盘点那些地理意义上的天地绝恋:一切爱情都是为了完整

盘点那些地理意义上的天地绝恋:心有多大就多孤独

《好古都国(西太平洋瑙鲁国):太平洋上的孤男寡女》一文,我们讲述了一段独占300万平方公里太平洋的爱情,感动了无数读者,如果是两个人的“好孤独”,不问世事又何妨,沉鱼落雁又何妨?然而天地何其不仁,瑙鲁数百万平方公里内唯一的伴侣巴纳巴妹如今并非瑙鲁哥所有,而是归了基里巴斯国,基里巴斯国横4000公里,纵2000公里,终究还是夺人所爱,而瑙鲁区区20平方公里,还没一个大一点中国机场大,却承受了1/3个中国大小的孤独,让人如何再相信天地缘分。

《三国志》好古都国(瑙鲁):“独坐黄昏谁是伴,紫薇花对紫微郎”

《亶洲(东京都男岛女岛):天涯海角的绝世恋情》一文,我们关注了徐福数千“童男童女”的故事。他们千百年来在日本都享受着“最美男女”的称号,尤其是“最美女人”,迄今仍保持着小国寡民授受不亲的古老习俗,一座男岛皆为男性,一座女岛皆为女性,为爱情常年保留着72公里的最美距离,用一片海呵护了不朽的爱情,实践着“没有距离,没有爱情”的极端口号。

亶洲(测点:男岛女岛/地望:东京湾地区)八丈岛/女岛恋人旅

《甘路国(伊豆群岛):“薛定谔的爱情”》一文,我们再次提及了这段海岛之恋,并深情地指出甘路国之“甘”系出中华情诗第一宝典《诗经》:“虫飞薨薨,甘与子同梦”,那不想起床,不想上班,起床又不想分开,分开又担心迟归的缠绵与甘甜羡煞五大洲四大洋。人们不禁残忍地指出:“爱情就是薛定谔的猫”,不打开不知道,究竟是钱钟书言之凿凿“婚姻即坟墓”的纸面《围城》,还是钱钟书和杨绛现实中教科书级的完美爱情,只有薛定谔的猫自己才知道。

太平洋50国·甘路国“薛定谔的爱情”:虫飞薨薨,甘与子同梦

然而,男岛女岛的爱情也并非完美,两座爱情岛的最南端即“寡妇礁(孀妇礁)”,那里写着“生活有多少难,就有多少爱情夭折”,又是一个极端,继续南行则是“一户人家群岛”,那里有兄弟姐妹诸岛的天涯亲情,亦有瓢箪岛等勤俭持家的海角祖训,还有以女儿女婿媒人命名的诸岛,无声地诉说着寻常的爱情,诉说着“浮华散尽,真爱无敌”。

那么始皇帝和徐福的数千“童男童女”究竟如何了呢?我们在《下奴国(鲁宾逊群岛):社会性死亡之地》一节给出了大陆人群至东京湾后,继续环太平洋近岸航行的完整航线:

起点站——上奴国(东京湾地区)、第2站——邪马国(千岛群岛&北海道一线)、第3站——躬臣国(阿留申群岛&阿拉斯加湾一线)、第4站——巴利国(太平洋东北岸近岸诸岛)、第5站——支惟国(加州海岸地区)、第6站——乌奴国(加拉帕戈斯群岛及厄瓜多尔、秘鲁一线)、第7站——下奴国(鲁滨逊群岛&智利一线)。

这条环太平洋航线部分地反应了“童男童女”们的爱情结局,由东京湾关东平原“乐土之国”到鲁滨逊群岛大荒之“下奴国”,航程两万两千公里,爱情如此稀释该是如何不堪。跨马行舟三分命,这样的远航尤其九死一生,即便存活,可能也不会有鲁滨逊的幸运,得以归根故土,这或许正是女岛与男岛相比要大得多的原因吧,当然也是“寡妇礁”命名的最可能原因,爱情如是。有的人会看到,为了生活,为了爱情,男人付出了太多,寿命恒短,灾厄恒多,但也应该看到今天的男性比古代男性付出的已经少了许多。当然,爱情就是一种纠缠,没有了纠缠,付出也就没有了意义,唯有湮灭。

中国古典地理之“炎洲”剧透:他们的爱情互称兄弟

中国古典地理中还记载了一段天崩地裂的爱情,那里有火林山,火林兽,是地狱之火般的存在,位于今日亚丁湾,是海盗的最后一片乐土,系“山无棱,天地合”般的洪荒力量所创,一座岛被撕裂为两半,又被搬运出24公里侧身而立,永难相见,永不相见。像极了孤独终老的爱情,一生一世都无法寻得自己被诅咒的另一半,非但如此,有好事者发现了两人,非但不曾成人之好,却被以兄弟视之,他们的爱情互称兄弟,他们就是萨姆哈岛(Samhah)和达萨岛(Darsah),合称兄弟群岛(Al Akhawain)。或许这才是真正的爱情,性学大师劳伦斯终其一生自称只发现了一句真理:“一个人需要的只是另一个人”,每个人都只是一半,所有的爱情都是为了完整。

钱钟书的两座“围城”:一座是坟墓,给世人;一座是彼岸花,给杨绛

汶上门生于1982农场中华家

2021年2月14日(情人节)

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