孟先生笔记丨做到这几点 你也能成为一名合格的风水师

古人把不入国家正式编制而又存在于社会之中的多种职业归纳为“三教九流”，即“一流举子，二流医，三流丹青四地理，五星六爻，七僧八道，九行棋。”由此可见，地理（即风水）排在上九流的第四位。足见风水师的地位还是很高的。随着科学技术的不断进步，这“风水学”这门起源于中国的古老文化，早已走出国门，传播世界上二十几个国家，而且已逐步进入各大高校的课堂。风水师也将成为大众认可的职业！

古人说，风之所止，皆为沃土，就是风停留的地方，就是很好的地方，就是有能量但又不是很冲的地方才是好地方，这才是好风水的关键所在。

中国古代的风水先生有那么几大类：一类是专职人员，例如郭璞、张鬼灵等人，一生就靠替人相宅看墓混饭吃；还有一类就是兼职人员，这一类人也不在少数，他们或是政府大员，或是文学大儒，这些人重要的成就不在于风水学建树方面，但是，他们确实太优秀了，在古人眼里，优秀的人才就应该是全能的，所以有一些风水方面的疑问，自然要讨教他们。为了显示自己的权威，他们自然要给予一些指点，当然，在封建时代风水思想盛行，大部分社会精英也是风水学说的坚定拥护者。

如果你完成这几个目标，你也可以成为优秀的风水师。

苦读经书

风水地理学是科学，并且是很系统繁杂的学问。如果一个没文化的人，或者说不读风水经典书的人。他怎么懂得深奥的风水知识，怎么能像人们学数学，物理学科一解数学物理题。真正的风水学是理论术数都有规可循，有据可辨的。决不是巫婆神汉凭嘴快，凭想像所捏造的。

虚心学习求教

风水学是科学，博大精深，学无止境。每一地点的山形，风向，水路各不相同，所学书本教材不同，山川大地千姿百态，阅读量多少不同。又加上对理论理解的悟性记性不同。好风水师都是在应用实践中不断学习，不断进步来提升自己的知识技术.水平的。你若自满，不虚心学习求教可能吗？

身体素质好

风水学我总论上说过，风水学就是地球力学，风向学，人文景观学，环境学，地质学。你若不亲身到山上穴地当地及周边远近细心现察考研，你怎知道上述那些内容。它既然是科学，就要用科学的方法去调研论证，决不能像有些骗人术士所说的坐在家中取点土来用嘴尝尝味道就能断有地无地，是吉是凶。在家打开谷狗地图就能点到真穴。还有些术士说只要在过峡处看看就断有无吉凶。作为我本人认为那都是对风水学的一知半解，一派糊言。要择好地必须用两脚亲临现场细心考察才行。

登山指点

这很容易理解，有一句话叫“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”你不登高山，你就对那块地周边有些什么沟，哪方有水.石.山包面背，仰卧立坐，喜怒大小，是否直冲斜射，是否明朝暗拱，是环抱还是反弓。对这些内容不甚了了，胸中无数，怎么点得好穴地最佳位置。

考验古坟宅

坟墓不用解释人人都知道是什么，“宅'是指活人居住的房子。你不考验古坟宅的兴衰，吉凶，年限，周边山形地貌。你怎么应证实践你所学的风水理论，怎么丰富你的经验知识。

见多识广

这句很好理解，地理山川千奇百怪，各不相同。若孤陋寡闻，不见多识广，你怎么帮人家在不同的地点决断择地。

辨得祸福

若不辨祸福，怎分吉凶好坏，又要风水师何用？

眼大心细

眼大心细是对一个地点的总体，大局和远近周边地形，所有沟路矿物，沼泽，污水，枯坑等细微的观察。这是地质地理学的必然要求。否则你就会因一点粗心大意会断错断偏。

临时机变

这是讲根据周边所生物体用分金架线微调来消砂纳水。还有用择吉(时运)，比如太阳照还是不照这种时间概念来进行微调。否则怎么解释“一茔葬了十座坟，一坟富了九坟贫。'。什么急来缓用，缓来急用。还有峦局与理气术数公式无法兼得就以峦局形势为体，理气为辅进行微调。

拿定把柄

就是讲证据，一是讲客观物质存在的证据，不能凭空捏造。俗话说“好的说不坏，坏的说不好。二是纵向的时间变化而出现的吉凶事情。这些就是论证的把柄。

理论与实践相结合，才能不断验证自己的所学，之后自然能够融会贯通，成为大师，指日可待。