桐城：白马寺、六尺巷、文庙、北大街、龙眠山张廷玉墓

2019年3月27日，鱼和先生离开安庆来到桐城，因为有太多期待，桐城老城的一切及城外龙眠山的一切都让鱼倍感失落。鱼想访的地儿、鱼想看的地界儿都齐刷刷在修！！！业已过去一年，想必工程已经结束，可是鱼能否旧地重游却成了未知数。这个未知有大环境下的被迫，也有主观上的怠惰。 

安庆也好，桐城也罢，不缺历史、不缺逸闻、不缺传奇，缺是传承下来能佐证辉煌的物化遗存。太多的遗迹和遗址，上面建起了太多的现代人对历史的解读，单薄到一眼望去，那份内蕴就随目光的热度消散。

比如桐城市白马乡白马街上的这座白马寺，就只有寺内唯一的一通古碑--清乾隆三十一年立的《重建前殿碑记》，默默地提示你脚下这片地界儿曾是一座古寺，不缺故事，满是传奇。

白马寺，俗称白马庙。始建于唐末，可考证在清乾隆和民国年间有修缮。桐城旧称同安县，公元757年，也就是杜甫写下“国破山河在”那年，同安易名为桐城县。随后的那么一年，桐城县境内发生罕见旱灾，河道干涸、禾苗枯萎。县令张孚卿心急如焚，每日骑白马至城西龙眠山云雾峰求雨，5月23日这天，张县令求雨之诚，感动了雨神，雨神显身问其求上马雨、还是下马雨。张县令望着焦渴的大地毫不迟疑脱口而出上马雨。随后蹬马上鞍。雨神叹其不顾个人安危为民祈雨情之真之切，立降甘霖。张县令拍马回衙路经龙眠河河谷，被暴发的山洪卷走。其妻闻讯后殉夫自投洪水之中。世人感念其情，将夫妇合葬龙眠山口，建“境主庙”即“尽忠庙”祭祀。张县令坐骑白马，被冲到龙眠河下游十余里的地方即白马庙所在地，当地人念其功，厚葬之，并建“白马庙”祀之，此地从此也更名为白马乡。如今寺院山门两侧楹联就是据此传说撰写：“惜民胜惜身，万户张侯忠莫比；载德亦载力，千秋良骥义能齐。”

白马庙每年正月十五还举行“下马会”，即在这一日祭祀下马神继而形成大型的庙会。元以降，下马会越发盛大。至清乾隆年间白马寺重建一新时，更是盛况空前。咸丰年间战乱，白马寺被烧毁。清末民国初年，白马寺再度重建，住持汪师太于1932年坐缸圆寂，三年后肉身成佛，白马寺籍此香火鼎盛，信众云集。1951年，肉身佛被火化扬灰江水中。随后，民国重建的白马寺在文蛤中遭到破坏。如今的白马寺是近些年在原址重建的。寺内只有一座三开间林姓祠堂（见下图）为清末民国时期重建物。

白马寺的这一切是寺内看护师兄说给鱼听的。她还特意给鱼发了个“六尺巷文化”链接，原文为徐和顺原创的《桐城白马寺传奇》。上述文字就是鱼据此文整理的。

桐城老城区由“三街一巷”组成，即南大街、北大街、东大街及六尺巷。东大街乃昔日商业街，坐落在龙眠街道，主街长480米，宽4米，麻条石铺设，两侧为店铺。南大街与胜利街合称南大街。全长1000米，街区内有集中成片的传统民居、商铺。北大街全长1100米，是桐城古城东西走向的主干路，自东作门至西城门，沿街建有古县衙、左忠毅公祠、姚莹故居、方以智故居、商务印书馆等。“六尺巷”位于桐城老城西南角，是一条鹅卵石铺就长180米、宽2米的巷道。巷道两端新立了石坊，周边扩建了张府、吴府、宰相府遗存、勺园及吴越故居等仿古建筑。

↓龙眠河河道内有当地人在洗衣物。

↓六尺巷新建的“礼让”坊

六尺巷的一切不过是上个世纪八十年代陆续建起来的遗迹保护性建筑。可它在桐城人，安徽人，乃至全国人心目中的意义却非凡到了一个高度。那句“长城万里今犹在，不见当年秦始皇！”所显示出的胸襟和气度，一直回荡了三百多年的时空！

桐城文庙是上图中的那位老者引领鱼和先生步行去的。

桐城文庙始建于元代，经历过被毁重建，再被毁再重建，又被毁又重建，复被毁复重建的古建宿命。上图中的门楼，重建于上个世纪八十年代复建。

↓修旧如旧在上个世纪八十年代古建重建工程中被很好地贯彻执行。

文庙建筑外新建了座桐城文化博物馆，鱼和先生转了一圈，发现这里是个空壳，没有启用。

↓桐城中学，1902年(清光绪二十八年)，京师大学堂总教习(校长)吴汝纶借安徽巡抚衙门东南侧之督练公所为校舍创办。桐城中学内有渡江指挥部旧址等景观建筑。 

↓北大街入口“七省通衢”石坊

介绍中的那些故居老宅都没开放。

龙眠河公园与古城东作门一体。

↓龙眠人物浮雕长廊

经历过咸丰战乱，经历过蚊阁，桐城古建被毁得所剩无几。龙眠人物，空对龙眠河。

↓几处城市雕塑

↓ 桐城的过去定格在文都，现在多了黄梅戏。

↓龙眠山寻张廷玉墓的感觉有点像在绍兴访徐渭墓，周遭的景色有相似处，结局也相同。

山间石板路，两侧有竹林和茶园。在雨后，这一切很清新。

张廷玉墓穴在上个世纪六十年代被附近村民炸开，随葬物被哄抢，尸骨暴露荒野。上个世纪九十年代，墓穴做了复原重建。鱼和先生去时，又再度迎来扩建。施工工人禁止鱼和先生靠近，只好就周遭草草拍照留念。

张廷玉墓只能通过其他同好的介绍得以管窥，“墓下三层地墁石祭台扇形展开，上置供桌、香炉、烛台、香筒等石祭具。再下设九级拜台，中贯神道，两旁依次排列文俑、武俑、马、文豹、羊、狮、赑屃负御祭碑等石像生，石像生前立四柱石坊。石坊下50米为张氏享堂，享堂前设照壁，上嵌雍正书‘调梅良弼’、‘赞猷硕辅’石匾。”

欢迎来访，顺致鼠年安康！