范成大游邢州

前几日，那个顺德知府张延庭高喊“保卫马鞍山”惊了南宋名臣范成大。

有人问，这范成大是何人啊？

范成大（1126－1193－），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣，死后加赠少师、崇国公，谥号文穆，后世遂称其为“范文穆”。范成大有很多的成就，是一个文学家，又是一个诗人，与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

范成大尤工于诗，继承了唐代白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，自成一家。诗作题材广泛，风格平易浅显、清新妩媚，特别是以反映山水风景及农村社会生活内容的作品成就最高。有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》著作传世。

乾道六年（1170）范成大奉命使金，过路邢州，住在邢台驿，并写《邢台驿》诗。诗曰：“太行东麓照邢州，万叠烟螺紫翠浮。谁解登临管风物，枯荷老柳替人愁。”并在诗中作注：“信德府驿也，去太行最近，城外有荷塘、柳堤，颇清丽，不类河朔。”

这首诗的意思是说：邢台位于太行山的东麓，登上太行可以察看邢州。“照”有察看之意。反言之，在邢州亦可远眺太行之景。第二句“万叠烟螺紫翠浮”是写山景的名句。把山峰比作螺壳或发式中的螺髻，是非常形象的。群峰攒聚，山叠山，峰连峰，又加山中烟云缭绕，千万层山峰如同千万叠烟螺，一个个覆盖在高低起伏的山峦上。山中树木郁郁苍苍、花草翠绿可爱，形成青紫翠绿的山色，清丽的山景，历历在目，浮现在人们的眼底。祖国的大好河山是如此壮丽。三句“谁解登临管风物”是诗人对着苍天而发出的浩叹：谁能理解我的登山临水之意呢？祖国山河的万种风物与美好景物，又有谁来关心她呢？最后一句吟出“枯荷老柳替人愁”，表面之意是说的“枯荷老柳”，实际上引发的一个让人深思的问题“位卑未敢忘忧国。”

当年范成大过路邢州时，当年的日记是这样写的：“

甲戌过台城镇，故城延袤数十里。城中有灵台坡池。邯郸人春时，倾城出祭赵王，歌舞其上。城旁有廉颇、蔺相如墓。三十里至邯郸县，墙外居民以长竿磔白犬，自尻洞其首。别一竿，缚茅浸酒揭于上。云：“女真人用以祭天禳病。”甲子过沙河，六十里至柏乡县。县人云：“沙河直东，有尧山县，古尧山也。尧葬焉。”寺有放勋庙。

“甲戌”即1170年的春月的“甲戌”日，范成大行程来到邯郸的台城镇，看到故城中有“灵台坡池”，当地的民俗“倾城出祭赵王，歌舞其上。”在故城的附近还有“廉颇、蔺相如墓”。

又行三十里就到了邯郸县，县城的居民“以长竿磔白犬，自尻洞其首。别一竿，缚茅浸酒揭于上。”

“长竿磔白犬”是一种古老祭祀，在春天进行这样的祭祀，是为了防止瘟疫。“磔”，文献中解释说“祭风曰磔”。《尔雅》注解说：“以牲头蹄及皮破之以祭。”用白色的犬进行祭祀源于先秦时期。《山海经》南山经记载：“凡南次三山之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈，糈用稌。”这种记载后来被出土的包山楚简中的记载又一次证实，在包山楚简中有很多这样记录，如“赛祷行一白犬。”（第219简）；不仅用白犬，还同时使用“酒食”等祭品。如包山楚简第233简：“举祷行一白犬、酒食。” 第211简：“举祷室、行一白犬、酒食。”等等。

东汉崔寔所写的《四民月令》中有“先后冬至各五日，买白犬养之，以供祖祢”的记载，认为“今人杀白犬，以血题门户；正月白犬血辟除不祥，取法于此也”。从记载上看在汉代时用白犬祭祀已经在民间广为流行。

宋代范成大所记非先秦祭祀遗留，而是云：“女真人用以祭天禳病。”女真人即金人。以“白犬”驱避妖邪这种民俗看来应是女真人的巫术。这个民俗引起了范成大的注意，为此记录在他的使金日记中。

