(启书有益)果西名胜七宝寺，藏在深山人未识——详尽导航版

果西名胜七宝寺

1、风景秀丽的七宝寺

七宝寺位于西（充）、南（充）、蓬（溪）三县交界处的七宝寺镇的藏珠山上。三面环水，一面临山，形似半岛。

民间传说，七宝寺是因此山周围有六座山堡而得名（如算上藏珠山则有七堡），或说佛家称金银、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、琉璃为七宝，而藏珠山又蕴藏着无数珍珠，寺因山得名。无论怎么得名，都说明这是一块人杰地灵的宝地。

七宝寺河名为西溪河，属嘉陵江水系。它旋山之折，蜿蜒而东。两岸苍松翠竹，鲜草缤纷，花香扑鼻，溪水清澈见底，游鱼成群。若驱一叶扁舟行其上，则顿感心旷神怡，几疑身在桃园之中。

七宝寺之山又名藏珠山，被它周围的老道山、东道山、园林山、大山山和双篮山环抱其中，与周围六山相互映衬，更显得圆润秀丽。山间茂林修竹，藤罗洒地，峭壁嵯峥，古柏参天，百鸟争鸣，成群的明清古建筑点缀其间。得天独厚的自然景观和集儒、释、道三家为一体的独特人文景观高度和谐统一，是七宝寺亮丽的风景线，是这块果西名胜显著的特点。

七宝寺是南充市内罕有的明清古建筑成群的地方。

站在远处瞭望藏珠山北面山坡，南池书院、奎星楼、文昌楼逐级依山而立，成一“王”字，坐北向南，以从此到南的中轴线为轴对称，建筑者并非同一时代，然而，显然有根思想文化红线线相连。这是否表现出儒家的“王道”思想，笔者不敢断言。但至低限度也反映了七宝寺人的一种愿望。

沿南池书院逐级而上，穿过文昌楼，便到山顶正中的大殿，大殿向南，站在大殿正中向南平视，大殿中心，前殿中心，山门中心，牌楼中心与南池桥在一直线上，由此还可以延伸很远。如果说山北是儒家文化胜地，那么此南则是释家文化胜地。七宝寺释家建筑的这一特点，显然也体现出修建者的一翻匠心。

一九八五年，七宝寺中学被定为县级文物保护单位，一九九六年，晋升为市级文物保护单位。我们相信，七宝寺的文物古迹必将会继续发挥作用，为四化建设作出更大的贡献。

2、南池桥

一桥飞架南北，天堑变通途。南池桥位于藏珠山南麓，横亘于西溪河之上。在古代，昌果郡、遂州、逐明之通道。现在是西充到蓬溪的要道口，是七宝寺与外界联系的重要通道。此桥始建无可考，旧桥名曰何公桥，明嘉庆二十二年（1543）四川按察司合事，分巡川北道，常驻顺庆保宁二府的杨瞻重建此桥，固改名为“杨公桥”。此桥原是石平桥，桥高数丈，长十余丈，桥面是由长七尺，高二尺，宽二尺的巨石铺砌而成。在无起重设备的明代，将这些巨石铺在数丈高的桥墩上，这不能不说是人间奇迹。一九八二年，因修公路而将此桥建为石拱桥，图为改建后的南池桥。

3、神仙洞

神秘莫测的神仙洞位于藏珠山西面山腰，是七宝寺现存的道教文化遗迹之一。相传古代有位仙人在此洞修练悟道。据考古专家考证，此洞是一座汉代古墓，一九二八年，苏俊烈士在此洞中建立了中共地下党果州西区一个支部。此后，三届南充中心县委多次在此洞中进行革命活动。神仙洞是七宝寺革命的见证，为民主革命的胜利作出了巨大贡献。

