掌握规律，你也可以挑选排列出自已的十二生肖
用倒述追问的方式来讨论问题，也许这样可以直奔直题，然后再回答补充。
先列出问题：
一.根据所在“位置”的环境条件，选择相应的生存策略，然后再挑选相应的动物作生肖。
二.这个“生态位置环境”是如何推出来的？
一.根据所在“位置”的环境条件，选择相应的生存策略，然后再挑选相应的动物作生肖。
...
这是一个生态坐标。
横向，从左向右，代表从初生(春)到收获(收)的变化。
竖向，从下向上，代表从危险(藏)到安全(发展)的变化。
这里总共有十二个位置。
东南西北四个极端，分别带上阴阳属性，四乘二得八。（即：多生，少生，多长，少长，多收，少收，多危，少危这八种环境）。
还有四种不同的过渡期的环境：危至生，生至长，长至收、收至危
生，即创建的意思。多生直的是创建的机会，如种子种下。
长，即发展展长的意思，比如小苗发了芽，还得要经过一番时间，才能长成大树。
收，指终于要把大树上结的果子收摘下来的。
藏，因为环境变恶劣了，要找个地方藏身保安全了。这里实际是危机的表现。
开始挑动物作生肖。
1.少危（阴水），在这种缺乏危机感的环境下，人往往是比较乐观的，但是少危，并不代表不危险，往往一次危险即可致命。这可以联想到猪，家猪被圈养着，不愁吃住，每天吃饱睡，睡饱吃，乐悠悠的，但一次危险到来的时候，就变成猪肉了。---->猪
2.多危(阳水)，这种危机四伏的环境下，几似一不小心就会丧命，终日胆颤心惊，谨慎处事。这种情况下，联想到的是老鼠，因为老鼠天敌太多，有猫、鹰、蛇等，狗有时也要来插手。人类更可恨，说什么“老鼠过街，人人喊打”，搞得老鼠总要等到半夜躲着各类天敌，才能出来寻吃的。--->鼠。
3.多生(阳木)，这种环境，如“改革春风吹满地”，“人有多大胆，地有多大产”。这是一个大量创业的好机会。在这种环境下，人应勇猛胆大，放开手干。这能联想到老虎，好像整个森林里都是你的食物，大胆去捕食就行了。--->虎。
4.少生(阴木)，“改革的春风”吹过一阵时期了，创业越来越不像原来那么容易了，但是创业的机会还是有的，使用老虎式的创业方式，在这里是行不通的了。因为创业机会少，更要好好把握，要学会审时度势，还得多到处多跑跑找机会。这里，勉强想到兔子，主要是因为兔子本身不俱备很强势的条件，在寻找食物（机会）的同时，还要经常竖起耳朵，打探四周有消息。-->兔。
4.多长(阳火)，这种环境下发展机会多，只要努力上班，不停歇，好好经营，一直重复，就能发展得很好，“天道酬勤”非常适用在这种环境下。这能想到的是马，在平原上，放开的跑就行了。-->马。
5.少长(阴火)，这种环境下，发展机会不多，大多数只能原地踏步，逮到一个机会都要好好珍惜。不容易，所以一定要对机会有充足的准备，在机会没有到之前，别轻举乱动，浪费精力，一旦机会到临，就要“快准狠”一举拿下。这能联想到的是蛇，蛇有这特性，平时不怎么动声响，有时一招致敌。--->蛇。
6.多收(阳金)，这种环境下，收获多多的，到处都是奖励，或者说，到处是黄金，但也要善于“得到”，而不是“抢到”，君子受财有道，哈哈，有方法。这能联想到的就是猴子在结满果子的树上，灵巧的动作，就能摘到果子吃。--->猴。
8.少收(阴金)，在这种环境下，没有满天钞票飞，那就只好老老实实地找漏网之鱼了。联想到鸡，也是人们所熟悉的动物，经常在地上找吃的，小石子也要吃点。(吃小石子好像是为了助消化)。--->鸡。
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9.从危机四伏向有创业机会的过渡期（土），在过渡期的时候，人们应该看到变化的趋势，为将来的情况作准备，同时也要应对当下的现实。这就是过渡期的策略。危机还在，那么，还是不要嚣张，要老老实实的，脚踏实地，按地就班地工作。这种老实，实际是有野心的，只是在积蓄实力，等待机会。老实工作的表现，让我联想到牛。牛那么大只，应该是很有实力的，却老老实听人差遣，耕田种地，任劳任怨。-->牛。
10.从创业到发展(进行正轨)的过渡期间，这需要有人好好的领导和管理，有奖有罚，有一定的管理制度。这是一个非常需要领导和管理的过程。可是动物中，有哪个会管理啊。。。。只能联想中国有名的神兽——龙了。为什么是龙，因为很多皇帝喜欢能龙自喻，那么则说明龙有霸气威武和权力。没办法，动物中找不出来会管理的，只能找龙。
