女织的日子

琴瑟和鸣的二人幸福美满

不料天庭震怒 织女被抓回天庭

王母娘娘一根玉簪 划出了一道银河

滔滔水阻断了他们的相伴相守

最终他们坚贞的爱情

感动了上苍 感动了喜鹊

一条鹊桥就此而成 他们也终于再见

牛郎织女的故事广为流传

其中一首古诗娓娓动人

迢迢牵牛星 皎皎河汉女

纤纤擢素手 札扎弄机杼

终日不成章 泣涕零如雨

河汉清且浅 相去复几许

盈盈一水间 脉脉不得语

七夕 爱情的象征

情比金坚的人们 不离不弃

其实在古代

七夕与爱情并没有太多关系

七夕 又称之为乞巧节

乞巧 顾名思义

就是祈祷上苍乞求一份灵巧

这一天夜晚 姑娘们摆出香案

呈上新鲜的果蔬祭品

当然 也少不了穿针引线的物件儿

希望织女能赐给自己心灵手巧



七夕这一天

还是魁星文昌君的生日

对应在星空的序列里

它是北斗七星之“天枢”



主宰着天下学子的文运文脉

他的生日 读书人自然极为看重

也衍生出许多习俗 故事

据《世说新语》记载

七月七日这一天

仕族文人喜欢将藏书拿出来

天井当中 庭院当空 晾晒

昭示着自己的满腹经纶

古时女子

最重四德：德言容工

其中之“工”与七夕密不可分

于女子而言 女红极为重要

即便是大户高门的女子

未必亲手缝制衣衫

但一定也要会缝纫裁剪

在大门不出二门不迈的年代

女红是姑娘们打发时光的乐趣

也是小姐妹之间互赠的情意

在男耕女织的社会里

女红 更是女子安身立命之本

即便你是“巾帼不让须眉”也概莫能外

北朝民歌《木兰诗》中的花木兰

唧唧复唧唧 木兰当户织

尽管在父亲的教导下一身武艺

但也依然要先习得织布

至于沿着轨迹行走的女子

自然更不会例外

与之并称为“乐府双壁”的另一曲

《孔雀东南飞》中贤淑的刘兰芝

教养之初：十三能织素 十四学裁衣

对古代女子而言

女红 安身立命之本



七夕·七月七日·唐朝

无论宫中 民间

都热闹非凡

《开元天宝遗事》记载

宫中以锦结成楼殿

高百尺 上可以胜数十人

陈以瓜果酒炙 设坐具

以祀牛女二星

妃嫔各以九孔针五色线向月穿之

过者为得巧之侯……

明清时期

宫廷之中不再扎结彩楼

但香案之上摆放瓜果祭拜织女

以求得心灵手巧的习俗

却一直流传下去

或许在今天

七夕于我们而言

远不如西方情人节深入人心

但在一衣带水的日本 大多数城市

都会记得唐朝时就流传至他邦的七夕

比如鲁迅先生留学的仙台

一度是日本首府的京都

都会在这一天举行庆典

这大概就是现实吧

我们遗忘的记忆 在异域

仍然绚烂着它的光芒

流光溢彩之中 提醒着我们

历史中曾经涌动的美好

其实 过节与否并不重要

重要的是 这样古老的日子里

我们是否用一针一线

串起了生命中的点滴美妙

与身边的人 心有灵犀 相视一笑

七夕 在每一个幸福的日子里

错过了 多可惜