上卷 《中国医学归元》药理---佐药篇（7）
六十旱莲草
旱莲草，酸凉之性。入足厥阴肝经，足少阴肾经。凉血止血之品，外敷有固齿，生发之立见。
{二草丹}旱莲草、车前草 等分
旱莲草，多见而为杂草，入药而取自然平济于世，非用之贵也。内用以酸安五脏之热，外用止血流如常，亦可外用乌发。酸寒有凉血之功，或内收敛血之躁，或外止血流止杂症。
录自《冯氏锦囊秘录》----禀北方坎水之气，故汁玄黑，其味甘酸平而无毒，纯阴之草也，入肾入肝亦入胃与大小肠，善凉血，须鬓白者用之即黑，针灸疮血不止者安，皆凉血益血之验也。
旱莲草，染白发回乌，止赤痢变粪，须眉稀少，可望速生而繁，火疮发红，能使流血立已，但性冷，阴寒之质，虽善凉血，不益脾胃，若不同姜汁椒红相兼修服者，必腹痛作泻。
六十一夏枯草
夏枯草，苦寒之性，入足厥阴肝、足少阳胆经。凉营泻热，散肿消坚，解营中郁结之热，通血脉凝滞之气。
{夏枯草饮} 板槛根三两 夏枯草二两
入血之药，苦以行散于结，夏枯草以苦寒消肿散结胃之长。肝木郁而有热，即是作曲成酸，热必成也。化解肝木之郁，直而不曲，导引甲木之气，散而不凝。
录自《冯氏锦囊秘录》----禀纯阳之气，故冬至生，夏至枯也。且得金水之气，故味苦辛，性微寒，无毒。入足厥阴、少阳经。辛能散结，苦能泄热。故治一切寒热瘰 ，破 坚瘿乳痈乳岩及火郁目珠痈极怕日羞明之要药。茎端作穗，开淡紫花，采阴干用之。
夏枯草，味辛苦而性微寒，散结气而解内热，补肝血缓肝火，破 坚瘿瘤，散瘰鼠，寒热并治，湿痹兼却，更治目珠疼痛，至夜则甚者如神，此草禀纯阳之性，夏至后得阴气即枯，所以治厥阴火郁之目疾，及郁怒所成乳岩乳痈，并一切痈肿也。（目白珠属阳，故昼痛，点苦寒药则效；黑珠属阴，故夜痛，点苦寒药反剧。夏枯草，气禀纯阳，补厥阴血脉，故治夜痛如神，以纯汤之气，而胜浊阴，且散厥阴郁火耳。
录自《本草思辨录》----夏枯草或谓禀纯阳之气，或谓禀纯阴之性。以刘潜江阴在下能生阳，阳在上能化阴之说衡之，似乎刘说为长。但人身之阴阳，犹天地之阴阳，刘所谓阴在下阳在上者，自指阴始生阳极盛而言，阳之生阴之化，亦必指夏枯草而言。不知一阴生于下而草枯矣，何阳生之有。
一阴生于下而草枯，其所感者在下之阴，非在上之阳，又何得谓阳在上而化阴。其理似精非精，仍不得据此为准。窃谓夏枯草生于一阳始生之时，当为阴退阳进、阴中透阳之物。迨交夏至，阴进而上，则阳退而下，此草透阳之生意亦即至此而尽，恶得不枯。娄全善因其治目珠夜痛，点苦寒药不效之证，遂反揣之以为禀纯阳之气。夫目珠夜痛，为阴中阳结之证。夏枯草若气禀纯阳，其于阴中之阳，必锄 而难入；惟其为阴中透阳之物，以治阴中阳结之证，乃得如饥食渴饮，适偿其欲。就是思之，尚有毫厘未合否耶。至洄溪谓性禀纯阴，故一交盛阳，阴气将尽，即成熟枯槁。竟以夏至阴生之时，为阴气之将尽，疏失至此，尤令人不解矣。
六十二前胡
前胡，苦寒之性，入手太阴肺经。清肺化痰，降逆止嗽。清辛金而化痰火，降气逆而止咳喘。