11.从发展到收获的过度。常听一句话“共患难容易，共富贵难”，为什么，往往是在“分赃不均”时出了问题。从发展到收获这个期间，就应该好好思考如何做到公平的分配，一旦分配出了问题，就是大事。这时，需要一个公平公正的人来制定分配计划，首先呢，这个人选还得有一定的美德，不会太自私才行。这联想到什么动物，羊。羊，没错，是羊，为什么？因为羊一看起来漂亮，觉得没有什么野心与私心，中国往往把羊作为美的代言，“美、善”等字都含有“羊”字。好吧，羊就这样被选出来了。
12.获取向收藏过渡，因为危机将会来临，获取的财物准备渡过危机，没有这些财物，就难以有足够的条件来渡过。这时候要做的事情，是牢牢守住赖于渡难用的财物。这便想到了守家护院的狗儿了。保护家园财产这事，狗是做得特别让人类信任的。所以就选狗。
二.这个“生态位置环境”是如何推出来的？
如果觉得以上的挑选生肖的逻辑有点意思，那么可以进一步看看，这个生态图是怎么推出来的。
先推如下图。
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这图又是如何推出来的？首先是“天圆地方”的思路，“地方”，地支就要用方形。
方形，如果是3X3=9的格子，挺多也就九个，放不下十二生肖。但是如果把方形旋转45度的话，再用“十字架”切出阴阳，正好有十二份，而且还能赋上五行与阴阳属行。
这种思路，也是在当时创立十二生肖的作者的思路是一致的，起码还看不是违合的地方。
有了上图，再配合“春生、夏长、秋收、冬藏”的思想，就可以得出之前的生态图。
再模仿《经易》的思维模式，就是一个什么样的环境下，应该如何去应对的思路，来挑“建议”。
每个生肖，实际应对的是一种处世策略。这是应该创作者的初衷，由后期有人有意添油加醋，玄了又玄，就可以拿去忽悠一部人，赚点钱了。
而我们更要学习的是隐藏在十二生肖中，那种审时度势，根据现实条件去改变的处世态度，这里面提倡的是一种变化的思想，而不是佛家的思想。也有点“人法地(地支？)”的道家思想在里面，这十二生肖除了神兽龙，其它的就是在地上的。这也是种猜测。
如果天干地支里，有老子《道德经》“人法地，地法天，天法道”的思想在的话，那么是否会有着“地支法天干”的规则在里面，如果有，那么，就可以用地支反推出天干逻辑。天干实际就是阴阳 五行，也许，天干地支与“人法地，地法天，天法道”里的“天地”是不同的概念。
但是没有办法，在资料不多，考证也不多的情况下，还有更多的伪资料满网飞的情况下，许可种可能性都要去尝试推理，来验证是否有可能，这是一个不少的工作量。
个人的兴趣，是喜欢深入去探讨，希望能还原事情本来可能的样子。或者能帮到某部分被迷信所迷的人。
迷信之所以是迷信，是迷迷糊糊就信了，这是对已对人都很不负责的事情。
我当然不敢保证自已的是对的，但是讨论交流的话，一定要拿出足够有效的论据，即使是假设或推理，也应该有理有据。
------------------------以下是未修改之前的原文,按顺述思路展开（暂保留不删）-----------------
关于五行的来源与发展，这是一个艰难的话题，暂放到后面再用大往篇幅来讨论。
之前也讨论过先天八卦与后天八卦的推演。
这里，主要讨论十二生肖的产生。
作如下图，稍理一下发展路线。
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十数的来源，这个可能与人们最开始的“数手指”有关，十进制是比较自然就产生的。
十二数的来源，这应该历法相关，古人为历法付出很多努力。大概每年都观察到有十二个月周期。
如果，把每个月定个三旬，即上旬中旬和下旬，每旬为十天，一个月即三十天。十二个月，即为360天，这与一年365.25天就很接近了。（只要女娲补上五天'五彩石'，就刚好365天了）
中国古代没有阿拉伯数字(印度数字)，都只有中文，要计数是不大方便的。但是十数与十二数，可以组合成六十个不同组合。这六十为天干与地支的组合，用于记录历法中的年月日时辰，看似是应该够了。如果更多的组合，那就会变得更难艰复杂，不利用人们记忆使用。
也许，最初的历法，就有一版是这样子的，每个月定三十日，一年十二个月，一年360天。当然这是一个简易版并错误的周期，过个十几年就会出大问题了。所以历法是不断更新完善的过程。直到夏朝定下来的夏历（1970年以后夏历改称为农历）。
