【文学时代微刊】（特约作者二部）胡说八道谈“备胎”|关杰（澳大利亚·悉尼）
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——《天赋文学社》
文学时代微刊第2527期
胡说八道谈“备胎”
文/关杰（澳大利亚·悉尼）
又到了三八国际劳动妇女节，回想起几年前的今天，在与朋友小聚时，席间，几位谙世很深，称得上事业有成，钞票不愁，阅历丰富，秀外慧中，淡雅脱俗。并且相夫教子卓有功绩的中年女士谈起了婚外情和情人的话题，至今仍然令我眩晕，愚钝的思想到现在也理不出一个头绪来。
其中一位性格开朗，且有着国内。国外著名学院高等学历的女士说道，情人并不是男人的专利，女人也需要，甚至有的时候比男人更需要。一个优秀的女人，如果没有一个你喜欢的情人，或者是心中喜欢的情人，那么你的情感是残缺的，你也不算作一个完整的女人。
另一位女士接过话题，我认为我的情人，应该是一个爱我的，并且时刻都把我放在心上的男人。
一位女士反驳道，错了，你不要对你喜欢的情人去要求什么，你让她爱你，把你放在心里，那都是太自私的行为，你想想，他每次来和你约会，是要冒着很大的风险，要绞尽脑汁地去编一个合适的谎言，和自己的老婆“请假”。方能得以脱身前来看你，这已经足够了，这本身你就应该感谢他。
一个女士说，两个人的相遇，相知，相爱是个缘分，决不可以物质做基础，特别是我们做女人的，不可以要求你喜欢的人给你买些什么，一份对你的情谊比什么都重要，两个人在一起，金钱微不足道。
女人就像一部车，情人好比是备胎，一部车，合适的备胎是必不可少的。
我真的有些茫然了，但又找不出任何的词汇去反驳人家，从人性，从情爱，从性爱，从友谊等角度去看，你又不得不说有些道理蕴含其中。
此后的几天里，我一直在思考着这一为很多“正经人”视为天理不容，大逆不道，与“三从四德”，“三纲五常”背道而驰的沉重话题。
而这样的言辞也是与儒家所倡导的“存天理，灭人欲”思想大相径庭的。
说正确吧，但凡共产党编撰的史料和文章里，找不到与此相匹配的言辞来，说不正确吧，可怎么也找不到有力的理论去驳倒人家，心底还隐隐地觉得这是一种人性的张扬。
哎，一头雾水。只能无语。
几天的思考，几天的茫然，经过一番心灵的拷问和挣扎之后，渐渐的在禁锢的包裹里撕开了一角，方觉透出了一口气。
从《荷马史诗》中海伦的形象可以看出，古希腊在女性的双重性方面就给予了充分的肯定。如果放在中国。她与帕里斯的情爱注定会是一个悲剧。梁山伯与祝英台，焦仲卿与刘兰芝，牛郎与织女，还有唐朝的步非姻与赵象等等，就是最好的例子。（这段说的是情爱）
在中国，从古至今，女性们为了追求真正属于自己情爱的故事始终不断，然而，这一被激情点燃起来的火焰，到头来，都是要被所谓的伦理道德的冷水所扑灭的。没有几个会像这几个女性朋友那样，在大庭广众之下大谈情爱，大谈情人，大谈女性的张扬。
其实，情人在中国。好像历来都是偷偷摸摸的事情，更是女人们所不能及的妖魔鬼怪。而只有男人才可涉足。“灭人欲”。好像是专为女人所设定的。
不是吗？
封建社会中，最纵欲的当数皇帝了，哪一个不是三宫六院七十二妃。宋代以前，晋代武帝，拥有后宫佳丽一万多人，弄得他都不知如何应付了，只好坐上羊拉的小车，随便儿走到哪儿，就在哪儿安歇。
宋代以后，明代正德皇帝游龙戏凤，清代乾隆皇帝几下江南处处猎艳，满天摘星，这些且不说，就说宋朝，宋徽宗与妓女李师师有染，宋理宗与妓女唐安安有染。这些故事都为世人所皆知。
以至于清代诗人史梦兰都作打油诗讽刺道“宋史高标道学名，风流天子却多情，安安唐与师师李，尽得承恩入禁城”。
如此巨大的“人欲”，怎不见儒学家们置一词，批一字呢?