{前胡建中汤}前胡二两 人参一两 白芍二两 桂枝二两 茯苓二两 甘草一两 半夏二两 生姜八片
后世虽然有常用前胡之药，而方剂多是芜杂。前胡以苦寒清于辛金，是以降逆祛痰之能。或以前胡为君，安理中之常事，或以前胡为做，行降逆之为。金木可安，则血气清爽，土金皆调，而气血如常，非用之药，需专力求之力，诚如兵者，讲其精，药当如此，药精则力纯，无繁杂之扰，药专而理清，有神速之功。
录自《冯氏锦囊秘录》----得土金之气，感秋冬之令，故味苦、辛、平，微寒，无毒。入手太阴、少阳。苦寒能降，辛平能散，所以为下气除痰，去结散邪之药。
前胡，善消痰壅，哮喘咳嗽，胸胁痞满，心腹结气，伤寒寒热，风寒头痛，去风痰，除实热。主治（痘疹合参） 风初热疑似未明，风寒咳嗽痰涎者可用。
按∶前胡，辛以畅肺，解风寒，甘以悦脾理胸腹，苦泄厥阴之热，寒散太阳之邪，性阴主降，与柴胡上升者不同，长于下气，气下则火降，痰亦降矣。若不因外感之痰，及阴虚火动者，并气不归元，胸胁逆满者，切戒勿入。
六十三藁本
藁本，辛温之性，入手太阴肺、足太阳膀胱经。行经发表，泻湿驱风，发散皮毛而泄寒湿，疏散经络而止头痛。
{防风藁本汤} 防风三钱、藁本二钱、薄荷二钱、连翘二钱、生地一钱、红花一钱、甘草一钱、
头痛者，病因有三。头前在阳明，两侧在少阳，头后在太阳。经络郁而生热，热则清浊互博而痛。病在经络，以太阳循经而头痛在顶，或外解皮毛，或解于肌肉，用之辛温，内解安血，用止苦寒，气血双解则安也。
用药者，常患于气分血分，然而药之自然五味，非接气血也。药物五味以归经，以药之本味为常数，以气味为变数，何来气血之分？气血者在于病，非在药，后世歧路之说，罔自远矣，空论药物之主观臆断，非归于药物本性而言，背离药之大道，自然大道，故不足取也。药以五味归经，为其用本，以其味配比，为其行变。藁本本辛而入太阴，则行散为常，散经络之风湿寒瘀，以温而求变，则疏散经络之湿痹，化解经络之痛也。
录自《玉楸药解》-----味辛，微温，入手太阴肺、足太阳膀胱经。行经发表，泻湿驱风。藁本辛温香燥，发散皮毛风湿，治头皰面皯、酒齄粉刺、疥癣之疾。
六十四莪术
莪术，苦温之性，入足厥阴肝经。破滞攻坚，化结行瘀。消癖块，破血癥，化府脏痼冷，散跌扑停瘀，通经开闭，止痛散结，有破血瘀之专属。
{当归莪术汤} 当归二钱，莪术二钱，川芎二钱，红花一钱 ，附子一枚，甘草二钱 生姜五片
莪术入肝，苦温破血，除去血中冷痹郁结，是以专属之工。或于女科之要，或于外可知属，行用之法式，以苦温化瘀血中，消解经络之血痹。经络之患，得于天之六气，外感之路，循经而治，非以一家之说而罔，则归于治病之径也。
录自《冯氏锦囊秘录》-----感夏末秋初之气，得火金之味，故其味苦辛，其气温而无毒，阳中阴降也。入足厥阴肝经气分，能破气中之血，故一切气血凝结，作痛俱效。
