盘点那些地理意义上的天地绝恋：一切爱情都是为了完整

盘点那些地理意义上的天地绝恋：心有多大就多孤独

《好古都国（西太平洋瑙鲁国）：太平洋上的孤男寡女》一文，我们讲述了一段独占300万平方公里太平洋的爱情，感动了无数读者，如果是两个人的“好孤独”，不问世事又何妨，沉鱼落雁又何妨？然而天地何其不仁，瑙鲁数百万平方公里内唯一的伴侣巴纳巴妹如今并非瑙鲁哥所有，而是归了基里巴斯国，基里巴斯国横4000公里，纵2000公里，终究还是夺人所爱，而瑙鲁区区20平方公里，还没一个大一点中国机场大，却承受了1/3个中国大小的孤独，让人如何再相信天地缘分。

《三国志》好古都国（瑙鲁）：“独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎”

《亶洲（东京都男岛女岛）：天涯海角的绝世恋情》一文，我们关注了徐福数千“童男童女”的故事。他们千百年来在日本都享受着“最美男女”的称号，尤其是“最美女人”，迄今仍保持着小国寡民授受不亲的古老习俗，一座男岛皆为男性，一座女岛皆为女性，为爱情常年保留着72公里的最美距离，用一片海呵护了不朽的爱情，实践着“没有距离，没有爱情”的极端口号。

亶洲（测点：男岛女岛/地望：东京湾地区）八丈岛/女岛恋人旅

《甘路国（伊豆群岛）：“薛定谔的爱情”》一文，我们再次提及了这段海岛之恋，并深情地指出甘路国之“甘”系出中华情诗第一宝典《诗经》：“虫飞薨薨，甘与子同梦”，那不想起床，不想上班，起床又不想分开，分开又担心迟归的缠绵与甘甜羡煞五大洲四大洋。人们不禁残忍地指出：“爱情就是薛定谔的猫”，不打开不知道，究竟是钱钟书言之凿凿“婚姻即坟墓”的纸面《围城》，还是钱钟书和杨绛现实中教科书级的完美爱情，只有薛定谔的猫自己才知道。

太平洋50国·甘路国“薛定谔的爱情”：虫飞薨薨，甘与子同梦

然而，男岛女岛的爱情也并非完美，两座爱情岛的最南端即“寡妇礁（孀妇礁）”，那里写着“生活有多少难，就有多少爱情夭折”，又是一个极端，继续南行则是“一户人家群岛”，那里有兄弟姐妹诸岛的天涯亲情，亦有瓢箪岛等勤俭持家的海角祖训，还有以女儿女婿媒人命名的诸岛，无声地诉说着寻常的爱情，诉说着“浮华散尽，真爱无敌”。

那么始皇帝和徐福的数千“童男童女”究竟如何了呢？我们在《下奴国（鲁宾逊群岛）：社会性死亡之地》一节给出了大陆人群至东京湾后，继续环太平洋近岸航行的完整航线：

起点站——上奴国（东京湾地区）、第2站——邪马国（千岛群岛&北海道一线）、第3站——躬臣国（阿留申群岛&阿拉斯加湾一线）、第4站——巴利国（太平洋东北岸近岸诸岛）、第5站——支惟国（加州海岸地区）、第6站——乌奴国（加拉帕戈斯群岛及厄瓜多尔、秘鲁一线）、第7站——下奴国（鲁滨逊群岛&智利一线）。

这条环太平洋航线部分地反应了“童男童女”们的爱情结局，由东京湾关东平原“乐土之国”到鲁滨逊群岛大荒之“下奴国”，航程两万两千公里，爱情如此稀释该是如何不堪。跨马行舟三分命，这样的远航尤其九死一生，即便存活，可能也不会有鲁滨逊的幸运，得以归根故土，这或许正是女岛与男岛相比要大得多的原因吧，当然也是“寡妇礁”命名的最可能原因，爱情如是。有的人会看到，为了生活，为了爱情，男人付出了太多，寿命恒短，灾厄恒多，但也应该看到今天的男性比古代男性付出的已经少了许多。当然，爱情就是一种纠缠，没有了纠缠，付出也就没有了意义，唯有湮灭。

中国古典地理之“炎洲”剧透：他们的爱情互称兄弟

中国古典地理中还记载了一段天崩地裂的爱情，那里有火林山，火林兽，是地狱之火般的存在，位于今日亚丁湾，是海盗的最后一片乐土，系“山无棱，天地合”般的洪荒力量所创，一座岛被撕裂为两半，又被搬运出24公里侧身而立，永难相见，永不相见。像极了孤独终老的爱情，一生一世都无法寻得自己被诅咒的另一半，非但如此，有好事者发现了两人，非但不曾成人之好，却被以兄弟视之，他们的爱情互称兄弟，他们就是萨姆哈岛（Samhah）和达萨岛（Darsah），合称兄弟群岛（Al Akhawain）。或许这才是真正的爱情，性学大师劳伦斯终其一生自称只发现了一句真理：“一个人需要的只是另一个人”，每个人都只是一半，所有的爱情都是为了完整。

钱钟书的两座“围城”：一座是坟墓，给世人；一座是彼岸花，给杨绛

汶上门生于1982农场中华家

2021年2月14日（情人节）