余一梦：会龙池遇隐记
五水闲游
会龙池遇隐记
文|余一梦
庚子盛夏，我和三五友朋，相约赴鄂东采风，其中一站是上三角山。
在最热的季节，爬最高的山，是不是有病？
非也非也。酷暑登山，一则空气好，能见度高，便于吸氧和拍照，二则可打熬筋骨，健身去赘。举步维艰、汗如雨下，也是一种难得的极致体验呢。再说，去哪里不重要，与谁一起去才重要。有才子美女同行，何处不是胜境乐园。
屏风寨上远眺三角山主峰
三角山我去过至少两次。第一次是将近20年前。从主峰下来，我在山间林场捡了一袋白果，打算晒干炒了吃，但同事们众口一辞，都说有毒，吃不得，我只得忍痛丢弃。久之忆及，颇贻后悔，怨自己一味从众而无定见。第二次是2006年，记得同行的有张实先生、唐开云先生，还有几位女士，我们在山上灵秀家园住了一个晚上，聊了些什么，几乎全无印象，倒是记得与正慈大和尚在竹林间漫步之际，发现了一座形制古朴的和尚塔，文字依稀可辨。那时我就感叹，天下名山僧占多，实有其理。但凡风景殊胜之处，往往有寺院宫观，僧尼道士们栖居深山，伴清风翠竹，听泉鸣鸟唱，修行于斯，坐化于斯，亲近自然，得大自在，不失为一种高妙的住世之法，然而俗世红尘中，能耐此寂寞者，又几曾亲见？
三角山跨浠水、蕲春两县，方圆六十平方公里，大小山峰二十余座，主峰海拔一千余米。我前两次都是从南侧浠水境内登山，这次则选择北麓蕲春县株林镇为起点。上山的公路出乎意料地好，与蕲春青石镇上云丹山的那条破路比，真有霄壤之别。过黄泥坳，经红石桥水库，穿三角林场，汽车一路盘旋而上，直到无路方止。停车处是位于三角山主峰之下的一块谷地，人工修筑的山塘被山洪冲毁，蓄水全无，倒木杂陈，稍微影响观瞻，但是处竹木蓊郁，山风清凉，大小黄牛自由吃草，破帽老者自歌自语，我不由得感叹：真是修身养性的好地方啊！
主峰在前
我们就从该处开始攀登屏风寨。屏风寨是三角山诸峰之一，高八百余米。登山步道为蕲春县于五六年前铺砌，台阶全是十几公分厚的青石条，踩在上面，感觉踏实厚重。路虽曲折纡回却不算陡峭，若干地段稍嫌险峻，但同行诸人见惯不惊，如履平地。上到山脊，松涛起伏，凉风拂面，虽略感疲惫，却又舒畅无比。纵目四顾，天空真空，蓝天真蓝，白云真白，绿野真绿！此外，似无更好的形容词来抒发胸中的快意。
不足一小时，我们就登上了最高点。只见林间矗立着一栋石屋，面宽约四米，高不足三米，从屋基到屋顶，连同门柱、屋瓦在内，全以青石为材料，就连两扇大门，也各以整块的青石凿制而成。门楣之上，自右至左，浮雕“聚义堂”三字。
这个聚义堂出现得颇为突兀，无所照应，它有何来历？带着狐疑入内，见当门靠后墙搁着一块青石碑，上刻《陈纯粹简介》，略云：
陈纯粹(1835—1881)，字永仁。蕲春株林河人。家贫，好学，豪侠仗义。太平军入蕲，地主被迫同意佃户免缴“原庄”(亦称“批会”，即相当田价1/3的佃费)，太平军撤走后，又强迫佃农恢复“原庄”。1880年秋，陈提出“免除原庄钱，收回永佃权”口号，在三角山龙洞寺聚义，方圆百里农民纷起响应，推陈为“粹王”，以武师张铁牛、张五牛为左右将，关押大地主陈一举、陈凌霄、陈达夫等，勒令退出历年原庄钱。地主指为“长毛余孽”，上告湖广总督李瀚章派兵来剿，义军苦战月余，终因力量悬殊失败。陈被捕遇害，其葬地今称“粹王山”。
