《万历十五年》和《万历十五年—欧洲那些事儿》（一）
很怀念小时候，那时报纸、杂志、电视和广播是我们的灯塔，图书馆是我们的星辰大海。那时我们的记忆力好于体力，没有云存储，只有脑回路。
这是申鹤公众号第534天的第534篇原创文章
最近读了两本书，分别是黄仁宇的《万历十五年》和《万历十五年——欧洲那些事儿》。
前者几乎是各大排行榜的畅销书，后者的知名度相比之下弱了一些，但是，两本书前后脚看，效果奇好。
我一直是主张拥有大历史观的，并且在大历史系列里，我研发了7*8的大历史模型，就是探讨在七大时期内，世界八大区域分别都发生了什么。
而这两本书，恰恰一部描述的是万历15年的中国，一部则是万历15年的欧洲。再下一步，就可以再去延展万历15年的世界了。
由这两本书，也给了我一个新的视角——就是把横切面切的再小一点，比如，切到一个具体的年份，走进这一年里各种人物的故事，找到人物之间的关联，再由这些人物拓展到他们人生的前后几十年，这样，人物所处的历史背景便跃然纸上，然后，多找到几个年份，就能串起一个时期，再串联起七大时期，这的确是很好的展现大历史的切入方式。
那么，万历15年的中国和世界，到底发生了什么呢？
你能想像到，在这一年里，我们耳熟的那些中外名人，竟然有着千丝万缕的联系吗？
张居正、海瑞、戚继光、布鲁诺、莎士比亚、伽里略、汤显祖、培根、蒙田、利玛窦等等，这些人物，你是不是怎么都想不到，他们竟然都生活在这一个时期，并且在万历15年这一年，分别在世界的不同的角落，走向不同的人生征程。
太奇妙了。
那么，他们在万历15年（1587年）都在做什么？他们互相认识吗？他们之间是什么关系？
我将会通过三篇文章来逐一推进。
在了解这些之前，我们还是有必要先普及一下万历15年到底是哪一年？万历在明朝是一个什么样的地位？
这一篇，我们先看看万历一朝到底是一个什么样的存在。
一、明朝16位皇帝，万历皇帝是第几帝？
明朝（公元1368年～1644年）是中国历史上承元朝、下启清朝的朝代，是以汉族为主推翻蒙古族统治者而建立起来的汉族复兴王朝，也是中国历史上最后一个由汉族建立的君主制王朝。
明朝一共16位皇帝，从明太祖朱元璋，直至明思宗朱由检（崇祯皇帝）。
我们来看一下，是哪16位，万历皇帝在什么位置？
（天顺）（1457年——1464年）
13、明神宗朱翊钧（万历）（1573年——1620年）
16、明思宗朱由检（崇祯）（1628年——1644年）
可以看到，万历是明朝第13位皇帝，万历（1573年9月4日－1620年8月18日），是明神宗朱翊钧的年号，明朝使用此年号共48年，为明朝所使用时间最长的年号。
二、万历皇帝和明朝的灭亡有关联吗？
万历皇帝之后，再历任三任皇帝，明朝便走向了灭亡，万历皇帝在位的48年，和明朝的灭亡有关联吗？
大家可以看到，万历的年号是从1573年到1620年，而明朝毁于1644年，也就是万历皇帝死后24年，明朝就宣告灭亡。
虽然万历皇帝死后还有三任皇帝，但是，如果你去翻阅一下明朝的历史，就会发现，万历皇帝的长子朱常洛，明光宗仅在位一个月，便因服用李可灼的红丸，猝死。
然后，明熹宗继位，改元天启。但也仅在位7年，1627年，明熹宗不慎落水病重，不久驾崩。
最后一位皇帝崇祯皇帝，我们就再熟悉不过了。
所以，从时间上来看，万历皇帝距离最后一任明朝皇帝的自缢，离的太近了。
我们再来看看万历年间社会发展的情况。
万历皇帝在位前十年，由于年幼，由母亲李太后代为听政，太后则将一切军政大事交由张居正主持裁决，实行了一条鞭法等一系列改革措施，社会经济持续发展，对外军事也接连获胜，朝廷呈现中兴气象，史称“万历中兴“。
这里面我要解释一下“中兴”这个概念。
“中兴”，意思是衰落之后再度兴起。一般情况下，一个王朝衰落之后，就很难再复兴了，所以，“中兴”这种事是相当罕见的。中国几千年也就发生过那么几回，比如我们最熟悉的就是“同治中兴”，所以，“万历中兴”的定位足以说明万历皇帝在位的前十年，社会还是取得了相当大的发展。
然而，1582年，张居正病逝，享年58岁。
张居正死后初期，万历皇帝尚能保持对朝政的兴趣，但是，国本之争事件的出现（因万历皇帝迟迟不立太子，大臣们搬弄是非，明神宗对大臣们极度不满），明神宗就开始连续不上朝作为报复，仅处理一些重要事件。自1588年后，早朝也经常看不到他，整日在深宫中不理政事。
结果，由于明神宗不理朝政，缺官现象非常严重，明廷完全陷入空转之中。官僚队伍中党派林立，互相倾轧，如东林党、宣党、昆党、齐党、浙党等名目众多，但其所议议题却不是如何改良朝政，只是人事布局而已。
对内有东林党争、国本之争，对外有朝鲜之役与萨尔浒之战，在东北，由于深受明神宗信任的辽东总兵李成梁后期腐化堕落，大肆谎报军情，骗取军功封赏，军事打击目标上偏袒努尔哈赤势力，致使明末边患严重，并最终导致清朝入主中国。
万历一朝成为明朝由盛转衰的转折期。
《明史》言：“论者谓：明之亡，实亡于神宗。”
了解了万历一朝在明朝中的历史位置和发展状况，我们就有一个整体的认知了。