跑题了，回归主题，讲十二生肖的产生过程。
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五行 阴阳，就是5 x2=10，才十个，当天干比较合适，可地支是12个，得想办法。
天圆地方，天干用圆形的图进行分析，地支用方形的图行进分析。
于是想出以下方式：四极(东木、南火、西金、北水)分阴阳才八个，再加四个过渡状态（中属土）都归为土，刚好可以分出十二个，如下图。
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每一个间隔为一阴一阳。
好了。十二地对有了相应的图形位置，并也分配了阴阳五行属性。接下来就要选生肖了。
为什么要选生肖，因为对于平民来说，形象好记，这样就会有一个好推广流传好处。那么选生肖，就一定要按一定的规则与逻辑挑选。
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这个挑选逻辑就从“春生、夏长、秋收、冬藏”这里找出横竖两个坐标，横坐标表示因果，竖坐标表示危险安全系数。而阴阳，在这里用多与少的对应关系。比如阳木就是木多，阴木就是少木。
有以上这些逻辑就可以选生肖了。
四象加上阴阳，就有这么几种状态，多生，少生，多长，少长，多收，少收，多危，少危这八种环境。
生和长是不一样的，把生当作是发展的初期阶段，把长当作是发展的拓大壮大阶段，也可以用“发展”和“拓大”来形容生和长。
收是收获阶段，而藏是因为条件恶劣了，危险了，所以要藏。但春夏秋冬对应“生长收藏”要比“生长收危”好意头点。
而土，则有四种转换过渡状态。土在中医中是一个吸收转化的作用，是非常重要的。
从上面分析可以看出：
竖向坐标由下到上，是权力的上升的趋势，但却是安逸减少的趋势，也就是越往上能量越高消耗。
横向从标从左到右，是热度(生命力)减少的趋势，但却是收获增长的趋势。
挑选生肖的原则：根据环境条件，来选择对策，然后选择与对策相似的动物。
十二种环境：
1.根据多生，少生，多长，少长，多收，少收，多危，少危这八种环境。
2.四种不同的过渡期的环境：危至生（丑），生至长（辰），长至收（未）、收至危（戌）
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最底的是水，生命权力底，容易被欺负，往往很危险，注意要保命。如鼠如猪，猪容易被杀，鼠也容易被人发现杀掉。
猪和鼠是不同的，猪可能一天到晚都不用担心吃饭问题，安安心心的吃睡就是了。猪一般是被培养大了才被宰杀的，这就是少危。
而鼠就不一样了，好像过街老鼠人人喊打，一出来就很危险，就得多多隐藏自已，需要非常谨慎，不然容易有生命危险，这是多危。
在最高的是火，生命力强，喜欢征服，努力拼博。如蛇如马。
少长，就是征服的机会不多，那么这个时候，就得像蛇一样，可能有一段潜伏期，待机而行，一旦有机会，狠准出招。
多长，就是征服机会很多，在这个时候，就是像马一样，不停向前快速奔跑就可以开拓领域了。
在中间的是木和金。安危与权力都比较平均，但生命力与资源却不相同。
木主生，是生长的机会，生命力就旺盛，但缺少资源所以出来寻食。
多生，就是生命力很旺盛，这个条件寻找发展机会时，不会有太多的顾虑，就像老虎一样的没有什么畏惧的，行动快速，。
少生，就是生命力不强，这个条件寻找发展机会时，比较小心，就要像兔子一样乖巧，躲开重大危险就要可以了。与老鼠不同，兔是主木，侧重发展，而老鼠主水，侧重避危。
金主收，是收成有果子的时候了。在多收的情况下，像猴子般的灵敏，在树上，可以灵活地穿越，容易取得果子，也容易利用树枝树叶来跳跃或避开危险。与兔子相似，但是金主收获，木主发展，猴子重在获取果实，兔子重在发展自已的地盘。
在少收的情况下，就得像鸡一样早起，老老实实地在地上找来找去，寻找食物。
上面讲了八种环境及八种生肖。
还有四种土属性生肖：牛龙羊狗，虽然都是属土，但有阴阳之分，还有高底之分。土有平衡调节转换的作用。
在高度上，龙羊的位置比牛狗高。但龙与狗是多土，羊和牛是少土。
土是过度中间状态，也就是说，他拥有他隔壁两位的一些环境因素。
