日暮途远.人间何世

我们的古人可以说是把光影玩到极致的。尽管彼时没有相机、手机等快速表现和记录的工具，但是从绘画作品到园林建筑处处体现着古人的“会玩儿”~

有一个有趣的观点，说世界各国的艺术家很多最后是抑郁症或者精神病的，尤其是有独特才华的那部分艺术家，但是中国自古以来疯掉的艺术家却几乎没有，背后的原因就是因为我们的古代文人太会玩了

他们有太多可以排解抑郁情绪的嗜好，山林长啸、曲水流觞、园林小景、松风竹月、烹泉煮茗、吟诗作对、文房四宝、琴棋书画...与友人玩、与知己（爱人）玩、与天地玩...一个小景、一个小物件都可以玩得酣畅淋漓~我总觉得世界上没有任何一个民族像我们的祖先这么“深刻”的热爱着生活，哈。不但好玩，还要好吃好喝，很多经典名菜也都是这么来的。

2014年夏天经过贵州的一个小镇，夕阳余光，古桥下一叶小舟，金色的阳光洒在古老的桥身，斑驳的树影凑热闹的也来点缀一番，潮湿的拱桥角落悄悄开出淡黄的小花，伴着似有若无的流水声，河边老旧的竹椅吱噶吱噶地摇晃...让人一下子就想到郑板桥的那段“风中雨中有声、日中月中有影、诗中酒中有情、闲中闷中有伴”，虽说字面描述景致完全不同，但是气息却如此相似。

2016年青海回程，原本带着老人孩子，不赶夜路，但因为贪玩，在宁夏的高速走了一段夜路。星行夜归，服务区休息的时候，不经意一抬头，一轮圆月挂在远山背后，又不是特别清明，裹着一层淡淡云雾，赶紧拍照...拍了很多张，还是觉得表现不到实际景致的美，而李太白一句“明月出天山，苍茫云海间”瞬间就能秒杀我所有的捉襟见肘的形容词

在东方文化里，一直认为“道”重于“术”，于是在明代以后，尤其是鸦片战争后的西方思潮的入侵下，屡屡被批判故弄玄虚...可是道高于术是精髓，道一定是圆融和相通的，理解不了并不代表它不存在，更不代表每一个人都可以进入“道”。道在凭空里是没有的，你必须把它落到一个非常具体、非常丰满的生活技艺中，我们更多的凡人就是在“术”中历练，就要抱有一颗谦卑的心，做好“匠”和“术”，以备“顿悟”入“道”，入不了，也是我们自身修行不够。道高于术没有问题，就如同智慧高于聪明，问题在于绝大部分现代人在“术”上不求甚解，没有踏踏实实去练，却自认为比上下五千年的老祖宗们都“智慧”，自认为得道了