4、牌楼

七宝寺牌楼位于藏珠山南面山坡上，下俯八十多级石梯，上掩“七宝寺庄严”前殿，是前殿山一道屏障，依藏珠青山，伴西溪秀水，阳光下金色的筒瓦光彩夺目，与周围的苍松翠柏掩映成趣。牌楼中高6米，两边高5米，四根柱子成一直线，柱距两边各2.3米，当中3米。楼冠前后均为三道檐口，肩檐较中檐矮1米，层层叠叠，翘角飞檐，勾心斗角。正面正中上书小篆体“七宝寺”三字，两边各四字“果西名胜”“藏珠蕴玉”。整个牌楼雕梁画栋，彩画辉煌，光彩夺目，气势宏伟，十分壮观。此牌楼始建于明正德十三年（1518），原为木架结构。楼冠置放在四根成一直线的楼柱上，楼冠由大小不等的数百块长方形木块砌成，没有一处穿洞与柱塞，这在我国建筑史上是极其罕见的。文化大革命中，几乎被红卫兵当着“四旧”毁坏，后经过维修，终因技术原因不能复原。一九九六年，经上级批准，重建七宝寺牌楼。图为重建后的仿古牌楼

5、山门

山门与大殿是七宝寺最古老的佛教文化遗迹，始建无可考，大约在明代前叶便存在。清乾隆十八年（1753）培修，为木结构穿斗式座架，悬山式座顶。门前“七宝庄严”的匾额闪闪发光。走进山门，幽静之中颇感庄严寂静。你会感到浓浓的佛教文化氛围。

6、前殿

由山门而进，便到前殿。前殿修于清康熙四十七年（1708），为木结构穿斗式座架、悬山式座顶。前殿正中为殿堂，是进行佛事的地方，西边是过道，通往大殿，过道西边是厢房，是僧侣们居住之所。

7、大殿

大殿位于藏珠山山顶，始建年代已无法考证。明正德十三年（1518）重修大殿，是七宝寺最古老的建筑之一，为木结构抬梁式屋架。单檐歇山式屋顶，殿堂面北向南，正面原有诸佛菩萨，殿堂上空悬挂着明代杨瞻写的“礼堂”匾额。这是僧侣们进行佛事活动的重要地方，是七宝寺的主体建筑。

大殿与山门，至今仍完好地保存着明代建筑群的民族形式和风格。

8、文昌楼

文昌楼位于藏珠山顶的大殿后，清康熙六十一年（1722）始建。长二十一点七五米，宽八点八米，高七米，穿斗式木架结构。文昌楼与大殿一起，是七宝寺最高的建筑，清人盛英诗称赞说：“文昌高阁起何年，下瞰群峰热更绵。”登文昌楼，极目眺望，俯视群峰，令人豁然开朗，心旷神怡。

9、南池书院

南池书院位于藏珠山北面，文昌楼下，是七宝寺镇王家嘴人王灏捐资所建。清乾隆十八年（1753）建成。“上下讲堂，诸生肄业，房屋共47间，两廊4间，为厨厩4间，阶砌黝垩，床窗儿席，焕然大备，诸生云集。”

书院成（王先生之门人）带领众义士捐资培修一次立后，于乾隆丁酉年（1771），由举人杜如川。至道光癸巳年（1833）再次培修。于同治壬申年（1872）始立南池书院之碑名。

南池书院是南充西路文化的发祥地。“环南邑叫县，文风大振，蒸蒸乎有白鹿之风焉。”南池书院遗风流韵延续至民国初年。培育人才甚多，川北一带，遐尔成名。

民国初年（1912），金宝乡人何淦候先生在张澜先生的大力支持下，在南池书院旧址兴办金宝乡高级小学。

1948年上期，罗克正、何伯庄、李询刍等社会名流在南池书院旧址办南池中学。

全国解放后，党和政府另兴修教室，南池书院作师生宿舍。

南池书院，为西路文化教育的发展，作出了巨大的贡献。

10、何淦候先生纪念碑

何淦候先生纪念碑立于藏珠山北麓，一九八六年十二月重修。

何先生生于清朝末年，其祖先为金宝乡望族。先生自幼聪颖，受父教读，府县初试各优廪生。后赴省乡试，三考而不中，遂弃科举功名。先生平时素衣粗食，平易近人，为人端直，见义勇为，见有损人损公利己者，决不宽容。先生常为乡邻排难解纷，深受乡人爱戴。

民国初年（1912），先生在张澜先生的大力支持下，率乡人前往古庙七宝寺打菩萨，兴学堂，创办了金宝乡高级小学（即七宝寺高级小学）。

七宝寺高级小学实为三会、金宝、龙泉、三元、中和五场镇的联合小学，办学延续至1949年。七宝寺高级小学为中国革命和建设培养了大批杰出人才。

何淦候先生泽及后世，立碑以纪其事。