元朝和清朝的统治者认为自己是中国人吗
腾飞说史
元朝、清朝统治者都认为自己是中国人，有非常可靠的证据可以证明，元世祖忽必烈在给日本人的诏书中说：“日本密迩高丽，开国以来，亦时通中国。至于朕躬，而无一乘之使，以通和好。”元世祖认为自己是中国的皇帝，指责日本开国以来，“时通中国”，但是到了他即位以后，“而无一乘之使，以通和好”。
（元世祖忽必烈画像）
清朝的雍正皇帝在《大义觉迷录》中说：“徒谓本朝以满洲之君，入为中国之主，妄生此疆彼界之私，遂故为讪谤诋讥之说耳。不知本朝之为满洲，犹中国之有籍贯。”在这里，雍正皇帝明确指出，满洲是中国的籍贯，不能“妄生此疆彼界之私”。
（雍正皇帝画像）
慈禧太后在和外国妇女接触之后，对欧美国家的贵族妇女通过绘画、教书等方式赚取生活费的现象，曾经说道：“此种文明，实为奇特。在我中国，父母既亡，为之子者，有抚养未嫁姊妹之天职。”注意，慈禧在这里用的是“在我中国”。
其实，在古代的东亚世界，不仅中国的少数民族自认为自己是中国人，就连韩国、日本、越南、琉球等国的知识分子也认为自己是中国人。
如朝鲜《宣祖实录》里有这样的记载：“至于大明，以八道郡县，皆隶于辽东，衣冠文物，一从华制，委国王御宝以治事。”
日本奈良时代的廷臣藤原广嗣说：“北狄虾夷，西戎隼俗，狼性易乱，野心难驯。往古已来，中国有圣则后服，朝堂有变则先叛。”藤原广嗣在这里认为日本是中国，日本列岛周边的少数民族，虾夷人、隼人“狼性易乱，野心难驯”。
越南的国王在对待东南亚其他国家时，常常与中国、华夏自居，越南后黎朝第五代国王黎圣宗（1460年至1497年在位），曾经在征服占城的军事行动中说“自古夷狄为患中国”，在这里黎圣宗俨然把自己主政的越南当作中国。
史前巨炮
肯定不是，现在我们用事实说话！
雍正：“ 朕以外国之君主中国之事！”
乾隆：“朕乃夷狄之君，非中国之人。”
慈禧：“清非中国，辫子不能去，辫子去中国不亡则大清亡！”“宁与洋人不与家奴！”“ 量中华物之力，结与国之欢心！”
出身满洲贵族的清宫女作家德龄在其《清宫两年记》一书中提到，她的父亲告诉她，他们不是中国人，但却是中国人的主人。主人可以随意处置奴才的财产。
事实胜于雄辩！！
伊耆角木
看到好多人根本就不知道古代“中国”是个什么概念。元朝、清朝统治者当然百分百地认为自己是“中国人”，不要说元、清是大一统王朝，哪怕辽、金，甚至十六国、南北朝时期的那些少数民族君主也都毫不犹豫地认为自己是“中国人”。因为古代“中国”的概念和现代完全都不是一回事。
所谓“中国”二字，最早出现在西周，指的就是“中央之国”，等同于中原、华夏，相对于东夷西狄南蛮北戎而言。西周认为自己处在中央，其他周边的叫做蛮夷。后来逐渐演变，中国的意思就变成了中央王朝，建都于中原地区的王朝。逐渐的，这就变成一种正统的象征。无论汉族还是建立的政权，为了标榜自己的正统性，无一不以“中国”自居。所以，元朝、清朝的统治者怎么可能不自认为是“中国人”呢？
举几个例子。南北朝时期，南朝主要是汉族建立的政权，北朝是少数民族建立的政权。此时，双方都以“中国”自居，南朝就自称“中国”，称北朝的北魏及后来分裂出来的西魏、东魏为“魏虏”，意思他们还是“胡虏”。而北朝也自称“中国”而贬称南朝为“岛夷”，意思是偏安一隅的蛮夷，觉得自己才代表正统的中原文化政权。同样的，辽与北宋、金与南宋，都自称中国而不承认对方是中国，所以，哪里可能统治全国的元、清统治者不自认“中国”的道理？
