《轻松学经方5》第50讲健步如飞方——肾着汤12(白术妙用)

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

老年人呢,走路好像坑坑洼洼,口角又流水、掉眼泪的,重用白术。炒白术30-50克,奇怪,眼泪、口水收了,走路也稳定了。土能稳定啊。
土能稳定四方,土它是主静的,白术健脾。你看我们的大地,大地它就很安静,它是坤,坤主静。
奇怪呢,我们老师治疗大多数坐办公室的,心很烦热的,这凉水一喝下去,或者凉果、水果,冰箱拿出的反季节的葡萄,一吃下去呢,很快肚子就隐痛,大便稀溏不成形。诶,泡一杯白术水,炒过的,炒香了,喝下去呢,大便就成形了。
有些大便三个月五个月不成形的,吃一次大便就成形了。你实在觉得这个泡水不方便,那就搞参苓白术散。参苓白术散,它就是培土神药。
像你那个道路再泥泞,我只要新鲜的土一铺上去,就干爽。人呢,大便再溏泻,我只要白术打成粉,白术粉一旦服用下去,大便就成形了。
大便稀烂不成形,一味白术专治之,就像道路很泥泞,白术上去它就行。
出口成歪诗,哈哈……
其实我们普及中医的,很讲究灵魂。你看我们现在很多人学医呢,学成躯壳,如同佛珠无线,灯笼缺芯。
有些人骂人缺心眼缺心眼,其实就是说,他最重要的东西没有了。富而不仁,或者亡德富贵。丢失了道德,然后去发财致富,反而是一种灾难。包括我们学医,你如果不立正气、行正道,就像灯烛无芯啊。像那蜡烛有没芯它能燃吗,那么多蜡水有什么用呢?
我跟你讲现在的很多人,他不去奉献,他一辈子都黯淡。像蜡烛它不奉献自己,那些蜡就会腐朽掉。人不可没心,像我们铺路要铺路心,人呢学医要立一个医心:我所学的要用于民间,我所得的要传授给别人。
据老师观察,我读遍那些名医的传记,发现名医都有一颗蜡烛的心。我们中医有的时候普及得不够好,原因是行医者和学医的人,这灯芯都还没有立。所以我们做蜡烛,第一件事情先把灯芯放在那里,再把蜡融进去,这个蜡烛一点就亮了。
现在好多人他先搬知识,再去发慈心,颠倒了。人应该先有慈心再去学医,这个顺序就对了。
有些人说:“哎,曾老师,我学医要从哪里先开始?《黄帝内经》还是《伤寒论》?”
我说:“先从热爱、关爱病人开始。”
先发大慈恻隐之心,物有本末,事有先后。知道这个本末先后,你就进道了。所以,大学跟大医精诚一结合呢,你就知道了,先后在哪里。
慈心就是珍珠的那条线,没有线,所有知识都是片碎,不值钱,拿不起来。
所以有一点呢,什么知识你都可以从老师这里学过去,但这颗大慈心你就必须自己去发。有朝一日某件事情很触动你,你慈心一旦发出来,你的训话炉火纯青。
像昨天钟宏的训话呢,我觉得我都训不到那水平。你们以后就会见识到,他训话已经不单是现场训了,他看到孩子们去摘龙眼,训这个德的。“用人物”,你用别人龙眼啊,“须明求,倘不问,即为偷。”他就放在仁里头,这个偷盗呢,不仁之举。不仁不义呢,就“德有伤,贻亲羞”啊,让人羞耻的事情。
现在生活中任何一个小事你都不需要动怒,都将成为你训话的内容。
这些小事情、小过失你观察不到呢,叫不智。妙观察智,你观察到了,你不敢去训,你音声不够洪亮去镇,叫不勇。你去观察到了,又去训了,别人转变不了,叫不仁。是因为你的方法各方面还不够高,仁心还发不到那里,仁智勇三大德经常一次训话就出来。
我这一招,浦山三训:仁智勇。可以把一个人的水平,像坐直升飞机一样提高的。
我们回过来看。白术,填土圣药。
你们要记得,古藉中记载,我以前阅读过好几本古藉,同时都写道:重用白术,主腰脐间湿气死血。你看湿气沉在腰间久了,血液循环会不利索,最后呢,腰会很沉重,又痛。即沉重又痛的,沉重乃湿气,痛乃瘀血。而那白术好奇怪,你重用30、50、80克的时候,腰肌劳损好了,腰酸腰痛也好了——这是在任之堂里头余师用药的一个心得。
普通人用白术怎么没效果?一看呢,量没到。那个开车司机、坐办公室的职员、超市里头收银的小姑娘,这腰酸沉不得了,直不起腰来的,白术50克,肾着汤里白术50克,一剂药下去就好了。
急性的、慢性的、腰肌劳损的、闪腰岔气的,重用白术,能利腰脊间死血,古藉张元素的原话。
我当时很奇怪,白术你又不是活血化瘀药,凭啥利腰脐间死血?腰是后面的,肚脐是前面的,腰脐,前后呢,你久坐以后血液循环堵住了,湿气蒙在那里,白术你又不是桃仁红花,你又不是三棱莪术,你又不是活血化瘀的,你怎么利死血?
原来它是健脾的,脾主什么?主升。脾一升清阳呢,水湿一往下走,水气一升腾,那风气是不是起来了?风气一起来的时候,那血气是不是循环了?妙在这里。
你以后碰到捂着腰来的病人,炒白术,30到50克,第二次呢,腰就松下来,第三次呢,腰就挺起来,这病就好了。
所以白术能利腰脐间死血。
特别是腰冷痛沉重,大便又稀烂的,重用白术效果特好。
我们发现呢,这个道路一铺上土,走起来是不是很干爽很轻快?道路没铺土,泥泥泞泞的走得很沉重。本来这条路十分钟走完,结果走半小时还走不完,都在闪水。
这个白术它是解这些锁在胸胃、胸腹那里的湿气的。

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

——保身四要


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