《增演易筋洗髓内功图说》之侧身图说 / 四六文摘

【简介】

《增演易筋洗髓内功图说》系养生气功著作，全书共十八卷。清周述官编撰于光绪二十一年（1895年）。

清光绪十九年（1893年），僧人静一空悟将少林功法传授于周述官，并将《增益易筋洗髓内功图说》十二卷（按，迄今为止，未见有关目录学著作著录）授于周氏。临别戒之曰：此祖师真谛，非十八家支流可比，并嘱之曰：学成后，有心得处，可增演妙谛，以广慈航。后周述官在前人《易筋经》、《洗髓经》、《内功图说》等书基础上，旁搜博引诸家气功理法编撰成《增演易筋洗髓内功图说》，共十八卷，订为十册，亲书三部。至民国十九年（1930年），此书仅存一部，周氏之学生张瑶恐其失传，故同年予以石印，此书方得面世。但流传绝少。

此书前两卷述揉腹法、采日月精华法等功法；论动静互根、元精元气、运功通关、定功通关等功理。第三至十七卷系正身、侧身、半身、屈身、折身、纽身、倒身、翻身、行身、坐身、定身、卧身诸图说及摩腹内壮功、十二段锦、分行外功等功法，末卷对六根、坎离、前三关、后三关等气功词语予以简释。

今据民国十九年石印本予以标点，对部分内容采用下列古籍进行校勘：《易筋经》（清官刻本，附《洗髓经》一卷）、《内功图说》（清光绪七年王祖源校刻本）、《奇经八脉考》（明万历三十一年《本草纲目》江西重刻本）。

周氏引书，每有剪裁省改。凡原书引录他书，虽有删改，但不失原意者，无需据他书改动。对引文遗漏较多，且有损文义者，原文一般不动，出校注明。

【叙】

予生而体弱，长失调养。十岁前饮食不节，尝患疫寒积滞等症。十岁后沉湎于酒，多生疮痍。至十九岁，又为洋烟困行。年三十，体愈羸，病日臻。动则惊怖，行则怔忡，风热燥湿，坐不安席，寒暑昼夜，时在病乡，体则奄奄一息，热又时时上蒸，攻散和解温补清凉无术可施，十余年来苦状难述。虽历经良医调治，先去邪，后扶正，症对方投，不无小效，而畏风怯寒气短神衰，服姜、桂、参、茸近十年，元终难复壮年，几与髦年无异。清夜自思计，维坐以待毙矣。然窃念生寄死归，寿夭何惜。独是混世四十年，毫无善状，负疚孔多，忐未竟者几何，分未尽者又几何。所负天地父母之生成，君亲师长之教育，友朋妻孥之属望，圣贤先儒之陶镕，更仆难数。退思补过，可奈时不及待，何自怨自奋，亦徒仰屋兴叹耳。

幸于辛卯春，宴古渝之至善堂，遇松山陈老师少林神功也。劝以其功疗之，尽传心授。于是顿起禅心，有因必访。又于成都道院得《内功图说》一册，简摩日久，稍有所得。遵图行之，体觉舒畅，至是求道益切。癸巳秋闱，复赴省应试。于资阳通慧寺中，忽遇静一空悟老师，睹法相，心知其异。一路探讨真谛，随驾至昭觉不离，竟底蕴。悉师自嵩山少林来，尽得少林术，是达摩嫡派，深通如来《易筋》、《洗髓》等经。拜倒求度，师悯其诚，许之。遂执弟子礼而受业于门，口传心授，凡三逾月，尽得此中三昧。临别授以《增益易筋洗髓内功图说》六卷。卷分上下，共十二卷。戒之曰：“此祖师真谛，非十八家支流可比，毋轻视，行持无间，足证佛因。切忌行至半途，自恃神勇无敌，遂弃上乘功夫，久恋人间勋业事。以吾弟文士，学成后有心得处，可增演妙谛，以广慈航。万不可视为独得之奇，秘而不宣也。勉之慎之。”余再拜受册，无日不习。方年余，颇觉病去瘾除，精神一振，体健身强，气力渐增。后效虽不能预，必此功终不敢稍废也。爰叙进道巅末于简端云。