养儿防老的本质！养儿防老靠不住，养老怎么办？

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首先我极力反对养儿防老，因为只要你养儿的目的是为了防老，就是把子女当工具用。

具体说是当金融工具，什么是金融？

就是价值的跨时间和跨空间的交换，你买股票债券存银行，就是把今天的价值跨越到将来去使用；你从银行贷款就是把将来的价值跨到现在来使用，这就是价值跨时间的交换。你在网上买了两斤内蒙的牛肉干，这就是跨空间的价值交换。

为什么中国有根深蒂固的养儿防老观念，而且都已经把它上升到了道德和法律的层面呢？

人们年轻时候的剩余价值没有办法保存到几十年后再来使用，那怎么可能把粮食存放到几十年后再来吃饭，就说粮食可以保存，可是瓜果蔬菜和劳动力呢？

所以最好的办法就是把剩余价值储存在一个人的身上，把它变成一个活生生的人，这样问题都解决了。

可是想过没有，如果这样活生生的把一个人用来当工具用，这合适吗？

之前看了一个访谈节目，山东有一家人四兄弟全部没有结婚，因为除了那个老奶奶之外，其他三个人都患有肌肉萎缩症，也就是大物理学家霍金的那种病，发展到后面就只有眼珠子能动，连坐都坐不起来。

他们很多年前收养了一个女弃婴，现在这个小女孩长大了，她很有孝心，早间的就辍学在家，每天给一位大爷和一位叔叔喂食、翻身、擦身子，还有处理大小便。

还有一位大爷在她12岁的时候就已经过世了，还有一位老奶奶没有瘫痪，但是也已经八十几岁高龄了。至于找对象，她根本就没有那个时间。

主持人问：“你期盼的爱情有吗？”

女生回答：“那个时候没有想过，像我这样，你看我一天照顾他们，我是没有时间的，没有时间去玩，也没有时间去正儿八经的时候，就是像现代人说的约会什么的，我是没有时间的，真的没有”。

注意的是，我不是说那个女孩是不该赡养这家老人，抛开孝道文化就是知恩图报，但是我想说的是，如果这家人当时收养这个女孩的目的是为了养老那就是不道德的。

同理，如果你今天养育子女，还有防老的思想，就同样是不好的思想观念。所以我并不反对知恩图报，但是，养儿防老的观念必须破除。

可是养儿不防老，在咱们老了怎么办呢？谁来养咱呢？

但是社会养老而不是孝道，用现代金融工具来解决这个问题，我们和社会签订一契约；我们现在为全社会养老，将来全社会的人也来为我们养老，也就是我们把现在的剩余价值储存在一个机构里面，而不是用它来培育一台养老的机器，这台养老的机器就是儿女。

你还可以把今天的剩余价值通过其他金融工具储存到明天去养老，让将来的年轻人为了钱来照顾我们的起居，而不是让儿女无偿的免费的来照顾我们，只有这样才能让我们和我们的子女的关系更单纯，让我们的爱更纯粹。

总之一句话，养育子女只能是为了爱，而不是为了剩余价值的储存和跨时间价值的交换。

养儿防老的观念要改变，早点存钱养老才是硬道理！

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