苏州，一个盛产状元的地方
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苏州土产是状元
苏州，是一个盛产状元的地方。
这样的说法，倒不是唐突了科举文化塔尖尖儿上的人才，而是苏州这地方确实考出了太多状元。
而且，“苏州土产是状元”的说法，就出自苏州人自己口中。
相传清朝初年，翰林院一帮文人聚在一起聊天，各自夸耀家乡土产，苏州籍的汪琬却在一旁不吱声。
大家转过头来问他，“你们苏州号称‘天下名郡’，有什么土产呢？”
汪琬一本正经地说道：“苏州土产极少，只有两样东西。”
众人忙问：“哪两样？”
汪琬答：“一是梨园子弟。”
众人听后连连称是，继而追问另一样是什么。
汪琬则慢吞吞答：“状元也。”
一帮文人听罢，知是自讨无趣，便一哄而散了。
从那之后，“苏州土产是状元”的说法也就流传开来。
“状元是土产”的桥段，并不是信口胡来的，中国历史上，自科举制度开始到清末废除时，共产生文武状元700多名，而苏州一地，就考出过45位文状元和5位武状元。
国学大师钱仲联曾评论说“夫一郡之地，自唐迄清一千三百余年间，状元乃有五十人之众，就清代而论，占全国状元总数四分之一弱，举国无有也。”
如今，苏州钮家巷的状元博物馆里，还有一份长长的状元名录，列举了从公元869年到公元1874年间夺魁的状元，苏州古城千年的文脉由此尽显。
与其一家富贵，不如士皆富贵
苏州产状元，并非偶然，这里的教育自古就是一等一得好。
元代大儒郑元祐在《学门铭》中记载，“天下郡县学莫盛于宋，然其始亦由于吴中，盖范文正以宅建学，延胡安定为师，文教自此兴焉。”
郑元祐提到的吴中，便是今天的苏州，而“文教自此兴”的故事还要从范仲淹在此建府学的故事说起。
北宋景佑年间，范仲淹回到老家苏州为官。
他在古城中买了一块地，准备修建宅院，建宅子之前，先请了一位风水先生给瞧瞧，风水先生看后，说此地是福地，假如子孙后代在此居住，就会“踵生卿相”，也就是说，范家会一个接一个地出高官。
家人知道后，高兴地不得了，催促他尽快建房子，但范仲淹却没急着动工，因为他有别的想法。
与其我一家富贵，倒不如让苏州地面上的士子们都富贵起来。
随后便将这块宝地捐了出来，造了苏州府学。
府学建成后，他请来北宋著名教育家胡瑗来做学校校长，并邀请许多著名的学者来此讲学。
一时间，苏州府学盛况空前，影响遍及全国。
范仲淹捐宅兴学的举动在当地影响极大，苏州富商大户纷纷效仿，兴资办学，从此有了“苏学天下第一”的说法。
王季玉办学
在苏州，文化不是奢侈品，而是生活的必需品。即使在中国历史上最积贫积弱的年代，苏州人也在坚守着那份文化的从容和优雅。
在苏州市第十中学中，老校长王季玉的雕塑静静而立。
苏州市第十中学，原名“振华女中”，最早是由王季玉的母亲王谢长达办起来的。
在那个百年中国的至暗时刻，王谢长达看到当时中国女性的苦难命运，决定以教育的方式改变中国，于是联合了几位有识之士办起了一家女子学校，取名“振华”，鼓励女性学习知识，振兴中华。
然而随着年龄的增加，王谢长达深感吃力，于是，她找来女儿王季玉接手。
当时，王季玉刚刚从美国读完硕士归来，收到母亲的请求后，她放弃了优渥的生活，一头扎进办学工作中。
经营学校，需要大量的资金，王季玉就想办法开源节流。
资金紧张，她就不拿工资，只拿非常少的生活费，居住在设施简陋的房子里，一床一桌就是她全部的家具，牛奶过期也照喝不误，还调侃地说“这不就是酸奶吗？”
不仅如此，她还跑到海外募捐，衣着寒酸的她在那个上流人士聚集的地方显得格格不入，被人叫作“叫花子校长”，但她却全然不顾，只是一心为学校筹集经费。
就这样，在王季玉的不懈努力下，学校办得有声有色。
1937年，淞沪会战打响后，苏州沦陷，学校被迫停办。
学校停办后，为了不领侵略者颁发的“良民证”，王季玉改名易姓，远避他乡。直到抗战胜利后，才回到苏州筹办复校。
1967年3月，82岁的王季玉安详地离开了这个世界，这位中国近代教育界的传奇女子，用自己的一生为这座城守护住了丰厚的文化底蕴。
苏州这座古城，在两千多年的历程中，也曾历经数次战乱，但只要文脉不断，战火过后，古城总是能快速地恢复，并且攀上新的高峰。
今日的苏州，一面是本土，一面是国际，传统与现代在这里完美融合。它带着历史的底蕴，正在张开怀抱，拥抱着未来。