蓬莪术，止心痛，通月经，消瘀血，破积聚 癖，乃气中之血药也。欲先入气，火炮用之，欲先入血，则用醋炒。按∶蓬术攻削峻猛，诚为磨积之药，但虚人服之，积滞未退，本元日亏，兼以参术乃无损耳惟元气壮盛者，则有病病当。
六十五玄参
玄参，甘苦之性，入手太阴肺、足少阴肾经。清热结，涤心胸之烦躁，养肺阴，凉头目之郁蒸。
{桔梗玄参汤} 桔梗三钱，玄参三钱，杏仁三钱，橘皮三钱，半夏三钱，茯苓三钱，甘草二钱，生姜三钱。
药无贵贱之分，而有专属之工。五脏无有余与不足之论，何必行滋阴壮阳之事。天地阴阳所化，以五行而运。五十大衍之数，枢机之根本，是以金纳气于外，以接天之清气，以气化于三清，分入三焦而为神气精，冲气即成，则左升右降而为定数，五行生化，五脏六腑相承。阳不多，不可泄，火为之正，泄必邪侵；阴不少，不可加，水为之正，加必寒生。水火同途，位正则气血安。
后世以名实之徒，而多右好事者，滋阴壮阳之辈，水火不正，气血不安，人寿不可期也。下智之人，空解老子之阴阳，殊不知阴阳是为何物？歧路之所以生，悖论之所以成，在于无文化储备之深厚，徒解经典，以罔言罔。玄参甘以养金，苦以破瘀，金安则火清，火清则水安，生化之途，非滋阴之邪也。
录自《冯氏锦囊秘录》-----正禀北方水气，兼得春阳之和，故味苦咸，微寒，无毒。忌铜器。如入丸药，宜蒸过晒干，瓦器中焙燥。
玄参，治骨蒸，散浮游之火，滋阴补肾，清利咽喉，消痰住嗽，兼能明目。治伤寒身热支满，忽忽如不知人；疗温疟寒热往来，洒洒时常发颤。女人产乳余疾，男子骨蒸传尸，逐肠内血瘕坚 ，散颈下痰核痈肿，管领上下，诸气整肃而不致浊，散空中氤氲之气，肾经无根之火，惟此为最也。然暂治有余之火则可，若欲固本滋水，则重地黄，而不及此也。至如血少目昏，停饮寒热，血虚腹痛，脾虚泄泻，并忌之。
主治（痘疹合参） 初起热毒盛者，用以清利咽喉，并忌一切热毒痈肿，颈中痰热，咽喉肿痛，及痘后余毒并宜。但肾经痘禁用，脾虚者忌投。
按∶玄参色黑味咸，故走肾经，故人多用以治上焦火症者，正谓水不胜火，亢而僭上，壮水之主以制阳光。然性本寒滑，须蒸晒稍减寒性，亦不可久用也。泄泻者禁之。
六十六 木通
木通，辛平之性。入足太阳膀胱经。通经利水而通淋，渗湿清热而利痹。利水通乳为治，渗泻膀胱湿热为用。
{导赤散}车前子三钱，木通一钱，竹叶二钱，甘草八分，
水孕万物之魄，过者而寒生，不足而热生。木通利水之专属 ，药用之本也。利水而气下，气下则火降，是以有清热通经之用。效用之力，则在于方剂配伍行用，非以多取胜，以精而力专。太阳太阴，上下之间，利水而气下，癃开而清，水得用而常为藏，火可以化水也。
录自《冯氏锦囊秘录》----古名通草。禀清秋之气，兼得土之甘淡，故其味辛甘而淡，气平味薄寒也，降也，阳中阴也，入足少阴、太阳，亦入手少阴、太阳。能助西方秋气下降，故利小便并专泻气滞。
