尚先早课｜能知终始，一言而毕

“终始”一词，《内经》多有言及。或以为“终始”即“始终”，未必然也。就天地变化而言，何始何终？如四时、昼夜，看起来有始终，实际上不过是人为的界定罢了，任何一点，既是始也是终，既是终也是始。所以《内经》多言“终始”，很少说“始终”。终始者，周而复始，以终为始，终并非结束。

人的整个生命过程有始终，以生为始，以死为终。但在生命过程当中，则很难分出始终，经脉循行亦然。因此《内经》重视终始，《灵枢经》第九篇即为《终始》，认为“凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣……终始者，经脉为纪，持其脉口人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。”《灵枢·根结》曰：“九针之玄，要在终始。故能知终始，一言而毕，不知终始，针道咸绝。”其实何止针道，凡事皆然也。

刘更生，山东中医药大学中医文献与文化研究院教授，中华中医药学会医史文献分会副主委，中华中医药学会首席健康科普专家。

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慎终如始 则无败事