最好的生活：闲世人之所忙，忙世人之所闲！
闲，繁体字写作“閒”。说文解字如此解释：“夫門夜閉，閉而見月光，是有閒也。”
在门里望见月亮，多美的意境。
世间最让人受用的，就是如门内望月一般的闲暇，然而，现代社会的快节奏，让闲变成了奢侈。
蒋勋有次去一家公司做演讲，问道：“你们在这里工作五年了，有没有人可以告诉我，公司门口那一排树是什么树呢？”
听众一脸茫然，没有一个人能回答上来。
大家每天上下班都从那排树木前面经过，但是匆匆忙忙，从未留意过开花、落叶，更不会关注品种。
事实上，那排小叶榄仁的叶子漂亮极了，绿色的叶子会在阳光照耀下，闪闪发亮。
罗丹说：世界上并不缺少美，而是缺少发现。
一颗闲心，就是发现美的眼睛。可我们常常活得太粗糙，失去了这份闲心。
想起了身边的几个女性朋友，常常爱拿出手机，拍下身边的小美好、小确幸，正是因为有一份“闲心”，她们才能发现很多容易忽略的美。
这颗“闲”心，正是热爱生活的一颗心。它只和灵魂有关，与金钱、地位无关。
高晓松讲过这样一件小事：演出回去的路上，车在公路开到一半，朴树说：停车。
高晓松问：你干嘛？朴树指指远方说，我要看夕阳。
高晓松问：那你怎么回去？朴树回答道：那不管，以后再说，你先让我看夕阳。
最后他就抱着吉他唱着歌看夕阳，没人知道他怎么回去的。
庄子云：“天地有大美而不言。”要想发现美，你得像朴树一样，有一颗“闲心”。
“万物静观皆自得，闲到心闲始为闲”，此乃休闲之大境界。
每天站在高楼上，看着地上的小蚂蚁。它们的头很大，它们的腿很细。
它们拿着苹果手机，它们穿着耐克阿迪，上班就要迟到了，它们很着急。—— 郝云《活着》
虽然有点戏谑成分，可这活脱脱是现代人的写照。
不知何时起，奔波在大都市里的人们，见面的寒暄语，悄悄从原来的“吃了吗？”变成了“忙不忙？”。
工作永远忙碌，家务天天无休，孩子时时要陪——忙啊；
见不完的客户，赴不完的饭局，刷不完的朋友圈——忙啊......
有事情忙碌，其实是一件幸福的事，只要别让这种忙碌失去了意义。
早年间，忙于拍戏的成龙，有一次心血来潮去接孩子。等了半天，儿子也没从学校出来。
他儿子的老师走出来对他说：“你儿子都上初中了，你怎么还来小学等？”
所以，我们要回想，人生努力的真正目的何在？你忙的价值何在？
看过一篇微小说。主人公天天忙于工作，很少回家看父母。
一天，他请客吃饭，对方却因故不能来，眼看一桌子菜要白白浪费，就把父母叫来吃。
老人不知所以，吃得喜笑颜开，过后逢人便夸儿子孝顺。
主人公突然想起：自己请过无数人吃了数不清的饭，却唯独没有请父母吃过一顿饭！
忙得没有时间陪伴家人，没有时间外出旅游，没有时间静静读一本好书，没有时间品一杯香茗，没有时间让身体调养生息......
这样的忙，真的有意义吗？
唐代诗人李涉的《题鹤林寺僧舍》写道：
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
且从忙碌、烦闷中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到休养。
就算周身物欲横流，也得保留一份闲情雅致。
忙里偷闲，就是生活中最好的调剂，更是人生大智慧。
大多数人忙起来便会废寝忘食，完全失去了自我；而当闲下来时，又会觉得无所事事，在虚度光阴。
这样的人无论忙闲，都会无所适从，没法领略生活的充实和丰富。
忙与闲，大有学问。
我们熟知的蔡澜， 林语堂，陶渊明等人，把人生活得潇洒非常，但其实，他们也是各有各的忙处。
比方说，蔡澜说自己是忙了40年以后才知道怎么闲下来，他的话说得很明白：基本功可没有不枯燥的。
林语堂，爱花爱鸟爱看电影，可100多万字的整部《京华烟云》都是他人在巴黎每日清晨6点-8点用英文写完的。
他女儿还说“其实父亲总是写字到深夜，饥饿难耐，有时候要连吃五个煎蛋”。
陶渊明，再闲适也是要种田耕地，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。
这些生活家们，深谙闲与忙之道，在两者之间转换自如，给我们做出了最好的榜样。
梁实秋说：闲，要有滋味；忙，要有价值。
借着闲暇暂时逃遁现实的利益世界，找回自我，这样的闲才有滋味。
为理想和兴趣而忙，你忙而快乐，不停地学习进步，这样的忙才有价值。
有副对联说得好：
为名忙，为利忙，忙里偷闲，吃杯茶去；
劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来。
是的，生活本该不卑不亢，不慌不忙。
苏东坡说：“江山风月，本无常主，闲者便是主人”。
愿你能闲世人之所忙，忙世人之所闲，做自己的主人。