阿旺哥‖梅州古牌坊【客家人杂志】

梅州古牌坊

图文/阿旺哥

古牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。牌坊有着与众不同的外观形态、独具一格的审美价值、不同凡响的环境艺术、多种多样的社会功能、古老悠久的历史渊源、丰富深厚的文化内涵,是华夏大地上的一道独特的人文景观，被视为中华文化的一个典型标识。在梅州客家地区也有不少古牌坊，但保存至今的却不多，有的在文革中遭到破坏，如茶阳“父子进士”牌坊旁的井头和前二百米都各有一座石牌坊，都在文革初期被红卫兵拆毁，真是可惜了。现存的不少也破旧不堪，基本无进行维修保养，希望政府有关部门在打造文化旅游特色区时，要加大投入，确保这些文物不要在我们这代人眼皮底下倒掉。

下面是我拍的一些牌坊：

精美雄伟的“父子进士”牌坊

　　“父子进士”牌坊，又称“丝纶世美”牌坊，位于大埔茶阳镇大埔中学校门口，建于明朝万历三十八年（公元1610年），距今400余年，为纪念当时父子同中进士，父亲饶相（江西按察副使），儿子饶与龄（中书舍人）所建。

　　整座牌坊为花岗石预制件叠架而成，高12.5米，宽4.65米，共为三层檐顶。四根正柱、八根附柱并列四排，支撑石梁、石匾、顶盖，形成中间大门、两侧对称小门的布局。坊顶亭盖为仿木古雕凿件。中间一横匾，正反面分别雕刻“父子进士”、“丝纶世美”。亭盖、横匾石梁饰以“双龙腾云”、“双龙戏珠”、“双龙衔花”等图案。两侧小门顶端饰以“双狮滚球”、“花鸟动物”图案。石梁顶端均镶有一块麒麟石雕匾。整个牌坊结构严谨精致、造型美观大方、雕刻工艺精湛，具有浓厚的民族风格，是不可多得的石雕艺术精品。

附：“天褒节孝”牌坊

在“父子进士”牌坊旁还有一座'天褒节孝 '牌坊。它是清乾隆年间大埔知县为旌表百侯侯北二十二岁矢志守寡，艰苦育儿和教育有方的邬氏而兴建的节孝牌坊。她的后人有多名进士、一腹三翰院等名人。牌坊由清王朝国库拨黄金三十两而建，可惜在文革期间牌坊顶部受到破坏被拆毁。

广东少见的木牌坊

奕世流芳牌坊位于大埔县湖寮镇龙岗村，建于清乾隆二年（1737）年。牌坊分两层，高7米，宽5米，木质结构，正中上下有两块木匾；上块刻有“恩荣”，背面刻有“贞孝”字样。下块正反两面均刻“奕世流芳”四个大字。该木牌坊亦称“节烈坊”，是为表彰吴伯灵之妻蓝氏而建的。蓝氏幼时许配给吴伯灵为妻，但还未成亲吴伯灵就命丧黄泉。蓝氏持“嫁夫从夫”的传统观念，守孝三年，矢志不嫁，收养了一个儿子，传下后代。木质结构的“贞孝”牌坊在广东境内极为少见。

藏在深山里的石牌坊

节孝牌坊座落在蕉岭县蓝坊镇，建于清道光三年（1823年），是清王朝为表彰江赞缵盈之妻吴氏之贞节而建。牌坊为四柱三间通天式石牌坊，坊额及石柱镌刻有建坊铭文等。牌坊上端有牌匾“圣旨”二字，并刻有“天褒节孝”四字。背面有“松节冰心”和附属许多联文。

清雍正年间， 蕉岭县蓝坊乡村民江能恕与高思乡程官径村村民吴氏，系志同道合的世交，他们商定指腹为婚。后来，江能恕得子（时为次子），取名缵盈，年幼时不幸疾亡。吴氏之女长大成人后，遵从父母之命，决定嫁到男家去，终身守节，无怨无悔。能恕夫妇为吴氏日后考虑逐将其第三个儿子的次子粤鼎过继给吴氏（二伯母）为嗣子。吴氏晚年儿孙绕膝，安享天年。粤鼎念念不忘慈母恩德，特将吴氏敬奉父母之贤惠孝道及终生为亡夫守节之坚贞事迹，一一奏报朝庭，道光三年（1823年），皇帝圣授“天褒节孝”牌坊，以表彰吴氏坚守贞节、孝道之功德，让后人永远瞻仰。

     节孝牌坊

梅州城西一小巷内有座建于清朝乾隆七年的“节孝牌坊”，花岗岩石建造，目前损坏严重，仅存框架，还能看见横匾上“节孝”二字和立柱上的对联。因为其他刻字已难以辨认，所以不知牌坊为旌扬何人？但既有牌坊就肯定是奉旨为某节孝妇人而建造的（希望能有知情者告知）。牌坊上的两副对联仍清晰可辨，联云：
    一片忠心凌白雪，
    九重特典壮乌头。    
    雪柏霜松，苦节久堪垂典范；
    乌头绰楔，殊恩特贲阐幽贞。

作者：阿旺哥

内容来源：阿旺哥2012年博客