木通，甘淡轻虚，上通心包，降心火，清肺热，泻小便火郁不散，利膀胱水闭不行，消痈疽作痛，疗脾疽嗜眠，解烦哕，开耳聋，出声音，通鼻塞，行经下乳，催产堕胎，开关导格湿热，利关节血脉，通九窍五淋，乃心胞、小肠、膀胱三经之药。凡肺受热邪，则气化之源绝而寒水断流，宜此甘淡以助秋气下降。若君火为邪，宜用木通，相火为邪宜用泽泻。但性寒通利，凡精滑气虚，内无湿热，并虚症孕妇，并宜忌之。
主治（痘疹合参） 利水泻火，宣通气血。凡热闭不通，心经蕴热惊悸者，泻心经之邪热，从膀胱而出，与灯心同功。若初热时热毒下注泄泻，小水不行者，用此通导。
若难靥者，用此以利脓浆湿润之气下行。若乳母服药，须此引经。至如痘后发痈，以木通节酒洗晒干用，亦利关节，通血脉力耳。
六十七瞿麦
瞿麦，苦寒之性，入足厥阴肝、足太阳膀胱经。利水而开癃闭，泻热而清膀胱。渗利疏通，行血梗而达木郁，利水而畅疏泄。
{栝蒌瞿麦丸}栝蒌根二两 瞿麦一两 薯蓣二两 附子一枚 茯苓三两
三焦各司其职，构筑人之经络之构架。上焦胸膈上，联通木火金；中焦腹中，接驳金火土；下焦腹下，接引土金水。三焦之运，天之一气而纳入化三清，是以上焦出神，中焦含气，下焦藏精。下焦失常，则水位可堪，水位正则不寒，寒必有湿，利水除湿之法式，下焦之所用。瞿麦苦寒，破瘀散闭之力，清热兼有利水，常用于女科枝备，行破血，通经闭，消痈脓，清淋沥，奏其疏决开宕之力也。
录自《冯氏锦囊秘录》-----禀阴寒之气而生，故味苦辛寒无毒。瞿麦，君主利小便，佐使泱肿痈，去白翳逐胎，下闭血出刺。凡肾气虚，无大热者，水肿蛊胀，脾虚者，胎前产后，一切虚人虽小便不利，法并禁用。
主治（痘疹合参） 治痘疹小便不利。与木过同功，然禀阴寒之气，通心经以利小肠，若心经虽然，而小肠虚者服之，热未退而小肠变生别病矣。
录自《本草思辨录》------瞿麦本淋药，而栝萎瞿麦丸之小便不利，与淋证有间，何以用瞿麦，乃是方之微旨，则有可窥见者在焉。小便不利而有水气，其为下焦阳虚，显然易见。阳虚于下而热浮于上，所以又渴。薯蓣附子能温肾补虚而不能止渴导水，故辅以栝蒌根之生津，茯苓之化气。然小便不利而用薯附，岂无封蛰之虞。栝苓又和缓有余而勇健不足。然则排决之任，自当属之瞿麦。此以淋药治小便不利而恰如其当，仲圣真神化无方矣。
六十八辛夷
辛夷，辛温之性，入手太阴肺、足阳明胃经。泻肺降逆，利气破壅。收涕去鼾，散寒止痒。鼻塞涂面润肤，吹鼻疗疮。
{银翘辛夷汤}银花三两 连翘三两 辛荑二两 黄芩一两 薄荷一两 杏仁十枚 桔梗一两，甘草一两 生姜五片
肺主皮毛，纳气于外。火降于肺，济接外气，而出冲气，是以分三清而入。肺善清而降，病者上炎而下瘀。药理之源，则辛温而散热，苦寒而清瘀。虽后世药物频出，而药理之用，莫过于五味之行，故医者善用其药，明其性理，以本为用，以气味变，五行之下，则相合相成，非用药之求全也。
录自《冯氏锦囊秘录》-----禀春阳之气以生，味辛，气温，无毒。气精而香，味薄而散，浮而升阳也，入手太阴、足阳明经。辛温升浮之性，能除头面肌肉皮毛之风邪、风去湿除，外则须发生，内则虫自去矣。
