宣城徐氏始祖：从王侯到神坛
宣城徐氏始祖
从王侯到神坛
徐祥林
微信版第635期
在福建省福州市闽侯县青口镇青圃村，座落着一座名曰“灵济宫”的道观，其所祀神明就是宣城徐氏始祖知证公、知谔公兄弟俩。
据史料记载，知诰（李昇）建立南唐后，封知证公为江王，知谔公为饶王。当时南唐应五代十国中的闽国国王王延钧请求帮助闽国平定内乱，南唐皇帝李昇（徐知诰公），令知证、知谔公兄弟俩统领数万大军前往闽国平叛，所到之处对老百姓秋毫无犯。在当时的封建王朝时代有这样一支纪律严明的队伍，老百姓们是前所未见、前所未闻的。
就在他们前往闽国平叛途径福建鳌峰山时，应地方百姓们请求，将鳌峰山里盘踞多年、祸害百姓的土匪剿灭了，使得地方生灵免于涂炭，百姓从心底里敬仰这支队伍，后来为这支队伍的统帅知证、知谔兄弟俩立了生祠于闽县之鳌峰，累著灵应。宋高宗赐额“灵济宫”。
根据历史资料记载，“灵济宫”创建于宋太平兴国八年（983）。其明代御制碑及碑亭现为国家级文保单位。“灵济宫”初供奉知证公、知谔公两位，不久父子全家齐上阵，全都登上神坛，共同享受香火。让我们来看看父子全家被历代帝王加封的过程。
南宋：
徐温公于宋理宗端平三年（1236）封为“齐王忠武真人”。知证公于同年被封为“九天金阙明道达德大仙显灵博济真人”。时隔不久，知训、知询、知谏公们也被奉祀于“灵济宫”。至此徐温公父子（包括义子）全部封神而受香火了。
元代：
虽无大的变化，但奉祀一如宋代。从北宋到元，这近400年的香火供奉下来，且是“御封”，灵济宫的影响可想而知。但到了明代却又上层楼，以至成为有明一代皇家也供奉的神灵，且终明一代都是作为皇家保护而享受奉祀。
明代：
明永乐十六年（1418），明成祖封知证公为“金阙护国庇民洪恩真君”，宣德十年（1435）又加封为“金阙崇福洪恩真君”。知谔公也于永乐十六年被封为“玉阙辅国佑民洪恩真君”，宣德十年又加封为“玉阙降福洪恩真君”。
除了上封号外，明成祖于永乐十五年（1417）敇尚书方宾、指挥林观在北京内城建“灵济行宫”（在西直门内，后来的“西厂”即建于灵济宫前，东厂在东直门），“东西盖亲睦、注生堂，两廊将帅兵从皆依福建祖宫”。宣德十年（1435）又在原基础上“增广益造，规模轮焕”。正统六年（1436）立碑，“荣封祭式有加于前”。成化二十一年（1485）立“御制重修洪恩灵济公碑”。
在福建的“祖庙”，除明永乐三年（1405）由方文照等募缘重修外，永乐十六年（1418）又加赐庙额曰“洪恩灵济公”。且宫中所立御制碑，由三宝大监郑和从京城运来，并由郑和代皇帝致祭。有明一代，文臣武将到“灵济宫”前必须下马、下轿步行。
到清兵入关前，上至帝王下至黎民，灵济宫香火供奉了近700年。而在民间至今千余年来仍供奉不辍，尤以闽、台、浙等地为盛，形成了独特的“徐仙信仰”。
（作者系宣城徐氏第四十一代传人）
研究宣城历史，弘扬宣城文化