看了简介，才知聚义所指，建屋之由。蕲春人民果然朴诚可爱，一百余年后尚能于扯旗之地表彰斯人，殊不知世易时移，官府对陈纯粹之类“造反”者的评价并非一成不变。我由陈纯粹联想到同为株林人的陈细怪。陈细怪与陈纯粹同时而略早，本名陈璞，字仰瞻，幼家贫，好读书。有奇才，然屡试不售。蔑视权贵，心向贫民。太平军克蕲州，他赋诗“凄风苦雨年复年，忽报春风响杜鹃”以示庆贺。太平军在武昌开科取士，他取约士第一，授师帅职，为石达开幕僚。太平军败亡后潜返蕲州，为乡兵搜得，临刑之际，数千人自发请命，以此获免。“经忏可超生，难道阎王怕道士；纸钱能赎命，分明菩萨是赃官。”这副妙联，便出自其手。陈细怪的故事在鄂东长江两岸广为流传，老人们至今津津乐道，我想，机智搞笑固为主因，他被乡民视为“自己人”，恐怕也是一大因素吧。
千年古茶树
会龙池与达摩峰
陈细怪、陈纯粹同为株林人，且极有可能是同宗。蕲春朱姓，多是明代荆王朱瞻堈之后裔。崇祯十六年正月，张献忠陷蕲州，屠荆王府，漏网王宗潜身蕲北山林，传后至今。蕲春陈姓或为朱元璋死对头陈友谅的后裔。果如此，真可谓冤家路窄。今朱陈二姓，同为我朝治下良民，和平共处，雨露分沾，历史之吊诡，有时实在令人悲喜无名。
下了屏风寨，返回停车处，我再次打量其地，确认为栖隐佳处，幸好暂无僧道留意。
一行人驱车下山，途经三角山村，参观了龙门资教禅林遗迹和千年茶树，又到村部，路过一排民居，见各家门楣之上，均挂着某某餐馆的标牌，可无人问津，只有老人小孩在闲聊或玩耍。我感受着山乡的宁静和清寂，心里问自己：如果是你，能在这山间长呆下去吗？
屏风寨上聚义堂
早听说陈新亚就隐居在三角山蕲春一侧，既然到了这里，我便向山民打听，却无人知道，也难怪，这山区峡谷遍布，哪里不可以居留生息，又如何能一问便得？一个村姑说，到会龙池看看吧，也许在那里呢。
我们便继续沿盘山公路向下。至一岔道口，巨石上赫然刻着“会龙池文旅小镇”几个字，正是陈新亚特有的风格。一行人不待商议，立马循道而往。
不多久，进入一处山间盆地，似比三角山村部所在盆地略大，四面环山，中间田垅纵横，稻禾青翠，左前方是新建的会龙池村村部，远处山脚下稀疏地散落着若干民居。我们走马观花看了村部，见数匠人在村部前的水塘边忙碌着，有的砌驳岸，有的淘沟渠；池塘一角，有一口古井，依旧乡间古制，分上中下三部分，上井圆，供饮水，中井与下井为长方形，一洗菜，一浣衣。想来这井与塘，便是会龙池之名所由来吧。问一匠人：可有名陈新亚者隐居于此？匠人用手一指两里之外，说：山峰下，竹林后，那片青瓦，就是他住的地方。唉呀！真是得来全不费功夫，不过，倘不入山，哪有机缘遇此匠人呢。
厚朴堂
於女士送我们下山
一行人步行前往，以示虔敬。路已刷黑，穿田越垅，止于达摩峰麓，再往前，上山的路以大块青石板铺成，石板不规则，拼得也略有些随意，无名小草点缀其缝，饶有生意。转过几个缓坡，到得一处平地，只见林木掩映处，一栋青灰色别墅静静地立在山前，几只鸡鸭在草地上悠闲地啄食谷粒或虫子，竹篱小院关着，院外有池沼，养着荷花菖莆之属，院内也种着月季藤罗，唯一片清空，寂无人声，从“厚朴堂”牌匾可知，这里正是陈老师的终南别业。