有人可能会说元朝是蒙古人，不承认中原文化。这个属于史盲。蒙古帝国早期确实完全无视中原文化，但是元朝是忽必烈建立的。忽必烈时代，他的影响力仅能控制元朝地区，对西进的四大汗国已经没有实际操控能力了。因此建都“大都”（今北京）改国号“大元”，取《易经》中的“大哉乾元”，政治制度也是在中原政治体制的基础上发展出来的，所以，虽然蒙古帝国是蒙古的，但元朝其实已经汉化了。而清朝更不用说，到后来连自己的满文都不会说了。所以，要统治全国，必然自称“中国”！
“中国”成为国名，那是推翻清朝以后的事情了。在此之前，国名是秦、汉、唐、宋等等，没有一个叫“中国”。所以，中国从来就不是汉民族的代称，在古代只是正统的象征，所以，元、清统治者当然自认为“中国人”。
猎户座火焰
元朝刚开始不是，后来不断同化，到了清朝时，至少内蒙古自己认为自己是中国人了。
清朝从入关以来就标榜自己是华夏的一员，当然也就认为自己是中国人了。
其实古代中国的国家认同感并不强。是从近代开始，才逐渐产生了国家认同感。
确切的说是1840年开始，被列强不断入侵的过程中，不断形成的。
其实汉族也是这个时期才形成了现代中国人的观念。要不孙中山怎么会在革命初期还只是提出驱除鞑虏，恢复中华，后来又改成了五族共和了呢？
了凡陪你玩游戏
元朝不知道，清朝皇帝认为自己是中国人。
中俄尼布楚条约用的就是中国。
有恶心明粉曾经造谣说雍正皇帝说自己不是中国之主，但是雍正表示很委屈，我没说过这句话啊！
雍正原话
在逆贼等之意，徒谓本朝以满洲之君，入为中国之主，妄生此疆彼界之私，遂故为讪谤诋讥之说耳。不知本朝之为满洲，犹中国之有籍贯。舜为东夷之人，文王为西夷之人，曾何损于圣德乎
雍正的原意大致是我雍正虽然不是汉族人，但是我也是华夏民族的一员，为什么对我带有色眼镜呢？
清朝这个朝代不讨人喜欢，但是也没必要为了捧一个朝代而狂贬低他。
回忆还是要忘记
这个问题现在还在争论中，历史学好的话大家都一起辩论交流。
勿以善小而不为144
元朝的统治者认为自己是蒙古人，他们把人分为四个等级，1，蒙古人，2，色目人3，汉人，（原来北宋的汉人，和原来金国的汉人），4，南人（原来南宋人，以及南方的少数民族），其中蒙古人是主人，色目人是自由人，而汉人属于家奴性质，而汉人和南人结婚是没有初夜权的，头三天由蒙古人代理，是中国人最屈辱的年代，所以现代的中国人都含有蒙古人人的基因，而真正的汉人，是崖山之后逃到日本的人，清朝待汉人好点，但亦不承认是中国人，清朝讲究满蒙一家，满蒙是通婚的，满汉是不通婚，（特殊情况，汉军八旗亦可，但是比较少），汉人可以做官，也可以做大员，算是个二等国民吧！
张子曰 社会问答达人
元朝统治者是蒙古人，是元人。肯定不是中国人。
清朝统治者是满人，是清朝人。肯定不是中国人。
今天的你我都是中国人。不错。
如果300年后中国土地上存在了一个叫xx国的国家。
难道我们又称为xx国的人了？
显然是胡说八道，思维混乱。
依照这种逻辑，秦始皇同是也是汉朝人，唐朝人，宋朝人，明朝人？
显然这种逻辑往下推论，是荒谬而扯谈的。
你我的标签就是中华人民共和国人。将来走进历史了，我们的标签也只能是中华人民共和国人。而绝不会随着时间的推移，我们变成了xx人，xxx人。
恕鸣张庆东字恕鸣
可以肯定的说，元、清都自认是中国人，并将皇权王朝自称为中国正统王朝――蒙古族在一统华夏后，改“大蒙古国”国号为“大元朝”和满族入主中原时前改“金”为“清”。是蒙古族、满族两个少数民族“大一统华夏”建立的两大封建王朝。
