走近诗人>>朝歌 · 城市诗歌的践行者与守望者 / 四六文摘

城市诗歌的践行者与守望者

走近诗人朝歌

朝歌，80后诗人，广东梅州兴宁客家人，出版诗集《玻璃心》一部，现定居东莞厚街。他从2003年大学毕业后就一直持续地进行诗歌创作，虽然数量不多，但热情不减，近年来质量越来越好。记得2004年前后在广东有一个很出名的论坛叫“露天吧”，是军旅作家苏一刀创办的，线上线下都很活跃热闹，当时朝歌就在。

朝歌工作在东莞，生活在东莞，当然就跟东莞这座城市发生了较多的联系。东莞这座城市非常独特，是中国改革开放的一个窗口和标本，你能想到的所有标签它都有：世界工厂、东莞制造、打工者的天堂或地狱等等。朝歌生活在这样的一座城市里，耳濡目染，确实给了他很多诗歌创作的灵感。2011年他出版了一本诗集——《玻璃心》，为何命名为《玻璃心》？他说现代社会是以“钢铁”、“玻璃”为建筑材料建造的，人生活在钢铁森林、玻璃城市里，郑小琼写了“铁”的现代元素，我希望把现代生活的另一个元素——脆弱的、易碎的“玻璃”写出来。所以“玻璃心”其实就是他想要表达的一种现代生活的“隐喻”，这也是每一个生活在城市里面的人要面对的一个心灵困境：用玻璃制造的心灵，终将是易碎的。他说：“也许是缘分吧，我不喜欢广州这样的一线大都市，我喜欢东莞，它是工业的、现代的，也是农村的、静谧的，具体来讲，我生活在东莞的一个镇——厚街镇。它表面上看起来像繁华的城镇，其实骨子里还是很农村气质的。我喜欢这样的混沌状态。”

朝歌的诗歌文本大都是写现代社会个人生活和情感的一些私密体验，跟他自己所感受到的“当下”社会生活联系紧密，属于“现实主义”的，姑且把它叫做“城市诗歌”吧。“时代坐标”、“城市精神”是他希望达到的“野心”，他一如既往、专心致志地书写他的城市生活体验，虽然有时也会阈于自我视野的局限，但细读他的文本，确实触及到了城市人内心生活的苦痛与挣扎，这是难能可贵的。在许多诗人眼中，山谷、草木、流水、故乡是诗歌的亲人朋友；城市、钢筋水泥、玻璃、街道是诗歌的敌人。朝歌说，诗歌为何不能书写城市生活？诗歌为何不能表现现代社会的诗意？诗歌的现代性如何开创全新的题材？朝歌的“城市书写”在一定程度上以人性的光辉审视现实，感受当今社会浮躁的本质和底层的艰辛，从人民中来，到人民中去，为自由民主呐喊歌唱，特别是以厚街（东莞）为现实背景的创作题材，具有一定的时代意义和城市坐标上的诗歌价值。

我们要在一个玻璃城市里工作、生活，要在焦虑的、破碎的、碎片化的都市情感体验中寻找内心的平衡与寄托，谈何容易？朝歌选择了诗歌这种文学体裁，希望通过诗言志的方式，揭示城市生活的意义，表达自己的内心情感，以获得城市人群的共鸣。他在书写“城市诗歌”中，始终是寄予热切的希望的，希望生活在城市中的人民大众能够通过诗歌，找到自己心灵的出口，从而达到内心的平和和满足。这也是诗歌的一个社会功用吧：希望用诗歌来指引生活。他说：“我是现实派的诗人，我生活在城市的现场，我要表达的情感肯定是现实的，而不是虚无的。这是我的诗歌观念的一个基本出发点。”