荀子日课023丨我们真的能做到随心所欲吗
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好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。人无法，则伥伥然；有法而无志其义，则渠渠然；依乎法而又深其类，然后温温然。（荀子2.9）
学礼以修身，有三个层次。
好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。
爱好礼法，并能遵行的，是士。杨倞注曰：
好法而能行则谓之士。士，事也，谓能治其事。
这是修身的第一个层次。认可礼法是个好东西，并且愿意照着去做。
志向坚定，并能身体力行的，是君子。王念孙注曰：
笃志而体，谓固其志以履道。
第二个层次，笃定志向，在身体力行中体现礼法的要求。
思虑敏捷而又不会困竭的，是圣人。
第三个层次，不仅是践行，更是对礼法有全面透彻的理解，并不满足于自己的行为完全符合礼法。领会礼的内在精神，将其发扬光大。
人无法，则伥伥然；有法而无志其义，则渠渠然；依乎法而又深其类，然后温温然。
人没有礼法，就会迷惘而无所适从；有了礼法却不知其意义，就会手忙脚乱；遵循礼法而又能精深地把握它的具体准则，然后才能优游不迫，泰然自若。杨倞注曰：
渠渠，不宽泰之貌。志，识也。不识其义，谓但拘守文字而已。
成粲解曰：
温温，和厚貌。圣人既依礼法，而深之其统类，故齐明而不竭，所以温温然。此章主意，在使学者择其人，言为士不如为君子，为君子不如为圣人。圣人，学者之标准，若学之而不至，犹不失为君子而已。
修身的最高境界，不仅懂法而遵行之，还要对其深刻领会，遇到任何特殊情况都能灵活运用却不违其实质，有经有权。
要想做任何事都得心应手，就要去追求大道，掌握背后规律。如此，则从心所欲而不逾矩。
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