洛神赋图
二进宫栏目许久没有和大家见面了。
那是因为我一直在学习，为了给大家呈现更好的成果。
有一次，两位高中生在太和殿向我提了个问题：老师，您这么多次来故宫，您觉得故宫最有魅力的地方是什么？我想了想，回答说：是我们看不见的部分：故宫中的珍宝，它们所承载的历史与文化，所承载的中华文明故事，让人探索不尽。充满了魅力。
今天，我们就来讲一件故宫中的书画珍宝：洛神赋图。
请先横过来手机，看看全卷，看看你能发现画面中的什么细节。
一、整体感受：
- 真长！所以它叫长卷。我们删掉了前面的引首与后面拖尾的文字记录，中间的画心高27.1cm，宽572.8cm，如果加上前面的题字，整卷长699cm。虽然长，但是卷起来却不大，可以拿在手中慢慢欣赏，所以也叫手卷。
- 颜色还算丰富，当然岁月让它显得暗淡了。是用线勾出来，里面上色的。
- 有山水树和人物。人物在山水树木的区隔下，大约有12组。有位男士和女士反复出现。应该是男主和女主吧。还有些非正常的人类。
二、细节发现
这是洛河的女神，名叫宓（音密）妃。她在看着男主微笑。我们看不到她的身材，却可以发现的她的衣饰真的是太复杂了，挂了这么多的飘带。虽然是标准的巴掌脸，却没有尖尖的下颏，而是圆圆的感觉。
这是男主，诗人曹植。神态庄重，对美女的回盼完全无感，还伸着两条胳膊，这是什么情况？
这位是女娲娘娘。她是人的身，龙的腿。就是那个造人的神仙。
这位是风神叫屏翳。吞云吐雾，呼风唤雨。
这位是河神川后。挥动的长杆，左手平伸，是在钓鱼吗？
这个是鲸鱼（应该是画家想象出来的样子吧）
到此，我们要了解画中的故事，还真的做点功课了。
三、背景知识
画家顾恺之，生活在东晋时期，就是三国和三国以后的那段时间。他博学多才，人称三绝：才绝、画绝和痴绝。在那个强权横行的时代做过参军。史书里对他的介绍很少，在其它的书里倒是流传下很多他画画和做人的传说来。有兴趣的同学可以上网找找。他还是一位绘画理论家，在绘画之余，对画法和美学的思想有些总结，留传了下来。如：迁想妙得、以形写神、传神写照正在阿睹（眼睛的意思）。我们会在解读这幅画的时候再提到。
曹植是曹操的三儿子，才华出众，据说是曹操非常喜欢的接班人。所以曹丕一上台就把他送到了外地，远离自己和政治圈。大家最熟悉是他七步成诗的故事。这首《洛神赋》，是他从边远的封地回都城看望曹丕，回去时经过洛水，写下的诗篇。讲述一段自己爱上洛水女神的故事。为什么要写这首诗，现在有三种说法：一说是他爱上自己的嫂子甄氏，得到了她的死讯非常悲伤，写的怀念诗。一说是他和自己原来的妻子非常恩爱，却被曹操以衣着华丽不尚节俭为由杀了，他怀念亡妻写的；还有一说，所谓的女神实际上象征曹植对王位的贪恋。让我们回顾一下这首诗，说说你的想法。
诗人“我”从京都回家的途中，由于车困马乏，就在洛川休息。 忽然看见一个绝妙佳人，立于水边山岩之旁。急忙询问车夫，车夫回答说：“臣听说洛水的神名字叫宓（音密）妃，您可能看到的就是她，您能给臣讲讲她的样子吗？”
“我”说：她看起来：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”她在山边徘徊倘佯，“以遨以嬉，左倚采旄（音毛，彩旗），右荫桂旗。攘皓腕于神浒（音虎，水边）兮，采湍濑之玄芝”。让“我”一下就爱上了她，可惜找不到媒人来传话，只好“托微波而通辞”，“解玉佩而要之”。宓妃接过玉佩，“指潜川而为期，执眷眷之款实兮”。这让“我”即欢喜又害怕。
女神好象知道了我的想法，徘徊在我的身边不肯离开。这时候，众灵纷纷赶来，而女神“凌波微步，罗袜生尘”。“转眄（音免，转头看）流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐”。
这时，“屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌”。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。女神坐在车上，回望着我，仿佛舍不得离开。我送她一对耳环，作为相思的证明，但是很快，他们就都消失了。
“遗情想像，顾望怀愁”的“我”，希望能够“御轻舟而上溯，浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐”，到底还是找不到她。只好继续踏上回家的路，可是内心却舍不得离开。
四、比较联想：
读完诗，再看画，我们就知道那些非正常人类为什么会出现在画里了，它们全是诗人的想像。
洛神刚出现的时候，左右上方，各出现日出东方与蛟龙鸿雁的图画。对照文章，我们就知道了，这是在形容女主的漂亮：“翩若惊鸿”、“婉若游龙”、“皎若太阳升朝霞”。所以我们看画面上的蛟龙，并没有往日的威仪，而是摇摆生姿。
曹植为什么会伸着手呢？这就是所谓的“魏晋风度”了。那个时代的贵族，穿着上是宽袍大袖，如果垂着两手，或者左右乱摆，袖子就会乱了，而行动困难。外出的时候，两手平伸，由仆人扶着，袍袖在风中摆动，显得多美呀！据说就算是房子着火，也得稳稳的由仆人扶着走出来，神态当然也要平静，这才与自己的身份、衣着相配。当然，像干活呀，跑步呀，这都不是贵族要干的事。所以尽管诗的曹植看到女神，爱火炽烧，但画中的外表却极其平静。这也是风度的要求。
人要是潇洒美丽，衣服也必然要飘逸起来，灵动起来。美在衣饰。
五、风格与变格。
- 春蚕吐丝描。虽然知道了它是一幅水墨中国画，但是怎么看怎么都觉得它是铅笔勾边水彩上色的画。这是因为那个时代的画线，就是这样精细均匀。被称为春蚕吐丝描，
- 人比山大，水不容泛。据说那个时代没有独立的风景画出现，风景都是人物画的点辍，因此看上去，树形单一、山形矮小。所以人会比山大，水里放不下可以游的船。但是画上有两个细节让人起疑。
在这艘寻找宓妃的船上，我们分明看见前面挂着一幅山水画。有两种猜测，一种这幅画不是真迹，宋人在临摹的时候一时技痒，添加了这幅风景画。一种认为当时已经有了风景画，不过还没有成为社会主流，受人重视。
两种说法你觉得是哪个？还是有别的猜想？
画面一开始，就出现了这棵摇曳多姿的树，太美了，我们仿佛都能感受到轻风，与树叶晃动。这样的绘画技法与水平，让我们有理由相信，人们对风景画已经有了丰富的技法，只不过还不认为这有什么了不起的。
3.以形写神、正在阿睹。
画家用衣饰的华美飘动表现女神的美。这就是用外形、线形来体现人物的“神”。而神中最关键的是眼神。这幅画虽然很长，但画起人来也不大，再加上岁月风蚀，面貌不清。但是我们依然能够感到女神的眼波宛转，回眸顾盼，无论在哪里，眼神都望向男主，当真是爱意绵绵呀！
4.这幅画用山水树木这些风景来分割画面，描写诗人与女神，初见、相恋、分别、追寻的场景。以人困马乏，休息的场景开始，以万般想念却无奈登车继续前行为结束。非常完整。这与现在的漫画用简单直白线来分割画面，更美，更精致。
请再回到小文的开始，横过手机，划动画面，感受它的美吧！