妖风过后,祭五祀祭土谷

昨晚诸暨刮妖风,损失惨重,城里的损失大于乡村。泉溪书房所在,虽也暴风骤雨,但毕竟只损失了一个遮阳棚。而微信上却是一片狼藉,惨不忍睹。这是多年来罕见的灾害。晚饭后,我即查阅了乾隆、光绪诸暨县志,发现历史上妖风确实罕见,瘟疫也不多。诸暨多的是水旱灾害。录此存照,或能发现一点什么秘密。另,正好近期在点校骆问礼的祭文,特将其祭五祀和祭土谷神的文字录如下,算是一种寄托和祈盼,惟神鉴安,佑我室家,福我众庶。

宋高宗绍兴元年辛亥(1131)大疫,岁饥。

宋高宗绍兴二十八年戊寅(1158)大风。

宋孝宗隆兴元年(1163)癸未秋大风,螟伤稼。

宋乾道元年乙酉(1165)春盛寒,首种败,蚕麦损,夏疫。

元大德十年丙午(1306)饥,大疫。

元至大元年戊申(1308)疫。

明宣德二年丁未(1427)江潮至枫溪,大风。

明成化十八年壬寅(1482)大风,江潮至枫溪。

明宏治十七年甲子(1504)大风,江潮至枫溪。

明嘉靖十年辛卯(1531)大风,江潮至枫溪。

明嘉靖二十三年甲辰(1544)清明,雨雹大如斗,伤麦。

明嘉靖三十四年乙卯(1555)大风。

明万历四十年壬子(1612)夏五月十二日黑雾迷天,冒行者即疫,茹腥必毙。

明崇祯元年戊辰(1628)七月二十三日大风,雨拔木杨沙自辰至未水深十余丈,埂庐坏湖乡居民溺死千余人。

康熙三年甲辰(1664)夏四月朔雨雹。

康熙五十一年(1712)十一月户部为汇报风雨等事,复准诸暨被灾田亩照例蠲免,仍令常平仓米谷赈济。

乾隆二十八年(1763)八月偶被风雨勘不成灾,奉恩借给籽本蒙赐缓征三十年正月概予蠲免。

雍正三十七年壬辰(1772)夏六月二十六日大风,拔木,沿山数十里倒屋压壁无算。

道光二十四年甲辰(1844)夏四月二日酉刻烈风雷雨冰雹如拳大,木拔,小麦淹。

道光二十七年丁未(1847)雨雹伤稼。

同治二年癸亥(1863)春正月弧矢射天狼,二月霪雨,桑麦稻秧俱伤,夏旱,大疫,冬除夕雷。

同治十年辛未(1871)春三月初十日大雨雹。二十二日雷电大风飘瓦拔木,毙人无算。夏四月十二日,大雨雹。冬十月初一十二都大雨雹,屋瓦皆飞,五十都杨村雨菽。

光绪元年(1875)秋七月二十八日未刻,烈风,雷雨,蛟水骤发决堤。

光绪五年己卯(1879)夏秋七月十三日大雨雹。

光绪二十年甲午(1894)春正月二十五日未时,六十五都大雨雹。

光绪二十五年己亥(1899)三月大风。九月复大风,坏庐舍庙宇无算。


祠五祀文

维万历九年岁次辛巳三月甲子朔,越二十有八日辛卯,原任云南布政司右参议骆问礼敢昭告于本宅土地之神、司户之神、司灶之神、司门之神、司井之神。自古有国有家者皆祀土地之神,而家则主于中溜,祀于季夏,及夫春祀户、夏祀灶、秋祀门、冬祀井,以起居出入、饮食所资非小小小也。后世沿袭佛老之谈,竞为淫祀而反遗正神非一日矣。兹特考订古义,崇正神位,第以财力有限,祠宇不宏,礼仪不备,定于月朔拜谒,岁中合祀。虽未能尽协古礼制,而察于明宜颇似得中。惟神鉴安,祐我室家。谨陈酒馔,用申虔告。尚飨。

每岁祭五祀文

恭惟诸神,各有显道,祐我室家。兹当岁终,谨以刚鬣粢盛,清酌庶品,祗荐常事。尚飨。


告土谷神文
维年月日云,某敢昭告于三位杨相公之神,窃惟土谷之神其来久矣,一乡一里莫不为坛庙以祀,而其所为神,惟取有功德于民者。故共工氏子为社,烈山氏子为稷,而先儒又谓古乡大夫有可祭于社者,岂前所云为四第之社稷,而后所言者为一乡之社稷与?恭惟三位尊神,其效灵于兹土非一日矣,而不正其名,识者惑之,兹以吉辰,不揣愚贱,特正尔位号,曰:枫桥镇土地紫薇侯杨二十相公,枫桥镇司种杨二十六相公,枫桥镇司市杨二十七相公。盖土地即社,司种即稷,而司市亦土地也。惟神益彰显道,以福我众庶,所有春秋祈报,未必尽合典礼。礼固拳拳不敢或忘,而神必能默启。有识者之衷,以共臻雅道,敢以不腆之仪,用申虔告。尚飨。

祈雨文
维万历六年岁次戊寅四月壬午朔,越六日丁亥,云南布按二司分守洱海道右参议骆问礼,谨帅楚雄府阖属州县并各有事地方官员及师生人等,敢昭告于风云雷雨之神暨本府山川之神、本府城隍之神:五风十雨,平世之常,兹当初夏,农作正殷而天久不雨,物性民情隐隐可虑,岂待罪地方者政行无状,故神降之罚耶?兹各洗涤愆尤,听命坛下,必得所以慰百姓之望者乃敢宁,惟神鉴之。谨告。
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