为什么说一生至少要读一次《资治通鉴》?放大你的人生格局

众所周知,司马光因“砸缸”而成名。不过,比起“砸缸”这件轶事,更值得世人铭记和崇敬的是,司马光耗时十九年主持编写了中国历史上第一部编年体通史巨著——《资治通鉴》。以“鉴于往事,以资于治道”名传千古、闻名于世。

《资治通鉴》与《史记》并称“史学双壁”。古人云:“为人君而不知《通鉴》则欲治而不知自治之源,恶乱而不知防乱之术;为人臣而不知《通鉴》则上无以事君,下无以治民”

与史记不同,资治通鉴是史学家司马光,专门写给后人借鉴和应用的史书。

它讲述了战国初期至五代共1362年,国家民生的兴衰历史,同时又分析历史人物的品德善恶,管理政策得失,总结经验。所以许多脍炙人口的名言警句,如“以人为镜,可以知得失”“兼听则明,偏信则暗”,都出自于它。可以说,司马光奉献给后人的《资治通鉴》是史书,更是古人处世修身智慧的宝藏。

司马光在长期身居高位,加上宋朝赏识文官,给他们较高的待遇。在这种情况下,维持相对富足的生活比较容易,但是,司马光始终坚持“吾心独以俭素为美”,始终保持“衣取蔽寒,食取充腹”的生活状态,《资治通鉴》曰“取之有度,用之有节,则常足”。

古人素有“一箪食,一瓢饮,在陋室”的乐趣,更有“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡,还有“不以物喜,不以己悲”的豁达与平和。常言道,“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”,为人处世,要保持勤俭节约的传统美德。

司马光认为,一个人要拥有修身智慧,淡泊明志的心性和勤俭节约的美德是必不可缺少的。以俭养德是司马光一生的信仰,并将“俭”列为家风,时时告诫后代“俭能立名,侈必自败”的道理。司马光生活的年代,人们竞相讲排场、比阔气成了常态,他特意给儿子司马康写了一封家书《训俭示康》,旨在告诫儿子和后代继承俭朴家风,其中列举的一句警示名言经久不衰:“由俭入奢易,由奢入俭难。”

《资治通鉴》中的慎独智慧、淡泊智慧、正气智慧对每个人都有重要意义。正如清代史家钱大昕说,读十七史,不可不兼读《通鉴》。“读资治通鉴,就像看高人下棋。历史人物的每一步,都是一个棋谱。我们看多了,自会下棋了。”《资治通鉴》正是一盘智慧的棋局,打开你的历史视野,开悟你的思维。

清代史家钱大昕说:“读十七史,不可不兼读《通鉴》。”

读资治通鉴,就像看高人下棋。历史人物的每一步,都是一个棋谱。我们看多了,自会下棋了。就连金庸都说:写作的功底,正是来自读《资治通鉴》,也令我更了解历史规律。

曾国藩向人推荐说:“窃以为先哲经世之书,莫善于司马温公《资治通鉴》。”所以,你有没有被这部著作打动?当然,如果你觉得自己读起来有些吃力,可以看这本白话文文言文的对照版本,不需要担心全是文言文而读的乏味。

中国文化的“气”,很大程度是靠着这些历史经典传下来的。

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