楷书出规矩，行书见学养，草书抒性情

楷书和草书应该先练习哪个？争论在近现代似乎最激烈。有人会说草书出现比楷书早，有人会举出古代某某书法大家就是直接写草书的，说明练字也可以跳过楷书的环节。当然，认为楷书是基础的人还是占绝大多数。不少书友也赞同苏轼老先生的观点：楷如立，行如走，草如奔。书法有一个循序渐进的过程，不是什么硬性的要求，或者什么刻板的规定，而是从古到今多少代人的习学心得。

个人也认为，楷书出现晚，正说明它是前人在各种书体的基础总结而出的更好经验，就像我们的冶炼，最早成熟的是青铜技术，随后是铸铁，再后来才有了钢。

楷书是规矩，只有经过一横一竖，一撇一捺反复强化训练，手和腕才能够自由娴熟地驾驭毛笔，逐步形成肌肉记忆，进而形成条件反射。这正是前人反复强调的“功到自然成”。而学到了字型和框架，仅是初级，进而掌握法度，再揣摩其气度，最后万字有形，皆在胸中，始谓之是楷书有成。

行书见学养。历代的行书大家无一不是学问先行的人，从兰亭出发，或飘逸，或轻灵，或斯文儒雅，或豪气纵横，无一不能从字里行间看到学问的光芒。由此一路而来，匠人行书与学人行书可以一眼明见。

草书见性情，有了楷书的功底，才能给草书创作打开无限的空间。楷书是芭蕾的红舞鞋，开始不磨破几次脚不流点血恐怕是不行的。一旦成熟，就会忘掉舞鞋的存在，在舞台上舞出风华绝代。也可以认为楷书是五加行——五种实修的功夫，是必须打牢的基石，否则成就的或是空中之阁，或是沙上之塔。不愿意练楷书，只能证明一个人的浮躁，终将一无所获。

草书是人生阅历也足够之后，可以将性情蕴涵于内而自由挥洒的瑰宝，写到通神时，随心所欲而不逾矩，是一个学书人终生梦寐以求的境界。以笔者这样的凡人之资，没有三五十年的苦修，如何能够笔随人意？

笔成冢，池尽墨，功始成。

最后有一句感言，汉字是惟一能成为书法、并通过书写而抒发情感的语言，是祖先无与伦比的智慧之光。纵然不能成为书法家，写好汉字，也是我们后人的责任。