稻盛和夫：命运可以改变，改变命运就是‘立命’

【稻   盛 · 金  句】“思维方式”是有正负之分的。实际上，如果我们每天都想好的事情，就能大大改进“思维方式”，就会让自己的命运向好的方向转变。

——《心与活法》

2021年2月15日星期一
初三 癸巳日 辛丑年 庚寅月
正月初三 正月初三也称赤狗日，相传此夜是老鼠娶亲的日子，故而家家早早熄灯睡觉，并在屋角撒些米粒、糕饼，供老鼠食用，称为老鼠分钱，表示和老鼠共享一年的丰收。 三阳开泰
彭祖百忌:癸不词讼理弱敌强 酉不宴客醉坐颠狂

新春特辑丨稻盛爷爷讲故事

稻盛先生说理，往往爱用故事，或是自己的亲身经历，或是经史典籍中的掌故。三言两语，便可引人入胜。在此新春佳节之际，活法公众号特推出新春特辑【稻盛爷爷讲故事】，甄选稻盛先生曾讲述的故事、寓言、典故、事例，献给大家。祝愿大家在轻松愉悦的心情中，与稻盛先生一起，度过一个喜庆祥和的新年。

命运是可以改变的

有些人可能知道，东洋思想家安冈正笃有一本解释中国古代典籍《阴骘录》的著作。接下来，我想以此为基础进行说明，这样的话大家应该更容易理解。

安冈先生引用中国古人袁了凡所写的《阴骘录》，并撰写了《命运和立命》一书。在这本书里，他阐述了以下思想。

“命运是存在的。但是，命运绝不是宿命。命运是可以改变的，改变命运就是‘立命’，所以，命运绝不是宿命。”

所有的预言都应验了

袁了凡创作的《阴骘录》，距今将近500年，相当于日本历史上丰臣秀吉的时代，这本书并不是中国几千年前的古典。

袁了凡自幼丧父，和母亲两人相依为命，年少时一直和母亲住在一起。某个夏日的傍晚，有一位姓孔的云游老人从他们家门口路过。

老人看到了年少的袁了凡，对他说：“你就是了凡吧？其实，我是从南方遥远的宋国特地来看你的。”然后他又说：“我把《易经》钻研透了。”

孔姓老人说自己精通《易经》，在钻研通透时受到了神谕，“这个国家有个名叫袁了凡的少年，去把你研得的《易经》的真髓传授给他吧。”所以老人不远万里，来寻访袁了凡。

老人提出想借宿一晚。于是少年袁了凡走进家门，询问母亲：“有个奇怪的老人路过，对我说了《易经》的事，希望能借宿一晚，应该怎么办呢？”母亲回答：“那就请他进来吧，好好地招待他。”

于是老人住进了凡的家里，一起吃了晚饭。他一边看着袁了凡，一边说出了预言，“母亲或许想要这个孩子当医生，但他应该会成为朝廷官员。”

云游的孔姓老人说，袁了凡将来会参加科举考试。而且还说：这孩子会在几岁的哪个月第一次参加预考，这一次会落第。第二年再考，考了第几名，勉强考上。于是接着再考，这次在多少人中以第几名的成绩考中。然后又考第三次，这次是第几名……老者娓娓道来，甚至讲到了袁了凡很久以后的人生。

“此后，你会考中进士，进入国子监。很快就会被任命为四川某县的县令，在任三年半后你会提出辞呈回到故乡。虽然会结一门好亲事，但可惜不会有子嗣，会在53岁那年寿终正寝。”

了凡还是个孩子，所以对老人所言觉得很奇怪，但老人说的话却牢牢地留在了他的记忆里。

令人惊奇的是，长大后，了凡的人生完全和老人预言的一模一样。从“第一次县考第几名不中”，到“后来考中的时候是多少人中的第几名”，总而言之，所有的预言都应验了。

经过三次考试，合格之后，了凡成了“廪生”，可以获取俸米。没多久，他又考上了进士，马上就要取得“贡生”的资格。

这时，了凡想起老人曾经说过：“你拿到91石5斗俸米时，就会成为贡生。”

