《三国志》读书笔记||刘备和孙坚的区别

我们都知道，蜀汉集团的创始人是刘备，东吴集团的创始人是孙坚。两个人的人品是截然不同的。

刘备作为政治家，当然会工于心计，但对于大臣，对于老百姓，时时表现出自己的仁德之心。刘备刚刚出道的时候，郡民刘平不服，唆使刺客去行刺。刘备不知道那是刺客，还对刺客非常友善，刺客觉得这是个好人，不忍心行刺。可见，刘备这个人是很得人心的。

刘备临死前，对儿子刘禅说：“你和丞相诸葛亮共事，要像对待父亲一样对待他。”可见，刘备不仅自己道德高尚，也在教育儿子做个有道德的人。刘禅作为亡国之君，固然难辞其咎。然而，我们读《三国志》，可以读出刘禅的昏庸，却很难读出刘禅的残暴。前面说过，除了冤杀魏延三族，杀害刘琰外，刘禅并没有做多少坏事，相反，他不断大赦天下，为缓和国内矛盾做了很多事情。

孙坚则刚好相反，口碑不好。孙坚想娶吴氏为妻，吴家人觉得孙坚轻浮，不愿意答应。吴氏觉得不答应，孙坚可能会迫害自己的家族，被迫答应了。也就是说，孙坚的口碑是远远跟不上刘备的。

孙坚的后代道德品质也很恶劣。孙皓是吴国的末代皇帝，和刘禅一样，都是亡国之君。与刘禅不同的是，刘禅还有人肯定他的优点，孙皓却基本上没有好评。孙皓不仅昏庸，而且残暴。孙皓做过挖人眼珠、剥人面皮的事情。他还把流水引到宫中，看到那个宫女不顺眼，就杀了扔进去。这样无恶不作，怎么会有人说他的好话呢？孙皓的残暴是不是也和他的家风有关呢？其实，孙策也是杀人不眨眼的。孙权到了晚年也昏庸多疑，在立嗣的问题上反复无常，给家族的分裂埋下了隐患。

总之，刘备的仁德和孙坚的轻浮是鲜明的对比。他们的家风对后人影响很大。他们的后人刘禅和孙皓同为亡国之君，然而刘禅昏庸却不怎么残暴，孙皓则既昏庸又残暴。