辛夷，用宜去心去毛，止头脑风痛面肿，引齿痛眩冒，除身体寒热，鼻塞有香臭不闻，生须发，杀虫，禁清涕，通窍，辛温轻浮，能助清阳之气，上通于天，故治头面齿鼻之病也。
六十九小麦
小麦，甘寒之性。入手少阴心经、足太阴脾经。养心补脾，助五脏，平肠胃。除烦热，止渴燥，利于小便，收于虚汗。疗烦热不睡。
{甘草小麦大枣汤} 甘草 三两 小麦一升 大枣十枚（劈）
五谷归化于稼穑，是以入土。五谷精者，莫过于薏仁，五谷厚者，莫过于梗米，小麦之清，在于静气宁神，故白事之家，以安情绪，抚心神之郁，民间传为麦仁饭是也。
录自《冯氏锦囊秘录》-----禀四时中和之气，故味甘，气微寒，无毒。然寒气全在于皮，故面去皮则热，所谓谷属金而糠性热，麦属阳而麸性凉，物物俱一太极也。入手少阴经，少阴有热则燥渴咽干，解少阴之热，则燥渴咽干自止。心与小肠为表里，脏气清腑病自除矣，故利小便。
肝心为母子之脏，子能令母实，故主养肝气，甘寒走二经，而能益血凉血，故治漏血唾血也。曲性温所以能消谷，止痢，面性热故不能消热止烦。凡入药以北来者为胜，北方霜雪多，地气浓热性减，故北人以之代饭，而不患者，以人所处地势高燥，已无湿热熏蒸之毒，面性又复温平，故能浓肠胃强气力，补诸虚助五脏，真功不减稻粟也。东南卑湿，春多雨水，其湿热之气，人与物皆郁积于内，故食之每多发病，动气发渴，助湿发肿，夏月疟痢尤宜禁之。浮麦即水淘浮起者是也。能止自汗盗汗，亦以北方者良。寒食面者，寒食日以纸袋盛面，悬风处数十年亦不坏，取其热性去而毒无也。荞麦面大补精力，实肠胃而消腹中经年所积滓秽，不宜久食，并忌同猪羊肉食。
小麦养心气肝气，止漏红唾红，通淋利小便，除热解烦渴。浮水麦先枯未实，能养心除热，敛虚汗如神，砻磨成麸，实大肠、止泻，水浸为 ，消宿食除膨，作面成挂，充餐不厌，助五脏增益气力，浓肠胃滑白肌肤，性热未免动风，萝卜汁服可解。麦粉即麸面洗斤澄出浆粉也。消痈肿，疗火伤，炒黑醋调，消肿甚效。小麦茎叶名麦穗，去酒疸目黄，苗上黑霉，先枯者名麦奴，却天行热毒。
七十木芙蓉
木芙蓉，辛平之性，入手太阴肺经、足厥阴肝经。清风泻热，凉血消毒。清利消散，善败肿毒，诸类疮疡，大有捷效，涂饮俱可。
{芙蓉菊花洗}芙蓉叶三两，菊花叶三两，熏洗敷涂
木芙蓉之功，在于外用诸类疮疡痈疽，急用之际，或花，或叶、或皮、或根，捣研为末，散热止痛，消肿排脓。药有所专，则为之用，非贵于药，非贵于物也。
录自《冯氏锦囊秘录》----禀夏末秋初之气，故其味辛，辛属金化，故能清肺，其气平，平即凉也。
故能凉血散热解毒。专治一切痈疽肿毒恶疮，排脓止痛，其花阴干，治小儿疳积如神，凡痈疽肿毒，重阳前取芙蓉叶，阴干研末，端午前取苍耳烧存性，等份研末，蜜水调涂四围，其毒自不走散，名铁井栏散妙。
七十一秦艽
秦艽，苦平之性，入足厥阴肝经。发宣经络，驱除风湿，寒湿风痹，筋挛骨痛、通身挛急。
