《山海经·大荒西经》中有一个因“炎热”而被记录的部族：寿麻。据说这里的天气非常炎热，普通人根本无法生存。在寿麻，“正立无景，疾呼无响”，立于太阳下看不到影子，大声高呼也没有回响......仿佛一切都在炎热中被蒸发了。
入伏到大暑，我们是不是也有这样的体验？“斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑”，“大者，乃炎热之极也”。
7月22日，今日大暑。
三伏之间，中伏最热，大暑恰在中伏之中。伴随着初伏的结束，7月21日（昨日）正式进入中伏。在古代，“伏日”是与“腊日”遥相呼应的重要祭祀节日。据《史记》记载，至晚在春秋时期，就已经开始伏日祭祀；至于祭祀的对象，正是《礼记》所云“其帝炎帝，其神祝融”，即太阳神炎帝，火神祝融。对上古百姓而言，炎帝是慈悲大爱的存在：不仅普照大地，还教化百姓种植五谷。
处在“中伏”前后的大暑，是一年中作物生长最快、也是自然灾害最频繁的时节。抢种抢收与抗旱排涝，都是重中之重。灿烂阳光是喜温喜光照作物充分生长的必要条件，但长时间干旱无雨又会阻遏作物的生长。对农人而言，“过”与“不及”，都不如刚刚好。
大暑三候：初候腐草为萤，二候土润溽暑，三候大雨时行。大暑时节，萤火虫在枯草上卵化而出，闷热的天气让土壤更加潮湿，电闪雷鸣也随时可见。极端天气必然是极不舒服的体验，长江中下游地区更是如此，“三大火炉”正在此处：南京，武汉，重庆；最高温度可达到40度以上，且持续3-14天。如火的骄阳，潮湿无风的空气，带给人如“寿麻国”一般的体验。
大暑养生的关键，《遵生八笺》中说的明明白白：“宜节约饮食，远声色。此时阴气内伏，暑毒外蒸。纵意当风，任性食冷。故人多暴泄之患。”虽是盛夏，但寒冷食物最不相宜；此时人体腹中积蓄阴气，最怕腹泻伤元气。当然，最重要的养生之道，是节制饮食，远离声色犬马。我们常说的“心静自然凉”，也并非全无根基。
井卦象征着水井，是古代最重要的公共基础设施，与百姓生活息息相关；源源不绝的水井代表着福气，浑浊或枯竭则被视为不吉。为此，对公共设施的维护，不仅是生存的需要，也是团结教化乡邻的重要途径。现代的我们对“公共基础设施”体会更深：抗疫期间，若不是祖国不计成本保护民众，我们很难在短期内获得成功；后防疫时代，一针针免费疫苗，更是我们的定海神针。
