诸葛亮给后世留下的宝贵财富，治学、立志、养身的道理均在其中

古代的家训，大都十分精炼而且富有智慧，因为是写给自己最亲近的人看的，所以这些家训，大都凝聚了自己的生活经历、人生经验、处事心得等方面的内容，具有宝贵的借鉴意义，即便是现在读来，也一点都不“落时”。

而在中国古代历史上，最著名的家训之一，当数三国时期蜀汉丞相诸葛亮的这篇《诫子书》了。诸葛亮在我国，一直被誉为是“智慧的化身”，从这篇家训来看，诸葛亮的智慧和思想当真令人佩服。

这篇短小且智慧的文章，作于蜀汉建兴十二年，是诸葛亮晚年写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家书。因为诸葛亮因为常年在朝中主持政事，几乎可以说是“鞠躬尽瘁，死而后已”，对于自己的家庭方面，自然顾及的少些。诸葛亮不能亲自教育儿子了，所以便留下了这封家书来勉励儿子的治学、养性、修身等各个方面。

从这封家训中，我们可以看到诸葛亮作为父亲的另一面，他实在是一位才识渊博、品德杰出的慈父。通过智慧且简练的文字，将普天下父亲对儿子的热切期盼都凝结在了其中，即便千百年后我们读来，也依然是修身、立志、治学的绝好参考。

文曰：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

简译：

有修养的君子，会以内心的安宁来修身养性，会以节约财物来培养自己的道德品质。所以，贪图功名利禄就无法明确志向，内心不能平静便无法取得长远的目标。学习，就是要静心专一，才干，才能在专心的学习中不断增长。因此，不专心的学习就无法增长才干，不明确志向就无法取得更大的成就。要知道，放纵欲望、消极怠慢就无法励精图治，冒险急躁、狭隘草率就无法修身养性。年华飞逝，岁月蹉跎，最终会年老枯败，不被世界所重用，到那时候，只能困守在自己破落的草庐里，哀怨这个世界，后悔年轻时不能静下心来学习。可到那时又有什么用呢？只能徒增笑耳。

这篇短小精炼的《诫子书》，主旨是劝勉儿子修身立学，着重围绕一个“静”字展开，同时将失败的教训归结为一个“躁”字，确实很有见地。

淡泊、宁静，这是诸葛亮提倡的治学、立身的法门，另一反面，诸葛亮也提出了淫慢、险躁的危害，这确实很有道理。要知道，如果不能静下心来，那么学习任何东西，都难免流于表面，不能深入的学习，只是表面的用功和努力而已。而浮躁，一直是我们最难免除的一种心态，当看到别人的学习、工作都比自己强很多的时候，你是不是心里会产生一种异样的感觉？是不是便不能好好总结自己的问题，从而找到差距了呢？静，的确是一种重要的人生态度。

这篇文章虽然只有八十六字，但是却传达出了十分精炼和有效的信息，比起长篇大论，有过之而不及。平易近人的语言、充满智慧的阐述、淡雅清新的文字，都是这篇小文的独特之处。

难怪南怀瑾先生对它进行了高度评价，他说：“所以后人讲养性修身的道理，老实说都没有跳出诸葛亮的手掌心。……他以这种文字说理，文学的境界非常高，组织非常美妙，都是对仗工整的句子。作诗的时候，春花对秋月，大陆对长空，很容易对，最怕是学术性、思想性的东西，对起来是很难的。结果，诸葛亮把这种思想文学化。”

南怀瑾先生一代大师，比起我的啰里啰嗦，自然言简意赅多了，由此足见，这篇小文的妙处。