冬至阳生

冬至阳生     元气复长

地雷复卦     乃忌房事

最宜进补     壮阳补元

炼功行道     功道倍增

地雷复：

在一年里，对应子月，即阴历十一月，节气是冬至，每年的12月21日左右。

此时是一阳复始，在卦上已经看到了一阳之象，虽然天气寒冷，但阳气已经悄然孕育。

天地之间阳气渐升，人也应效法自然，顺天时，开始补充自己身体的阳气。

所以人们常说冬季进补，就是指的在这个时候，冬至前后15天。

在一天里，对应就是晚上的23点到1点钟，

在道家的修行里，就是要在此时安静的等待，松静空定，获得能量，称为“正子时”，

人能常清静，天地悉皆归，在不断修炼的过程中，随着能量的增加、凝聚，而逐渐获得随时生发的能量、时间、空间，就被称为“活子时”，在人体里面，小腹就被称为“炼丹炉”、“虚空窍”，在这个虚空窍”，

有电、有热能、有能量，就是地雷复，伴随呼吸，阳气的生发，而带来全身能量的补充、营养、物化，所以人体的健康，就是启动了阳气，也就是先天的元气，后天的五谷之气，关乎人生的健康，

无论先后天之气，都与天地间的“阳气”有关系，也即“生发之气”，也即温度、光、意识传播有关系。

《难经·八难》中曰：“诸十二经脉者，皆系于生气之原。

谓十二经之根本也、谓肾间动气也，

此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神。”五脏六腑与元气的联系，肾间动气（元气）是生命之根，

为十二经脉与五脏六腑之源，只有得此气之助，

才能各自发挥其正常的生理功能，才能具有防御外邪进犯的作用，

此气聚而旺盛，则能展关通窍，气血周流，脏腑形骸趋于健康。

此气散，则生命熄矣。

冬至这一天北半球得到的阳光最少，比南半球少了50%，北京的白昼时间仅有9个多小时。但是，这一天是数九的第一天，并不是最冷的时候，这是因为地球表面有大气和水分，能够储存热量，并不是“即存即失”，而有“积热”。

冬至之后，虽然太阳高度角渐渐高起来了，但这是一个缓慢的恢复过程，每天散失的热量仍旧大于接收的热量，呈现“入不敷出”的状况。

到了“三九天”，积热最少，温度最低，天气也就越来越冷了。此时如果有冷空气的影响，天气就更为寒冷。待到过了这个“冷锋”之后，天气就会渐渐变暖。

易学的天文时空概念 ，《先天八卦方位图》也是一个月亮运行规律图。

《离》为上弦月，至《乾》为满月，

至《坎》为下弦月，至《坤》为虚月。

这又是一个一年四季的规律图。

如若将每个卦分成三节，

八卦可为二十四节，

均匀地分布着二十四节气。

《离》为春分，《乾》为立夏，

《坎》为秋分，《坤》为立冬。

古人观测天象：

认为太乙(北极星)恒居北方，

以此定位，以北斗星斗柄所指的方向，

来定四时，春夏秋冬依次推移。

产生四象春夏秋冬，分化成八卦

八卦是“后天八卦方位”。

《坎》居北方，

主冬至、小寒、大寒三个节气;

《艮》居东北，

主立春、雨水、惊蛰三个节气;

《震》居东方，

主春分、清明、谷雨三个节气;

《巽》居东南，

主立夏、小满、芒种三个节气;

《离》在南方，

主夏至、小暑、大暑三个节气;

《坤》居西南，

主立秋、处暑、白露三个节气;

《兑》居西方，

主秋分、寒露、霜降三个节气;

《乾》居西北，

主立冬、小雪、大雪三个节气。

这样，八卦和一年二十四节气都标识出来了。

冬至咏---金剑     2014-12-22

冬至阳生 冬至混沌

冬至阳生 真元之萌

冬至阳生 天地始发

冬至阳生 万物德生

冬至阳生 众邦咸宁

冬至阳生 保生护命

冬至阳生 诵经传文

冬至阳生 礼乐康泰

冬至阳生 定静安慧

冬至阳生 肾气内动

冬至阳生 进阳生火

冬至阳生 玄武制附

冬至阳生 心生善光

冬至阳生 葆阳立德

冬至阳生 善转六道

冬至阳生 否极泰来

冬至阳生 德善心光

冬至阳生 乾坤谦恒

金剑一参       2014年12月

道家秘语，以字喻法，以数喻法

冬至进阳火，心转乾坤圈，

76543210

玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹。

呼去吸来息由吾，性空心灭本无着。

寂照可欢忘幻我，为见生前体自然。

铅汞交接神丹就，乾坤明原系群仙。