内家拳三位顶尖高手，都道出一个鲜为人知的...

清代著名武术家苌乃周先生言：

故收束势者，气自肢节收束中宫，面上眉必皱，眼包收，鼻必纵，唇必撮，气必吸，声必噎，此內气收而形象聚也。

展脱势者，气自中宫发于肢节，面上眉必舒，眼必突，鼻必展，唇必开，气必呼，声必呵，此内气放而外像开也。

留心熟练，内气随外，外形合内，内外如一，坚硬如石，方用引法初以手拍之，次以拳打之，末以石袋木棒击之。

由轻而重，渐引渐实，自不虑面上无气矣、俗学不悟，谓故作神头脸，怪模怪样以惊人，岂通元达理之士哉?

——《苌氏武技书》面部五行论之二

允升园：

闲聊之前，先说明一个问题。练到这个境界的拳者，自然是会心一笑。练不到这个层次的拳者，很可能哈哈一笑。有缘者得。

之一。

苌乃周先生的拳论，仅是说明了中宫之气收放与面部表情变化之间的关系。

其实，十二经脉走出的不同拳架、不同手型，各有不同的面部表情所对应。

之二。

之于古太极拳，拳者的面部表情随着拳架的不同而不同，或温和慈祥，或怒目圆睁，或一脸和气，或眼露杀机......

这种行拳出现的面部表情，是自然而然出来的，不是吹胡子瞪眼刻意装出来的。

为何面部表情会自然变化？

因为，人的五脏六腑在脸上都有反射区。不同的拳架和手型，代表不同的经络。不同的经络，代表不同的器官。不同的器官，在脸上有不同的反射区。古人传承下来的面诊也是这个道理。

之三。

面部表情重要吗？当然重要。

武术大家孙禄堂先生说：“三才者，头、手、足，即上、中、下也。”

头作为三才之中节，脸部表情的变化，自然会影响到经络之气的畅通。

意拳宗师王芗斋先生所创立的试声训练，
其实与苌乃周先生的拳论同理。因为，不同的发声，自然会出现不同的面部表情。

芗斋先生说：“试声为辅助试力细微所不及，其效力在运用声波鼓荡全体细胞之工作。其原意不在威吓，而闻之者则起猝然惊恐之感，实因其声力并发，与徒作喊声意在威吓者不同。试声，口内之气不外吐，乃运用声由内转功夫。初试求有声，渐从有声而变无声。盖人之声各异，惟试声之声世人皆同，其声如幽谷撞钟之声，似老辈云，试声如黄钟大吕之本，非笔墨毫端可以形容。”

道家广为人知的六字诀也是此理。六字诀，即一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘 、六呬。六个字的不同发音口型和唇齿喉舌的用力不同，可牵动不同的脏腑经络气血。

之四。

杨氏太极拳第三代顶尖高手杨少候先生说：“喜则假喜，怒则真怒。所谓一怒而诸候惧，安居天下而息者，盖由此也。”

杨少候先生的小架太极拳，后人评价是先声夺人、气势逼人，有弹抖，有震足，有飞腿，有挂树，发劲冷弹脆快，时有哼哈声响；拳架随拳势刚、柔、快、慢而目表情丰富：有时面带微笑温和慈祥，有时怒目圆睁杀气腾腾……观者无不叹为观止。

毫无疑问，杨少侯先生的太极拳是颇具古风的。

【本文首发于今日头条之允升园】

——允升园记之观颐篇（35）