先从牛开始说起：牛是从鼠向虎环境过渡的一个情况，比起鼠来，危险因素少了，比起虎来，生长机会也少一些，那么就只能靠任劳任怨，努力工作的态度来处理。一分耕耘一分收获，踏踏实实的，没有太多的幻想。
龙所处的环境高度是比较高的，跟羊一样高，但是龙的环境是上升状态，而羊是下降状态。所以这个时候所处的环境是非常有利，这是一个需要眼光进行计划策略的环境，然后走进更进一步的发展。
而羊是从长到收的阶段，又因为属阴。所以，分平的分配显得重要。羊在中国古字中是美善义的代言词，讲分配了，就要公平公正，所以羊一般表现得温和公平。
狗跟牛的位置高度是一样的，但是与龙一样，属阳土。与龙不同的有两样，一是环境高度，一是他旁边的两位。狗是从收走向藏的，以守望为主，一般就是看门守护的作用，同时有代表忠诚友好的关系。
以上十二生肖基本介绍完。也许这就是古人取这十二种动物当生肖的原因。暗示着不同的环境要采用不同的态度对待，像个小《周易》。
有意思的是，从以上的图中，可以进行水平比较。
或三合六合等等有趣的组合。如果被我这样蒙中了，古人的思维，确实是很有意思的。
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从上面，可以看对具有特色的文化，简单的十二生肖里面，隐藏着一种这样的理论：
通过对顺境的理解，采取相应的态度或做法。所以，不能单一的从生肖的表征上去理解好坏优劣，而是它们各有不同的背景条件因素。
所以，当算到是什么样的五行阴阳的时候，就会联想到某个生肖，要学习一下他们的应对方面。比如在多危情形下，那真是得战战兢兢的，非常谨慎。等等。
如果在脱离背景的情况下，就互相批评好坏是不科学的。
在这十二生肖中，有六对相冲。因为环境对立，而采取的措施态度也对立。
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从十二生肖中，我们还可以学学它们的特质。
鼠：谨慎，机智，精明。
牛：踏实工作，强壮，任劳任怨。
虎：胆量，强势，快速出击占领。
兔：轻快，乖巧，敏捷。
龙：高瞻远瞩，公正，包容，威武。
蛇：善等待机会，一旦出招，快准。
马：目标专一，行动派，持之以恒。
羊：善良，公平，温和不争。
猴：聪明，善于利用现有条件，活泼。
鸡：暂促，有先见，敢于发言。
狗：友善，忠诚，守护。
猪：安逸，宽心，乐天。
不知道以上总结的对不对，但作为人，不要与生肖对号入座，而是要从这十二个生肖中都学学它们的优点，扬长避短。
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很快就要马年了，看来要向马学习一下了--订下目标，直朝目标，马不停蹄地积级进取
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补充：查了相关资料，说十二生肖大概是在秦或秦之前就有的了。而天干地支早在夏或夏之前产生的。如果本文的这种推理是正确的话，那么十二生肖的生产就是与易经相关的，是照搬易经那一套而来的。是易经的缩小版与形像版。同样可以用于预测或指导思想。比如用人管理，什么样的环境选择什么样的人才算合适，这十二生肖给出了一种答案，也算是“适者生存”或“岗位与才能匹配原则”。
同样，在如何认识人上也给出了一定的照考，现实中的人，往往是十二生肖的综合矛盾体，比例不同，也而会有不同时期的发展演变。人们可借助这十二生肖的形象记忆或深度理解，来看出人的原形。
西方弗洛依德，对于人的性格形成原因，大多归于小时候，而小时候，大多是由不同的家庭背景决定的。这里与这套环境决定论有点相似。
人的性格如果真是很大程度上受到了小时的影响，那么我们也可以把这种家庭背景分为十二种。性格没有好坏之分，而是因环境影响而决定，并非大多能由个人所自主的。
人们不应该单纯地去评价一种性格的道德优劣，更应该系统的分析，包含性格形成的历史背景，这样可以指导我们可以更加客观地去理解。但也不是相同的环境，就一定会有相同的性格，只能作为一种参考吧。
我觉得这种不以“好坏”来评价的观念挺重要的，而是以合不合适来评价。比如说，一只老鼠，却有着一只马的心，一天到晚在大停广众下奔跑，一定死得很快。环境不同，对策也该应变化，这是易经的指导。所以说，十二生肖是一部形象的小易经，是充满着中华式的智慧的。