我们在门前小驻闲聊，感叹陈老师的书艺和名气，感叹这山间的清静。未几，从屋内出来一位头发花白、衣着素朴的女士，我们便趋步向前，表示久仰陈师大名，借登山之便，信步来访。女士得知我们来自黄石，悦然说道：那是故乡人啊！即邀入内茶叙。听说陈老师下山陪侍住院的父亲去了，我们便婉辞未入。
隐士村一景
陈新亚其名，许多年前我就知道。他是我的校友，是知名书家，曾在《书法报》主事，十余年前毅然辞职，由大武汉迁居故乡三角山下，引起文化界关注，我也偶尔从师友处获悉其一鳞半爪的逸事。前年去拜访王惠中老师，他说到自己的高足，欣慰赏识之情自然流露。去年春末夏初，一位儒雅老者找到我，自报家门说姓於名其远，为陈新亚岳父，毕生从教，退休多年，最爱阅读，特来找我要书。我且惊且感，连忙让座奉茶，临走，赠书二种，并告知年底将有新书出版。不巧遇上新冠疫情，出版迟延，拖到今夏方才交付。其间於老先生两度托其夫人问询新书到否，我才知他来访后三日，在家中不慎滑倒，导致受伤，病体衰残，加之疫情干扰，至今未出家门一步。於女士对父亲的健康状况颇为关切，说幸得弟弟在黄，离父亲较近，待形势好转，自己也将回娘家探望。
於女士送我们下山，指着路边另一栋瓦房说，那家他们也买下了，好像说是陈的弟弟将会来住，目前只是换了瓦，其他未动。临别，我们再次对陈老师隐居之所表示羡慕，女士笑笑说，这里倒也清静，但潮湿，有蛇，且蚊虫多。斜对面更高山上，有一个隐士村，那里的房子够气派，有的人甚至将乡间古民居整栋搬了过来。
隐士村一景
没忍住好奇，我们立即驾车前往。车子绕过村部，沿公路往后山深处开，拐了两道弯，地势逐渐抬高，山林间隐现三五栋白墙青瓦的新房子。其中临路的一栋，高踞山涧右上方，屋脊耸峙，深院重围，一派古风，下临清涧，涧上新筑一拦水低坝，形成小潭和瀑布，飞珠溅玉，煞是美观。右前方更高处的一栋，门对深谷，围墙依山就势，连绵数十米，也是大门紧锁，几只狼狗探头狂吠。门楣上“习静山房”牌匾，分明亦是陈老师手笔。再向上，有一栋已经围墙圈地，尚未兴建。
拐过一处山嘴，地势陡然再升，而柏油路就此终止，再向前是一段不长的沙石路，左上方略高处的林间，卧着一栋斜顶瓦房，与乡间民居相比，同样简陋而略显宽阔。正打量间，一老人推门而出，拎一张木椅从台阶下来，他大约是为我们这几个不速之客惊扰，闻声而出。老人满头白发，中等身材，壮而略胖，赤着上身，下身只穿条白色短裤。他淡然微笑，招呼我们在石凳上坐下，宾主双方便闲聊起来。
不聊还真不知道，眼前的老人，竟是三角山当代第一个隐士！
老人说，他就是株林马畈人，年青时首个工作单位是株林粮站，常为三角山上的村庄送粮食，那时便暗暗钟情于此。一辈子办报，退休前思谋安身之处，不期然就想到了三角山，几经采择，相中僻岭间这处民居，买下来略作修整，就与老伴上山定居。他比陈新亚大一轮，同为报人，，陈新亚来看望他，也相中会龙池。起先，不仅朋友们不看好他的选择，就是孩子们也颇不理解，放着大城市的大房子不住，却栖居于山野蓬屋，何苦来哉！但他一意孤行，坚持至今。现在，人们不仅接受了他的选择，甚至转而心生艳羡。他原有胃病，在此一住十余年，喝山泉水，吃自种菜蔬，胃病再未复发。“适合自己的就是好的。”他说。
