国学笔记||失去的总被认为是美好的

导语

读过我写的《别拿虚幻的事物当作标杆》的朋友可能知道，古人给我们树立的有的标杆是理想化的，现实中并不是那么一回事。因为那些事物在历史上可能没有出现过，或者已经失去了，人们当然会觉得那些事物都是美好的。

对于这一点，连大圣人孔子也不能免俗。他眼中美好的事物其实并不是真的像他想象得那么好。

孔子对大同和小康的称赞

大学时，学习王力的《古代汉语》，课本上选了《礼记》中的《大同》。孔子感叹当下的时代太乱了，比不上天下为公的大同时代，也比不上夏商周时期明君贤臣执政时的小康时代。至今回想起来，感慨依然很多。

孔子对历史上的大同和小康颇为向往，其实我们今天知道那不过是他的想象。我们前面就说过，尧、舜的时代只能算是传说时期，历史上未必真的有那样的时代。如果我们硬要说历史上确实有天下为公的时代，那也只能是原始社会的晚期。我们学过政治学常识，原始社会是人类理想的黄金时期吗？原始社会，在同一个社群内部，当然是人人平等；然而，不同的部落为了争夺领地和食物，经常会发生战争。那个时代，人们并没有安全感，并不是像孔子想象的那样路不拾遗、夜不闭户。

我们再说夏商周时期的明君贤臣，他们恐怕也未必像孔子说得那么好。我们看孔子说的第一个君王大禹，他本来想传位给伯益，结果那个人被他的儿子启杀了，他就传位给儿子启。大禹真的是个好君主吗？我们前面还说过周公，他的分封制就是造成后来国家分裂、战乱不断的原因之一。他真的完美无瑕吗？

说到底，不管是大同，还是小康，那些时代孔子没有亲历过，当然会把那些时代想象得很美好。当下混乱不堪，他当然更怀念原来的时代。

孔子对颜回的称赞

我们读过《论语》就知道，孔子称赞颜回的话很多，认为颜回是他最好的弟子。

颜回其实是乖巧，不反驳孔子的话。孔子虽然是圣人，也不能免俗，有时候也喜欢听好话，不喜欢别人批评他。一个弟子总是顺着自己，他当然高兴。更重要的原因是，颜回早死，让孔子很伤心。中国有个不好的传统，赞扬人的话死了才说。一个人有再多的优点，活着的时候，大家很少说他好，一般都说他不好。相反，一个人死了，即使生前有再多的缺点，大家也会说他好，死了可惜。

颜回不幸早死，很多缺点没有暴露出来，留给孔子的当然是好印象。其实，孔子的弟子中，比颜回优秀的人很多，例如子贡能力就比颜回大得多。

总结

其实，我们很多时候都有这样的心理，失去了的人和事我们会格外怀念，总认为那些人和事是最完美的。这样的心理是可以理解的，但我们必须清醒地看到，这样的认识其实是不对的。

作者简介

李灿，生于1987年8月。湖北竹山人，祖籍湖北英山。十堰市作家协会会员。作品多发表在《演讲与口才》《堵河》《交通文化》等。

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