这命题是民族概念、古代国家概念、现代国家概念等问题“混淆”――中国自古以来就是一个多民族大融合的“国度”，在中华史上历经了炎帝部落、黄帝部落与蚩尤部落的大融合，夏朝、商朝、周朝诸侯部落的大融合，到晋朝、南北朝、五代十国时期的多民族大融合。可以说现存的56个民族和历史进程中消失的若干民族，都不是“纯而又纯的本族”，在一次次民族大融合的过程中，“血与血实现了相融一通”。民族仅是一个“血统代号”。古代的“国家”多以民族部落群居相处而论，疆域是没有确切的“界线”。到近代以来，国家的概念出现了变化，从单一民族走向多元民族，从无识国域走向有碑国界。由此，对元、清从民族进程史、国家进步史、蒙清两大民族自身认同史来概定――蒙古族、满族都是中华民族l的重要组成部分之一，元史、清史都是中华文明史的重要一页！在此，按历史顺序来评谈论说：
蒙古族， 是中华民族大家庭组成部分之一。蒙古族建立的“大元帝国”，是中国史的重要一页。是中华民族大融合的重要一页。“元朝”也是中国历史上“大一统王朝”之一。1206年成吉思汗建立“蒙古帝国”开始，经由成吉思汗、窝阔台汗、贵由汗、蒙哥汗“四任大汗”东战西征近70年，创建了3300平方公里的华夏最大版图帝国。成吉思汗“西征”结束后，直接分封了“诸子汗国”――中央汗国，幼子拖雷“守帐”；金帐汗国（钦察汗国)，长子术赤主持；察合台汗国，次子察合台主持；窝阔台汗国，三子窝阔台主持；伊儿汗国（伊利汗国），是拖雷儿子旭烈兀打下的，由旭烈兀主持。另各汗国臣服国，为附属国，统一受“中央汗国节制”，受“蒙古大汗统一领导与指挥”。到第五任大汗忽必烈夺取中统后，于1271年推行“行汉法”主张，取自《经.乾篇》“大哉乾元，万物资治”，改国号“大蒙古国”为“大元”（其前身是1206年成吉思汗铁木真统一漠北后而建立的蒙古国），史称“元世祖”，尊其祖父铁木真为“元太祖”。
大清朝，是中国的最后一个“封建王朝”――从满族的“族史”来看。 女真族，是一个拥有悠久历史的民族，是中华民族大家庭中的一分子。与中原“大宋”时期并存的完颜阿骨打所建立的“大金”，与努尔哈赤时的“后金”有“血统”与“正统”上的关系。也有顺承道义上的“假借”之名。完颜阿骨打于1115年建立“大金朝”，历史上将宋分为“北宋”与“南宋”。后“宋（南宋）蒙联合”又灭了“大金”。随后“蒙元”时，女真族被瓜分，族人分化。到明朝时，奴儿干都司下辖的属地叫建州女真、海西女真、东海女真等。明万历43年，有建州努尔哈赤(明朝皇封的建州统领)以完颜阿骨打后人，联合蒙古族等，以正统女真人名义，号示各族部落称帝，建国号“金”（史称后金）。到1636年，已继承皇位的努尔哈赤之子皇太极在势大力强之时，改国号“金”为“大清” 。 入主中原之后，“满清八旗”通过东征、西讨、南抚拓展了疆域。公元1795 年“满清” 夺取全国政权后的“大清疆域”是1310万平方公里。其主要是采取了三大国策：一是尊崇儒家思想。尊炎黄为祖，拜孔孟为师。鼓励蒙古人在忽必烈时代尊藏传佛教为“国教”的信仰。二是加强“满蒙联烟”。“国规”要求皇后必须从蒙古族十三个部落中选推。王爷、贝勒的妃子必须从蒙古族中选配，以此加强“满蒙联姻”的满蒙血统的“正统性”。让蒙古族人感觉到满人坐江山，等于蒙古人在坐江山。三是借鉴学习“汉文明”，推进治国“汉化”，推行“汉礼”，招纳使用“汉人才”，允许“满族汉族及其他族之间通婚”等极大的推进了各民族之间的大融合，大团结，大共进，大繁荣。
当然，蒙元、满清的统治者受“封建王朝'家天下’”根深蒂固的影响， 在中华民族发展的历史长河中，民族大融合，即推进了民族的发展，也推进了国家社会的发展，更促进了多民族多种类的文明共同进步等贡献是值得肯定的。
白礼服黑婚纱
首先表达观点，他们是一定会认同自己是中国人的，认同中国人的身份对于统治国家是绝对有利的。举个例子，倭马亚王朝灭亡、什叶派哈希姆家族的旁支建立了阿拉伯帝国的第二王朝——阿拔斯王朝。并且没多久就皈依了逊尼派，很简单的道理，逊尼派有绝对的数量优势，想统治全国，就不应该和大多数人唱反调。中国古代统治者也一样会因为利益认同自己的身份。除非他们是傻子，能统一这么大疆域的人，显然不会是傻子！