“甲子过沙河，六十里至柏乡县。县人云：'沙河直东，有尧山县，古尧山也。尧葬焉。’寺有放勋庙。”

范成大听到或看到尧山遗迹后，写了一首《唐山》诗：“勋唐遗德照清湾，百圣闻风不敢班。何物苦寒胡地鬼，二名犹敢废尧山。”

在柏乡县境内，范成大写了两首诗，一首是《柏乡》，另一首是柏乡的《光武庙》。这两首诗是这样写的：“贯生名压汉公卿，自古逢雠不反兵。仇虏滔天无敢动，柏乡空溷迫人名。”（《柏乡》；《光武庙》诗：“云台列像拱真人，野老犹夸建武春。不用剑锋能刜石，冰河一瞥已通神。”

日记中没有写明过邢州的事，但是在邢州城写下了数首诗词，其中看到了太行山的雄伟秀色，写下了“西北浮云卷暮秋，太行南麓照封丘。横峰侧岭知多少，行到燕山翠未休。”（《太行》在内丘县的梨园又写下了“汗后鹅梨爽似冰，花身耐久老犹荣。园翁指似还三笑，曾共翁身见太平。”（《内丘梨园》

在下榻的邢台驿写下了《邢台驿》五言绝句。

宋代的邢台驿在什么地方，通过考察文献资料，宋代邢台驿即在《顺德十二景》的柳溪亭。这个亭子建于唐宋时期，当时是为了纪念唐代著名的书法家柳公权而建，又因亭子中有柳公松遗迹而名。

这个范老头受到邢台驿长的接待，而范老头却留意这里的美景，一顿胡吃海喝后，范老头不忘自我陶醉，写下了“主人敬客有余情，催唤绳床坐柳亭。曲水流觞非故物，马鞍山色旧青青。”《柳公亭诗》。

范老头是一个有情怀的人，写完诗后还不尽兴，于是便牵马奔向太行山，来到马鞍山前，看到邢州的山口，看到这时的民情，看过了这山山水水，放情一吟：“食饱倦舆马，散策步前冈。意行踏芳草，萧艾蓊生香。春事甚寂寥，山桃带松篁。游蜂入菜花，此岂堪蜜房？今年蚕出迟，柘叶分寸长。好晴才数日，岁事未渠央。”

转眼间已经千年时光，邢州的山水风光还牵挂在范成大的心，当那篇《保卫马鞍山》变成电讯号，惊了范老头的仙梦，于是驾云而来，夜到邢州。

在范老头的仙眼下，过去的尧山已经不认识了，山上的那什么纪念尧帝的庙也没有了，“勋唐遗德”在时人的努力下变成了“废尧山”，好在有官员发话，尧山现在已经变绿了。来到太行山前，那昔日的马鞍山已经不是过去的模样，而是“纵横散乱，风雨剥蚀”，那“马鞍山色旧青青”的景象已经不再，到处都是没有见过的铜铁怪兽，还是挖尧山的那些“愚公移山”的后人，搞的是轰鸣间石破天暗。好再这范老头文化很高，看到“青山绿水就是金山银山”。

自叹说，原来如此，今人是这样理解的：把过去“旧青青”的马鞍山吃掉，就可以变成“金山银山”。

这样的光景搞得范老头兴趣大减，决心向皇帝老子递一份奏折，这才有了下一幕。

第二日，宋孝宗赵昚临朝，太监在一旁高喊道：有本快奏，无本退朝。

只见范成大上前一步，言道：资政殿大学士、左太中大夫、醴泉观使兼侍读、丹阳郡开国公，范成大有本上奏。

宋孝宗一看是范成大，说，你这老头，不好好的修仙，也不让朕来修梦，快说卿有何事，快快奏来。

范老头一看皇帝一脸不高兴，吓的把一肚子话变成了一句话：邢州人又把马鞍山给挖了。

那皇帝一听：真是的，这范老头闲吃包子淡操心，时光千年已过，我朝正在修仙，古人不管今人事，此事说与时人听，挖完尧山尧不怨，现在挖一下马鞍山又如何？

扯淡！我说范老头，你去找那个时朝时府的那个大人，让他去看一看。

退朝。