但当时了凡俸米拿到了70余石，似乎马上就能成为贡生了。袁了凡暗自思索：“自己学习认真，周围的人也都说，这次大家肯定能一起成为贡生。看来这一次老人的预言就不太准了。”

可是，意外发生了，在眼看就要获得贡生头衔的前几天，了凡突然被取消了资格。

因为有一个考官说：“袁了凡这个人还没有能力考进士，不应该让他成为贡生。”遭遇这样的命运，了凡闷闷不乐，他成为贡生的事情就此被搁置了下来。

但是，一年半后，事情突然有了转机。其他考官看到袁了凡的论文，说道，“这样的人才居然被埋没了，如果不让他考进士就太没道理了”。于是，了凡终于成了贡生，获得了考进士的资格。这时，他的俸米正好达到了91石5斗。

了凡大吃一惊：“果然还是跟孔姓老人所说的一模一样啊，人果然是有命数的。”后来，了凡获得了贡生的资格，考上了进士，去往南京的国子监。

想不到你竟是一个笨蛋

来到南京后，袁了凡拜访了当地知名的云谷禅师，并在他那里参禅坐禅。他与禅师对坐一室，三日不眠，禅定之深让云谷禅师惊叹不已。

看到了凡坐禅的样子，云谷禅师大为赞叹：“您太了不起了，是在哪里修行的？您的内心非常平和，没有一点烦恼。您到底是怎样修行到这种境界的？”

了凡回答：“正如您所言，我没有烦恼。”

于是云谷禅师问道：“您为什么没有烦恼呢？人活着总是会有很多烦恼，头脑里总会充满杂念。为什么您却没有烦恼呢？”

了凡回答：“是这样的，我在小时候遇到过一个云游的老人，这个老人算定了我的人生。从那时起直到现在，我的人生就完全像他所预言的那样。有好几次我都觉得这次可能算得不准，但结果却都被他言中了。我这次进入国子监也是他当年所预言的。

“所以，我没什么好烦恼的，我的生平命运早已被人算定，也就没有烦恼的必要了。所以我没有烦恼，内心没有一丝杂念。”

听到这样的回答，云谷禅师斥责道：“想不到你竟是一个笨蛋！”

命运虽属天赐，但绝不是宿命

“你年龄比我还小就已经能如此心无杂念地坐禅。像我这样的禅宗僧人，必须进行艰苦的修行方能追求解脱。就是说，为了能够开悟，要经受巨大的痛苦。但你坐禅时，却心无杂念。我原以为你很了不起，以为你是已经开悟了的圣贤，想不到你就是一个凡夫，一个大笨蛋。”

了凡问道：“禅师此话怎讲？”禅师回答：“你不要搞错了。虽然确实如你所言，人从出生到死亡都有各自的命运，当年的那个老人说的也没错，但是，命运虽属天赐，但绝不是宿命，绝不是不可改变的。它可以变得更好，只要‘心怀善念’就行，这才是最重要的。”

那么，这个所谓的“善”是什么呢？禅宗所说的善，在佛教中也叫作布施心，捐钱给寺庙，施舍给他人，这些都被称为“布施”。

布施是一种施舍，为了让这种施舍具体可见，需要布施某些东西。但实际上，布施不是给东西。布施的原意是布施关爱之心。所谓的“善”，指的就是关爱。

那么，什么是关爱呢？就是要思“善”。就是要能够把别人的快乐视作自己的快乐，把别人的悲伤视作自己的悲伤，要有这样的一颗心。也就是说，要具有充满善意、关爱他人的心灵。

佛教中用“布施”或“慈悲”这样的词来表达这个意思。另一方面，中国古代典籍中有“积善之家必有余庆”的说法，说的是只要积善，就会有余庆。也就是说，“会有好事发生哦”。