而同样是人，年轻貌美的潘金莲，被强制许配给了相貌丑陋的武大郎。她只好嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。
试想，他们之间会有什么幸福可言，会有什么美妙的情爱和性爱呢？
当她遇见了风流倜傥的西门庆，那积郁心底许久的欲火立刻被点燃起来，继而燃起了熊熊烈火。
然而，在封建的中国，在“存天理，灭人欲”的儒家思想光芒的照射下，这样的行为是为人所不齿的，是道德败坏的，是必须要诛杀的。
就是在今天的中国，又会有几个敢著书立说，为潘金莲翻案。说潘金莲的“偷汉子”行为是正确的呢？
再说唐朝的美女步非烟，她工于音律，精通琵琶，更敲得一手好筑，堪称当时一绝。
然而，她却由父母作主，嫁给了河南府功曹参军武公业。武公业身为武将，虎背熊腰，性情骠悍。与心思细腻的步非烟完全是两种人，根本无从沟通。故而，步非烟经常郁郁。
有一日，她在院中赏花，神情萧索，柳眉微蹙，正好被隔壁舞剑时腾跃而起的赵象瞥见，赵象年方二十，长相俊秀，正在家里攻读科举课业——他的朗朗读书声，也曾掠过步非烟的心波。
惊鸿一瞥后，步非因与赵象再不能忘记对方，自此之后，步非烟便与赵象经常的欢会。两年后，被武公业发现，步非烟见事情败露，只是淡淡地说了一句，“生既相爱，死亦何恨。”武公业扬起马鞭，活活打死了步非烟。
谁又敢说步非因的行为是正确的，是张扬人性，是维护女权的行为呢？
今天的中国社会，仍然没有摆脱男人至上的羁绊。
“喜新厌旧”似乎只是男人的专用词句，而女人永远只能一棵树上吊到死，“红杏出墙”的想法和行为让女人羞于启齿，女人甚至会为偶尔的精神出轨或肉体出轨忍受着良心的谴责和灵魂的拷问。
而男人呢？总会津津乐道于“家中红旗不倒，外面彩旗飘飘”，并以此作为炫耀的资本，在众人面前一显英雄本色。
这样的世道公平吗？
人们都说“痴心女子负心汉”，我不是女权主义者，也不是大男子主义者。但我会正视一个问题，那就是，当今的中国家庭，有百分之八十以上基本都是维持型的家庭。许多夫妻之间的爱情，早已被亲情所替代了。左手摸右手的感觉也是不争的事实。
很多的女性早已经受够了丈夫那种在下班后嘴里叼着香烟，把带点臭味的汗脚放在茶几上，懒散地看着电视，时不时地吼上一句：“饭好了没？我都累一天了”的行为。
而作为妻子和母亲的她，尽管她比他下班要晚，要比他累，也不能有半点的怨言。还是要立马脱下外衣，扎上围裙，去厨房重复着那年复一年，日复一日，不想做也得做，早已厌倦了的动作。
为了家庭，为了孩子，她需要忍耐，需要委曲求全。
尽管她心中有再大的酸楚，尽管她知道了丈夫在外面有了新欢，他还是要在世人面前强作欢颜，还要一个劲地说，我家老公对我如何如何的好，还是要坚持着，坚持着……
而当突然有一天，在某种场合，她遇见了一个白马王子，而这个骑白马的并非唐僧，而是在她心中最圣洁的地方深藏着的偶像时，她那少女般的情窦猛然间绽开，人性在瞬间得到了张扬。
契科夫说过“爱美之心人皆有之”。在好色方面，男女皆然。甚至女人比男人更会欣赏美，更会呵护美！
见异思迁，是人类的普遍心理，是社会生活中普遍存在的一种现象，无论是男性还是女性，都有拈花惹草之本性。
如果抛开道德、名誉和伦理等束缚，每个女人潜意识里都会觉得自己需要一个情人，从人性角度或其他角度考虑，女人确实也需要一个情人。
因为，情人是调味剂，他能使女人找回初恋的感觉
因为，情人是玫瑰花，他比丈夫更懂得浪漫
因为，情人是最好的倾听者，他会不厌倦地听着你不敢和丈夫的唠叨
因为，情人是亢奋剂，他会让你激发出永不熄灭的激情
因为，情人是……
写到这里，我心有余悸，也许会遭来很多的怒骂。也会被人所误解为一个不正经之人。其实，我所拟的题目就叫《胡说八道谈“备胎”》。
不管今天怎样，明天的东方照样升起一轮新的太阳，而任何的胡说八道，都会在这太阳的照耀下，蒸发殆尽的。
作者简介
关杰，参加过中国人民解放军，退役后一直从事纸媒的新闻工作，在辽宁的一座古城日报社做记者、编辑。直到退出职场，来到澳大利亚悉尼5年有余。闲暇时，总忘不了重操旧业，拿起相机和笔，拍拍写写。记录生活中的平淡和波澜。有系列原创作品在《文学时代微刊》《作家新时代》等文学平台发表。
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2018年9月29日
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