癸跟冬季水土有什么关系?甲骨文台历说字——癸

今天学习的字是天干的第十个——癸,癸字很少用,甚至现在的很多人都没见过这个字,也不会读这个字。所以说这也反映了一个现象,就是很多字随着人们使用频率的减少,这个字有可能有一天终将离开人们的视线。纵观中国历史,其实这是一个很自然很正常的一个现象。

【癸,甲骨文】

比如说甲骨文到现在能够发现的有5000多个字,但实际上能够一直沿用至今的只有1000个左右,3000多个都在现实生活中找不到它的对应的情景,所以也就没人知道这个字的读音,也就不知道它的含义了,像这样的字就永远躺在了字典里。癸这个字有一天也有可能离开我们的视线,因为这个字在生活中非常少用,只有在干支记时中会用到这个字,其它场合非常少看到它。咱们之前也说过,在甲骨文中就已经有了干支计时了,而天干和地支中用的这个甲骨文都是引申义,因为这些字跟天干和地支也就是说都是发音上是相同的含义。癸这个字是干支当中最模棱两可的一个,它的字形非常特殊,大家可以看到,非常有意思,它是斜着的一个交叉线,交叉线的四个方向的末端还有一个小短线,它到底指的是什么?目前也没有形成定论,而且之前不同的人都对这个字有一些解释,但都被后人否了,后人到现在也没有提出对这个字大家都能接受的一种解释。所以朋友们,还有很多的内容需要我们去探索,需要我们去解决,如果朋友们对这个字有自己的理解和见解,欢迎朋友们补充和指正。

【甲骨文台历,癸】

大家可以看看甲骨文台历上这个字的解释:象形字,其实象形字这个六书所属也是模棱两可的,因为你不知道它的含义,我们之前说过这个文字的六书所属一定要结合它的含义,你才能判断它的六书所属,说象形,它像什么呀?因为不知道它的含义,象形也就无从说起了,我只不过是从甲骨文字典上抄写的。再看下一段的解释,更加的让人摸不着头脑,它说所象形不明,罗振玉、吴其昌、饶炯所说皆不可从,你看不同的人都对这个字提出过见解,但是被后人全否了。而《说文解字》中说癸,冬时水土平,可揆度也。象水从四方流入地中之形,癸承壬,象人足。

这个说文解字中对癸的这个解释,说实话我也不是很清楚,那为什么说癸是冬天的水土?有什么关系不知道,只能说天干当中的壬癸两个字对应的是北方,北方又对应的是水,而北方又是冬季啊,所以冬时水土,这点实际上是从五行说的。但是为什么癸是冬天的水啊?为什么五行说癸是北方的水?这个也不知道依据,但是有一点是可以肯定的,我们之前也说过,不管是十天干也好,还是十二地支也好,还是六十甲子也好,还有五行,其实它都是从不同角度形容的事物的演变规律,发展过程,如果将一个事物的发展过程分为十个阶段,那就用天干来表示。如果要将一个事物的整个的发展过程分成十二个阶段,那就用地支表示。如果用更大的一个周期来形容,比如说六十个数来形容整个事物的变化规律,那就用六十甲子对应,如果用五个,那就用五行与之对应,如果用四个,那就用四方与之对应,总之这些所有的周期或者是不同的数字,其实背后说的都是事物的演变过程,发展规律。

【数字的奥秘】

那为什么癸说是这个揆度也,揆其实这个字也很少用了,揆度也后面的文献也说了,咱们顺便也说了吧。

第一个文献:

癸之言揆也。言万物可揆度,故曰癸。
《史书·律书》

揆度就是丈量,测量,万事万物都可以用一个过程来表达它。既然有一个过程,那就可以给不同的发展阶段定位,它到底是处于这个事件的什么阶段,初级、中级、高级、还是第几层啊?所以万事万物都可以测量的,而且都可以监测的,都可以考察它的发展过程所处位置,这就叫做癸。

第二个文献:

太岁在癸曰昭阳。
《尔雅·释天》

这个之前咱们多次都说到了。

最后一句:癸,天干第十,亦用于序数第十。

朋友们,为了纪念这个很生僻的字,为了纪念出镜很少的这个字,建议大家跟它建立一下链接,多看两眼,有兴趣有条件的呢,可以拿起纸笔写一写,然后再揣摩一下这个癸到底背后指的是什么?

【就象我们的高姐一样,一遍听,一边写】

在这里我也祝愿党的生日,也希望能够迎来第二个百年,俗话说十年树木,百年树人,100年了,也希望我们人民,希望我们所有的人在党的英明的领导下,继续走向辉煌!

今天对癸的这个字就说到这里,感恩各位朋友们,我们明天再见。

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【甲骨文和中国文化】甲骨文和干支

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