《神曲》读记(六)

《神曲》的问世,要比德国人谷登堡研究成功金属活字印刷术早一个多世纪,初以手抄本流传于世。在留存至今的许多《神曲》手抄本中,已经有细密画插图作装饰。

意大利佛罗伦萨国立图书馆,威尼斯国立马尔恰纳图书馆、伊莫拉市立图书馆、梵蒂冈图书馆、法国巴黎国立图书馆,尚蒂伊孔德博物馆藏书室,英国伦敦大英博物馆,牛津多利安图书馆、匈牙利布达佩斯大学图书馆等所收藏的《神曲》抄本,便是如此,其书写及绘制年代,都在十四和十五世纪之间,其中最早的一部,大约是佛罗伦萨国立图书馆的抄本,作于一三三O年,即但丁逝世后九年。

手抄本细密画的作者,如今绝大多数已无法考证。其原因主要是,与抄书手合作的大抵是画工,而画工若非极负盛名,则往往不在抄本上署名(抄书手也是一样)。或者虽有署名,却因抄本断编,作备仍不能知道,艺术家也有受命于权贵或富豪为抄本作插图者,但也出于种种原因(如本人未署名)而不夏可考,从图画本身来看,有装饰和插图之外。

装饰如边饰或框饰的图案、篇首宇母的花饰等,通常与《神曲》的内容无关。插图则不然,细密画插图早见于中世纪乃至古代的史籍和经书抄本中,由初与书籍内容无关的装饰演变而成,早期插图,或局限于篇首字母所提供的空间,或仅占页面的一角,以后才占据页面的一部,如天头,或地头。最后方始以全页作画,而将文字逐至另页。

在表现上,也从极其简单的图解发展到以创造性的图象弥补文字的不足。细密画的这一发展过程,大致可从诸种《神曲》抄本插图中看到,这些插图,从风格上看,大抵属于中世纪罗曼绘画和哥特绘画的范畴。

部分内容来自参考文章《西方画家笔下的〈神曲〉》

下图为1370年那不勒斯的神曲手抄本。

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