另外，在中国，还有“积阴德”一说。中国人所说的“德”，实际上就是“善”。做好事，默默地积德，这就是关爱。

思考如何行善，就能帮助你改变命运

现在回到袁了凡的故事。之前讲到云谷禅师怒斥了凡：“想不到你竟是一个笨蛋！”他接着说：“仅仅顺从命运的安排就可以了吗？”

确实，从出生时起，灵魂要走的道路，也就是命运，就已经被决定了。那么，为什么命运是天定的呢？

用佛教的语言来说，人的灵魂在不断地“轮回转生”。由于前世或者更前的前世的某些原因或因缘，今生的道路已经被决定了。关于“轮回转生”，在后面会做详细的说明。

佛教把这些原因都称为“业”。有时会说，“那个人的业很深”。所谓业，就是因缘，就是由自己的灵魂在过往的经历中造就的原因。善业和恶业交汇，善缘和恶缘交汇，造就了现世的命运。

云谷禅师对了凡说：“确实，因为你的灵魂受到过往因缘的影响，你现世的命运已经被决定了。但是，如果仅仅顺从命运的安排，那么，这仅有一次的人生就变得没有意义了，你仅仅是按照过去的因缘果报在活着而已。

“不过，如果是这样的话，你活在现实世界的意义不就没有了吗？你在这个现世，必须成就新的‘因’，必须造新的‘业’。”

那么，要怎么样才能造新的“业”呢？就是之前所讲的行善。用基督教的语言来说，就是施爱。

云谷禅师对袁了凡说：“要造新的‘业’，就要思考如何行善，这一点非常重要。”“这将能帮助你改变命运，只要这样去想就行了，你的命运就会发生改变。”

听到了这样的开示，了凡深受震动。他马上回家和太太讲述了这段对话。了凡的太太没有很高的学问，但她是一个非常贤惠、高尚、善良的人，对于云谷禅师的教诲，她也虚心接受。

她说：“先生，禅师讲得太好了，我们一起按照禅师讲的去做吧。我虽然不是什么才女，但我也是这样想的，想让别人更快乐，想帮助别人成功。既然禅师说念想的程度会决定我们的人生，那么我们就做一张功过格吧。每天如果想了好的事情，就画个圈，如果想了坏的事情就打个叉。让我们每天都比一比，谁的善念多一点。”

改变命运的唯一手段就是‘思善’

就这样，了凡去往国子监后，每天都在功过格上画圈打叉，太太在家里也是每天如此。

每当了凡回家后，太太就会问：“先生，你今天有几个圈？我有10个，今天我赢了哦。”就这样，两人相互汇报，比较思善的次数。也就是说，两人都在积极地思考，如何让他人变得更好。

据《阴骘录》记载，从这个时候开始，情况发生了变化。袁了凡老后，对自己的儿子说：“你看，你父亲的人生就是这样发生变化的，我现在已经67岁了。

“我以前也跟你说过，孩提时代遇到的那个云游老人预言我会在53岁那年死去。虽然会结婚，但不会有子嗣。可是，我却有了你这样优秀的儿子，而且我也没有在53岁的时候死去，直到现在还活得好好的。

“自从遇见云谷禅师以来，我的人生和那个云游老人所预言的就完全不同了。在那以前，我的人生确实被孔姓老人言中了，因为我前世造的业，所以命运已由天定，我也按照天定的命运活着。但是，自从我受到禅师的训诫，改变了想法起，孩提时代的那个老人的预言就不再应验了。

“所以，孩子，虽然命运是存在的，但却是可以改变的。改变命运的唯一手段就是‘思善’啊。”了凡就是这样用自己的经历教育儿子的。

大家理解了吗？命运虽然存在，但它并不是宿命。大家需要在现世造新的因，在现世造业。所谓造业，不是造恶业，而是造善业。这样，就能靠自己的力量改变命运。

就像我前面讲的那样，人生的结果由“思维方式×热情×能力”所决定。我想说的是，要让这个“思维方式”更好，就一定要想好的事情。

“思维方式”是有正负之分的。实际上，如果我们每天都想好的事情，就能大大改进“思维方式”，就会让自己的命运向好的方向转变。

本文节选自东方出版社《心与活法》