东汉曹大家冢（班昭墓）

        从张耳墓出来继续向东走，到班昭墓并不远。也就十来公里的路程，从陈吴村直接向前继续走，到了道路的尽头水泥路完的时候就把车停在路边，一人多高的玉米地遮挡的什么也看不见。放眼北望，连霍高速就在不远处，我直接穿过玉米地对直向前走。上的一个坎子就能看见一个直径大约六七米的土堆。这里就是东汉著名的史学大家班昭的坟茔。如果是麦收季节或者秋冬以后前来。那么一眼就能看见封土。封土相对村道不到50米的距离。相当好找。

        封土正南是新立的省级文保碑，中间书写着班昭墓三个大字，在坟茔四周长满不少野酸枣树，村民为了耕地，年年砍，但是依然遍地都是，扎的人很难下脚，想登上坟头的想法经过几次尝试还是放弃了。只能准备绕墓一周再说。可是这想法也很难实现，班昭墓以中心开始，东西走向是一道接近两米的梯田坎子，上面不但长满野枣树，而且去年的麦秸秆也是堆放在上面。中间见缝插针的都是野草。很难爬上去，当然，真想上也是可以的，最多多绕点路就是，好不容易爬上去，但是两米多高的包谷遮挡的什么也看不见。只能摸索着绕坟头看。

        东西侧的大姑村并不远，就在眼前，班昭就是大姑村的媳妇，回头在坎子下面又看见了一方一九八二年立的兴平县文保碑，上书的是曹大家墓四个大字。这一称呼到是很适合我们中国传统文化的命名格式，现在的所有文保碑都是直接称呼姓名。不在带官街书墓名了。这也是新社会中的新文化了。

        墓不大。被玉米围的是水泄不通，什么也看不见，只能在地里顺着坎子向西寻找高点，以便拍个全景。在寻找道路的时候，到是在地里发现一些汉瓦。明显的厚胎草纹瓦，很好辨认，说明早期该墓是有建筑的，从板瓦的厚度推算建筑也不会太小。必定班昭对中国的历史记载是功不可没的。历朝对这样的史学大家肯定都会大力追封，相对破坏的就小了。

        游玩班昭墓向西南就来到大姑村。村口立有指路牌。下面是大姑村的介绍，路北坎子上就是大姑村的村委会。两个篮球场大小，靠东一排平房就是村委会的办公驻地了。房子最南靠路的边上修建有水泥亭子一个，亭子中间放置的就是乾隆十一年铸造的曹大家铁钟。此钟高1米多，直径也在一米以上，在铁钟肩部铸散音孔4个，其上分别铸有“皇帝万岁、太子千秋、风调雨顺和国泰民安十六个字。

        钟身通体乌黑。并无生锈痕迹，在钟体所铸铭文字体清楚，笔画线刻完整，详细的介绍了曹大姑的生平事迹以及大姑村的由来。给我们今人留下了宝贵的资料，从这里来看这里当属班昭真墓无疑。班昭虽然埋在陕西，但是她一生大多时候都在东汉的首都洛阳生活。死后埋回自己的婆家祖茔那已经是很风光的事情了。当然他哥班固墓也埋在陕西，这样看来，也旁证了这里是真墓的可能性。

  备注；

       东汉大文豪、史学家班彪有三个很了不起的儿女，即长子班固，次子班超，女儿班昭。 今天我这里不在对其人多做介绍。只简论的说下，班昭一生相当辉煌，完成了她哥未完成的《汉书》。并且经常到全国各地讲学，做为一个女人，其水平已经远远超过一般的所谓大文豪了。

  但是她也著有《女诫》一书，是中国封建社会妇女的行为准则，基本影响了中国两千多年的历史，尤其是宋以后影响更大，那什么是《女诫》，就是教导女人该怎么做人的准则，我们大家所知道的女子三从四德等等都是在《女诫》的基础上由后人整理出来的，《女诫》包括：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。从此让中国妇女彻底沦为没有社会任何地位的家庭主妇，直到新中国成立以后才有所改观。