如诗如乐的建筑艺术——老牌坊（一）

七八百年来老牌坊历尽沧桑、饱经风雨，背负着一段段沉重的话题，仍巍然屹立在中华大地上。牌坊不仅能用几何形体抽象地表现某种建筑艺术气氛，如庄严、肃穆、秀丽、轻盈等；还能结合各种文学艺术形式再现生活情景。它的精神功能、历史价值、艺术价值，远远大于物质功能、使用价值，纪念性和标志性的牌坊更是如此。

“福衍金沙”牌坊，木结构，斗拱层层叠叠，纵横交错，富有韵律感。

{     理性孕育的构造美     } 

牌坊体形庞大，多形似照壁而上实下虚，构造合理、安全而稳定不偏，这些特征是它存在的前提和基础。违反结构合理、功能需要是不会美的。叔本华长期专心研究建筑学，他发现“最动人的美，好像是最完善地表达材料的强度和荷重之间的斗争所形成的”，所以合乎理性的牌坊构造，才是美的。

北京雍和宫“福衍金沙”牌楼，上部密实，下部虚空

牌坊一般由下部坊脚、中部坊身、上部坊顶组成。现存牌坊几乎都是明清遗存，因此，一般名词、术语都采用梁思成著《清式营造则例》这部中国建筑的“文法课本”，现将不同材料牌坊的构造美，分述于后。

<    木构成的理性美    >

木牌坊由木柱支撑额枋及檐楼，有的坊下做台基，前后做礓(即有锯齿形的斜坡)，并以垂带石做边。北京雍和宫牌楼，三间四柱七楼式，柱脚做夹杆石，中间有一道铁箍加固。坊身用圆柱支撑上部，这是承重体系。枋间做花板、摺柱、龙凤板。斗拱、檐楼，前后两边还有铁钩支撑檐口，这个木构件系就是牌坊建筑美的基础。斗拱是檐楼下的承重构件，层层出跳，呈倒锥形，由坐斗、升、翘、昂、枋、耍头等组成，有几十种之多。

甘肃武威文庙棂星门，奇峭险峻，富有力度美、韵律美

木坊各构件都有它的功能和存在逻辑，雕刻都只是在必要构件上的适当加工和美化。斗拱层层叠叠、纵横交错、上大下小、曲直参差，富有力度美、技术美。在中国古建筑中，斗拱这种倒金字塔形构件，是绝无仅有的，而两面甚至三面临空的奇绝斗拱，更为牌坊所独有。一攒斗拱构件长短、出跳远近，富韵律感；一排排斗拱，韵律更加优美，如一段抑扬顿挫的乐曲。难怪德国著名诗人歌德在18世纪就在《浮士德》中赞叹：“梁柱和斗拱也发出声响，我觉得全寺院都在歌唱。”

甘肃“海藏禅林”坊。在中国古建筑中，斗拱这种倒金字塔形构件是绝无仅有的

中国古建筑屋顶的反宇起翘，原为远泄雨水、保护木构件和改善室内采光，发展到飞檐翼角是对构件的美化。牌坊檐楼只有泄水需要而无采光需要，仍做反宇是为显得轻盈，翼角高翘，飞动、飘逸，更富动态美和曲线美。可惜有的牌坊在立柱前后加斜撑即戗柱来保证前后的稳定，与不用戗柱对比，显得画蛇添足，好像是牌坊倾斜后的加固措施，破坏了木牌坊整体轻盈的构造美。

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