{秦艽当归汤}秦艽三两，当归三两，川芎二两，白芍二两，羌活一两 生地一两，茯芩二两，附子一枚，甘草二两
肝病者，一在于血，一在于经络。木主营而善藏，肝主筋而伸张。经络之病，木气郁结，或结于关节，或聚于骨脉。调顺经络之途，理经络之湿痹，化经脉之拘急，循经而用，则湿以外泄，痹以破血，秦艽本苦，破血逐瘀是为专攻，后以荣养经脉之气血，经脉可平矣。
录自《冯氏锦囊秘录》----感秋金之气，故味苦、辛、平、微温，无毒。入手足阳明经。苦能泄，辛能散，微温能通利，故主寒热邪气，寒温风痹肢节痛，下水利小便。性能祛风除湿，无问久新及通身挛急，能燥湿，散热结肠风，泻血养血荣筋之要药。
秦艽，养血舒筋，除风痹，肢节俱通，通便利水，散黄胆遍体如金，除头风，解酒毒，止肠风下血，去骨蒸传尸，其性养血祛风，入胃而除湿热，故挛急痹症者风也。黄疸便涩者，湿热也。为风药之润剂，但下部虚寒人，小便不禁者勿服。
按∶秦艽，风药中之润剂，散药中之补剂，故养血有功，中风多用之者，取祛风活络，养血舒筋，盖治风先治血，血行风自灭耳。
七十二莱菔子
莱菔子，辛平之性，入手太阴肺经。下气止喘，化痰破郁。辛烈而化痰积，疏利而止疼痛，利气消谷 止于喘嗽，
{莱菔子汤}莱菔子二钱 厚朴二钱，枳实一钱，杏仁八枚，橘皮一钱，炙甘草一钱。
莱菔子专攻，以辛升气化痰之属。气归正，则清者上，浊者下，清上无上炎而火之苦，浊出无瘀下而水之忧。理气者，外以辛散，内以苦破。气正之源，戊土所成。土安气清，无郁结之苦也。
录自《冯氏锦囊秘录》-----禀土金之气以生。生者味辛性冷，熟者味甘温平，故下气消谷去痰癖。肥健人及温中补不足，宽胸膈利大小便，化痰消导者，煮熟之用也。止消渴制面毒，行风气，去邪热气，治肺痿吐血肺热，痰嗽下痢者，生食之用也。入手足太阴，阳明经，故所主皆脾肺肠胃之病，但性专下气，复能耗血多食，则髭发早白，服地黄首乌者不可食。子味辛过于根，生研汁服吐风痰，同醋研消肿毒，熟食下气，定喘消食，除胀止气痈，其性辛甚，故升降亦烈，于根治痰有推墙倒壁之功矣。
莱菔根，啖可生，叶啖须煮，制白面豆腐二毒，忌首乌地黄同餐，倘误犯之，须发易白。消谷食，去痰癖，止咳嗽，解渴消，捣生汁磨墨，下咽止吐血，下血甚捷，《衍义》云∶散气用生姜，下气用莱菔，但煮食多者，亦停膈间，以成溢饮之症，盖味甘多辛少故尔。子劫喘咳下气，治痰倒壁冲墙，水研服即吐风痰，醋研敷，立消肿毒，入肺下气而定喘，入脾消食以宽膨，生则能升可吐，熟则能吐可利。
按∶丹溪曰∶莱菔子，治痰有推墙倒壁之功，虚弱人服之，气浅难以布息，昔胡僧入中国，见人食面惊曰∶“食之，安不得病？”及见食莱菔，乃曰∶“赖有此耳。”又洞微志云∶有人病狂，梦中见红衣女子，引入殿中，小姑歌云∶五云楼阁晓玲珑，天府由来是此中。惆怅闷怀言不尽，一丸莱菔火吾宫。一道士云∶此犯大麦毒也。红衣女心神也，小姑，服神也，莱菔制面毒，故曰∶火吾宫也。遂以药及莱菔子。治之果愈。嗣是治面积，颇着神异。