斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？
立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。
导读：打个比喻，力就好比是一辆汽车的零件，包括发动机，传动系统，油路，电路，轮胎，刹车，等等; 劲就好比是组装成了车，而功就是开车人，他来决定车怎么走，如何把车的性能发挥到最好。
力、劲、功
体育科研所的专家们曾经对太极大师做过测定，大师发出的各种力都不如那些壮汉，但是作用到对方身上却总是让人抵挡不住，专家们对此大惑不解。其实懂得太极拳的人都知道是怎么回事，那就是，太极拳大师发出的不只是力，是劲，更是功。这里有三个相关的概念：力，劲，功，是拳术功夫的递进三步曲。人体各个肌肉群收缩所发出的是力，一手、一臂、一肘、一指、一腿、一脚、一腰、一胯……人体有二百多处关节，每个关节都可以关节的肌肉收缩发出力，这是我们活动的基础，是能测量的那一部分，也是大多数人能理解的范围；但是，一个个分散的力是做不了功的，即使简单到甚至端一杯水，也要动员起来，团结合作，合力为劲的过程就是所谓“知己”的功夫；.有了劲还不行，你的劲还得发到对手身上，才有用，所以还得有“知彼”的功夫，即把劲“得机得势”发到对手的身上，达到理想效果了，就成为功。到这时，才成为太极拳完整的功夫。所以，有没有功夫，不看你有多大力，也不看你能发出多大劲，这劲打到别人身上，有效果，才叫劲，没效果，拳打得再漂亮也不能叫劲，更不能叫功夫。“实践是检验真理的唯一标准”，就看最后的效果，否则免谈。力是基础，是物理量，是可以计算、可以测量出来的，初中以上文化程度的人都知道：f = ma，质量越大，加速度越大，力就越大。这是它的大小，科研人员测量的就是力的大小。但是他们忽视了一点，力是矢量，不只有大小，还有方向，再加上作用点，加在一起共同构成了力的三要素：大小，方向，作用点。离开了后两个要素，只谈力的大小就失去了意义，即在力的大小不变时，其方向和作用点可以大大影响这个力的效果。我们看看太极图，阴阳两条鱼是绝对不正面对抗的，而是首尾相接，这就是在方向和作用点上做文章。太极拳的神奇，就是不在力的大小上和对方较量，而是柔曲旋转，在后两点上做文章。所谓“化”，就是让你发的力偏离打击方向，又找不准打击点；而我发力打你时，让你找不到力的方向，想避也避不开，想化也化不掉。对攻守双方来说，方向和作用点才是英雄用武之地，“广阔天地，大有作为”。比如，用100公斤的力打出一拳，如果打到墙上，一般情况下你的手肯定受伤了。而如果打到人的身上，对方实实在在挨了这100公斤打，你的手受不受伤就看你的手是否训练有素并打在合适的部位，职业拳击手在厚厚的手套里面还要用绷带 把手缠上，就是为了怕伤到指关节，即使这样也仍然时有发生。如果对方会柔化，让你这100公斤的力只打到一半，那么它作用在对方身上就是50公斤，都卸掉就是零。仅只从力本身的特点看，太极拳大师对其理解就已经大大超过常人。而一般人说到力就只会想到大小，这很正常，因为他们不练拳。光有力还远远不够，要想把力有效地发挥作用，还得有一个“合力为劲”的过程，劲是组织起来的力。一个系统如果自组织能力强，可以让系统的总体功能大于各个分系统功能的代数和，即出现1+1>2的效果。局部的力、简单的力和明显的力都是容易察觉、容易防范、容易化解的。局部力：手也好，脚也好，拳也好，掌也好，单打—，周身的力没有整合成一个，无配合；而太极拳要的是周身一体的合力，虽一指打出也是全身贯注。简单力：单向的直线冲击力，无控制，无变化；太极拳要的是多向迭加的弧线圆活力，或曰球劲。明显力：发力的路径、方式、过程、目标、方向等等让人一目了然，无隐蔽；太极拳要的是起而无形，发而无迹，打到身上都不知道怎么来的力。还有一条容易被忽视的原理，就是作用力和反作用力相等，仍然以100公斤打一拳为例，虽然你是主动的，是发力方，但如果你不懂得如何发劲，则在对方受到这100 公斤力冲击的同时，你自己的身体（通过手臂）也被同样大小的反作用力冲击了，平常说“伤人一千，自损八百”， 此之谓也。比如两车相撞，损毁各有轻重，可是双方受到的力一定是相同的，不同的只是承受能力。所以，对打拳的人来说，选择适当的方式整合并发力比力本身的大小更重要，这大大超出力的范围，故称之为劲。所以练拳的人讲劲（明劲、暗劲、化劲，顺劲、逆劲，刚劲、柔劲、整劲、粘劲、开劲、合劲，鞭杆劲、翻浪劲，虚领顶劲，等等），不讲力，因为单讲力没有任何意义，按不同目的、按一定规律整合出来的力才是有用的，同样大小的一些力通过不同协调方式可以整合出完全不同的劲。劲是自己练出来的能力，前面列举了许多种劲，是不同层面、不同角度、不同要求、不同类別、不同方式描述的组合力——劲，它虽然是由力组成，但是已经有了质的飞跃，大大提升了效能。那么什么情况下发出的劲具有最理想的效果？还是这100公斤力，都发到了对方的身上，而自己的身体并不僵硬，仍然保持松柔，只是把力量送过去，对方的反作用力想打回来却没有了途径，就像水的波浪，能量传导出去，而水分子自己并没有出去，这就是劲而不是力了。会打的人发的是劲，只把能量传递出去，力的载体却严格控制，根据地不能丢，不给人可乘之机。劲仍然不是我们的最终目标，因为它还只是“知己”的功夫，能否把这劲用到对方身上，还要看对方允许不允许你发劲，这就需要“知彼”的功夫。也就是说，你通过各种方式练出来的劲只有在对方身上打出效果来，这个劲才算数，才能称为功夫，我们说练功，就是指的这个。前人说“练拳不练功，到死一场空”，光会自己练拳，打得再好也只是一半，说不上是功夫。打个比喻，力就好比是一辆汽车的零件，包括发动机，传动系统，油路，电路，轮胎，刹车，等等; 劲就好比是组装成了车，而功就是开车人，他来决定车怎么走，如何把车的性能发挥到最好。练功的过程就好比是，把所有的零件组装成了车，再把车开动起来，能够在不同情况下把车的性能发挥到极致。要把劲运用好，做有效的功，就需要“得机得势”，在激烈的对抗中寻找机会与把握形势，避实击虚，借力打力，而这就是“知彼”的功夫，是在长期与人交手的实践中锻炼成的。会打的人都是借力，举个最简单的例子，三袋面粉大约150斤，与一个成年人的体重基本相同，把它们堆在一起，用一只手抛得离地起来，即使力气大的人也很费力，但是太极大师把人打起，两脚离地，却是很容易的事，原因就在于，打人可以借力，扔面粉不成。不会借力，硬打硬撞，有劲也使不出来，更谈不上有效做功。至于如何借力，则是“戏法人人会变，奥妙各有不同”。著名拳王阿里就以打“猫拳”著称，他最出名的打法是等对方冲过来时像猫一样的轻轻迎击一拳，利用对方的冲力漂亮地把其打倒。如果说劲是硬件，那么功就是软件，没有这个软件指挥，硬件再好也运行不起来。运劲为功既是手段也是目标，检验功的唯一标准就是效果，看你的劲打到別人身上起不起作用。所以，体育科研人员无法理解太极拳，真是可以理解的。
本文来自《孙氏内家拳通论》
