无为襄安人祖先是谁？

襄安居民的来历

戴启文

研究一个地方的文化，必须分析该地方人类繁衍生息和迁移融合的情况。襄安是无为最古老的集镇，研究历代襄安居民的来历颇有价值。

襄安最早的居民可能是距今40万年左右的“和县猿人”或距今20万年的“银山人”的后裔。襄安白鹤观遗址中，商周先民用遗留下来的土墙中的蚌壳螺丝壳，用石刀石斧，用陶罐陶鬲以及灰色、黑色的陶片，告诉后人3600年前襄安已经进入文明社会。远古的襄安除了居住着巢湖南岸土生土长的古人类，可能还有外来的舒人、庸人、相人和燕人。舒人是春秋时期分布在淮河和长江之间舒姓小国的统称。

公元611年后，被秦楚所灭的庸国人东下，庸人与南下的舒人在无为南即襄安一带的岗地相会，建立舒庸国，他们相互依靠，农耕渔猎。相人亦作襄人，早期生活在岷山南麓襄阳一带，曾随黄帝东迁河南河北。商代，部分相人由鹿邑南迁，其中东迁的相人迁到淮南的相山，北魏时建襄邑县。据说还有一部分相人迁居无为南，把居住地取名“襄安”，即襄人平安之意。这部分襄人后来融入吴人。燕人是指北方的燕国人。战国七雄之一的燕昭王曾经封其弟为襄安君，后把他质于齐。

据说襄安君曾经到楚国活动，为百姓做了许多好事。百姓为了纪念襄安君，把原先的地名“驾邑”改为“襄安”。可以拿来佐证的是，黄山市黄山区三口镇发现了清代“襄安王庙”遗址。据说当年襄安君流落到黄山脚下，后代一直在那里繁衍生息，清朝时他们建庙纪念祖先。退一步说，即使襄安君没有到达襄安，襄安君的部属可能在襄安一带生活过。

秦汉时期，虽然巢湖南人烟稀少，但襄安已经成为长江北岸一个重要的城镇，秦朝已经在此设立了襄安县。据说楚汉相争时期，项羽和刘邦在襄安一带展开撕杀，项羽打进襄安，杀得襄安集镇内没有剩下能吃东西的人和动物。西汉和东汉襄安社会安定，炊烟渐渐多起来，现在的襄安镇是当时襄安县的治所。三国时期，东吴在襄安招安归降之人，并派饶助为襄安长。十里墩乡的“新附城”当时是用来安置新近归附人员的，应该归襄安长管理。东晋时期，氏族和地主南迁，朝廷在襄安北的现在红庙镇一带设扶阳县，安置南迁的农民。这个时期，肯定有许多北方居民迁居襄安。

元末明初，长江流域荒凉一片，江淮一带的百姓大多逃亡。明代初年，芜湖县只剩下83户，一江之隔的无为县及襄安镇当然也人烟稀少。当时，无为地域唐宋时期遗留下来的“板结户”很少，大量荒地没有人种植。于是，来自皖南和江西“瓦屑坝”的百姓大量迁居无为，现在襄安居民的始祖约有一半以上是这时期迁居来的。

到了明朝中叶，随着长江滩涂地的不断开垦，皖南包括徽州、宣城等地居民不断迁入，另有原先自皖南和江西“瓦屑坝”迁到无为以北的含山、巢县、肥东、合肥、庐江的百姓重新南迁到无为，使襄安地域居民渐渐增多。因为战争，清朝初年无为地域居民减少，大量闽浙居民迁入无为。清末“太平天国”之后，随着刘秉璋、潘鼎新家族和李鸿章宗亲迁居无为，又有大量合肥、肥东、肥西人迁居襄安。现在的襄安人真是东西南北天下人汇聚而来的。