陈一生先生
大家肃然生敬，啧啧称叹。我告诉老人，我寻找归耕之地已有几年，至今未得佳处。老人说，海拔五百米以上，最好是八百米以上，植被好，有活水，且上游无人畜活动，方是安居佳处。他的住处，刚好在五百米。——这与我的导师兼忘年交尚乐林先生的意见不谋而合。尚老昔年意气风发，壮游天下，后倦安于兰州，近岁朋辈凋零，因而偶萌归意。我曾邀请他回归故里辟地造园，愿随侍左右，亲山乐水，朝夕问学。他称海拔五百米以上，山水清秀之处，方可免暑热之苦，享休游之福。近年来，我之所谓采风，其实也是在为尚老和我自己寻觅寄迹之地。说到下面山林间新建的房子，问是何名公巨卿，老人未作详说，言语间略有些不忿，说并不排斥生人，但须是对的人。还说去年县里为隐士村的路面刷黑，他和子女们都不赞成，因此自己屋前这一段便保持原样。“这瓦房，这路，都是本来的样子，挺好。”老人说。
聊着聊着，天光渐暗，一看手机，竟然到了晚上七点！幸亏是在盛夏八月，倘在冬季，早就天黑如墨了。临别，问老人尊姓大名，答曰姓陈，名一生。我笑说：“您这名字好，一生二，二生三，三生万物。”陈老笑答：“哪里好，十三个以'一生’开头的成语，没一个是好的。”
回黄石一晃数日，三角山、会龙池之草木人物，仍在眼前隐现。偶然心动，略一搜寻，发现陈一生先生竟然是明代蕲州名人陈仁近之裔孙。陈仁近的先祖于宋元之际，由江西迁到三角山下巨石密林间定居，世守其地，耕读传家。嘉靖庚子（1540）中举，累仕至四川眉州知府。后因家庭迭遭变故，不得已提前致仕，抱憾而终。殁后二十余年，其孙陈朗皋在蕲州知府路云龙的襄助下，将遗著《应叩鸣集》刻板成书。今世间仅存孤本，书前不仅有路云龙的序言，并有两江总督陈銮的再版序言。据其落籍年代可知，蕲州陈氏与陈友谅（随外家姓）或非同宗，则朱陈为世仇纯为臆测矣。
陈新亚书作
清代探花陈銮是蕲春株林人，他的老师、楚北大儒陈诗也是蕲春人，陈诗的另一个弟子、蕲水人陈沆则高中状头，称一代文宗。近世以来，蕲春人文蔚起，以教授县名扬天下，其中应不无陈氏师弟熏染之功。而作为名门之后，陈一生也算是一时名流，他厕身报业三十载，曾任《书法报》副社长、《新闻春秋》杂志副主编、中国新闻史学会驻会主任秘书，晚年归隐名山，布衣蔬食，潜心著述。陈氏先人，或得意则仕，失意则隐，或无事匿迹，有事挺身，然则当世名流如陈新亚、陈一生诸人，因何而仕，又因何而隐呢？外人或不可知，本人或不肯言，而舍旁花木，山间泉石，总略知消息吧？
陈一生择会龙池颐养天年，会龙池因他而引来陈新亚诸名流，二人不愧为蕲春陈氏之嫡裔，楚地文人之表率。山水养人，人传山水，相惜相依，相得益彰，可算是一段佳话了。
时值立秋，有感于三角山之行，乃作俚词一首，略抒怀抱，词曰：
攀山涉水访林泉，长爱醉霞烟。秋月春风几度，人间多少欢颜。
苦中作乐，无中觅有，忙里偷闲。笑看尘飞云起，任他月满花残。
三角山，会龙池，令人留恋、向往的地方，我还会再去的！
立秋后二日，记于余梦楼。
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