“中国人”这个概念，在今天，官方说法是拥有中华人民共和国国籍和护照的人，可在古代却不是非常明确的。古代也没有如此强烈的国家认同感，例如今天的中东，你问他是什么人，他可能回答是阿拉伯人，或者说库尔德人，也有可能说自己是穆斯林或者哪个部落派别的，这都是民族或者宗教认同感高于国家认同感的表现。中国古代也一样，他可能会说自己是蒙古人，是满洲人，是契丹人，汉族也可能先说自己是汉人。即使认同国家，也是认同大清，大明，大元，大宋。时间再往前推移，很多分裂时期，北方称魏，南方称汉。西方称秦，东方称齐。南书谓北为'索虏’，北书指南为'岛夷’，又哪一个算中国呢？一脉相承的正统，哪一段历史都跳不开。
忽必烈
元朝国号都取自《易经》“大哉乾元”之义。1271年忽必烈颁布《建国号诏》，明确宣布“大元”继承了三皇五帝、秦汉隋唐历代中华帝王的正统，1279年元灭宋统一全国。元朝统治期间，沿袭前代的政治体制，并开创行省制，设科举，尊孔子，修《辽史》《金史》《宋史》……取代元的明朝给元惠宗上谥号顺帝，修《元史》，《明太祖实录》中也有明确关于承认元朝正统的记载。这是对元朝政权属性最有发言权的自己“元朝”和继承者“明朝”的态度。洪武二十二年（1389年）十二月，明太祖朱元璋给北元兀纳失里大王的信中，对元太祖和元世祖的评价如下：“昔中国大宋皇帝主天下三百一十余年，后其子孙不能敬天爱民，故天生元朝太祖皇帝，起于漠北，凡达达、回回、诸番君长尽平定之，太祖之孙以仁德著称，为世祖皇帝，混一天下，九夷八蛮、海外番国归于一统，百年之间，其恩德孰不思慕，号令孰不畏惧，是时四方无虞，民康物阜。”
朱元璋
明太祖朱元璋在洪武七年八月初一日（1374年9月7日），亲自前往南京历代帝王庙祭祀三皇、五帝、夏禹王、商汤王、周武王、汉高祖、汉光武帝、隋文帝，唐太宗、宋太祖、元世祖一共十七位帝王，其中对元世祖忽必烈的祝文是：“惟神昔自朔土，来主中国，治安之盛，生餋之繁，功被人民者矣。夫何传及后世不遵前训，怠政致乱，天下云扰，莫能拯救。
康熙
清朝也是一样的，《清史稿》记载，康熙二十四年，在文华殿以东建传心殿，专门供奉“师”。有皇师、帝师、王师、周公、孔子，而轩辕氏(黄帝)在这里是作为三皇之一出现的，自然是皇师之一。
并且《明史》也是清朝所修，甚至入关之时都是打着为了崇祯皇帝报仇的名义，据说都与崇祯皇帝称兄道弟，自然这些都是有着明显的目的性，可是在这个问题上，足以证明清朝和元朝统治者，是认同中国人或者说继承中国历代正统的！
如果不认同元朝清朝的统治合法性，那么今天的“五族共和”的合法性又在哪里说起呢？
谁敢说我不是中国人？
中国，如果作为地理概念或者血缘概念，那么，生活在这片土地上的必然就是中国人。同样一亩三分地，种了一亩小麦，三分水稻，难道麦是中国麦，稻就不是中国稻了？
黄帝
如果作为文化概念，那么什么文化是“中国文化”？农耕文化or游牧文化？中华人文三祖，炎帝与蚩尤不说，黄帝部落就是一个游牧部落，据《史记·五帝本纪》记载：“（黄帝）邑于涿鹿之阿，迁徙往来无常处，以师兵为营韂。”类似记载很多，就不一一列举了。又或是孔孟文化能代表中国文化？那么独尊儒术之前的百家争鸣都是邪魔外道？兵，法，墨，道这些都不是中国文化了吗？况且元，清两代也是尊崇儒学的。
所以，无论从他们的主观选择还是客观条件造成的事实，他们都必然是中国人无疑！
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