【小栋专栏】这些作品为什么没有获奖?
在参与“神驼奖”的过程中,我有幸听到了郭石林、宋建国、侯晓峰、柴艺扬等大师,在上饶赏石博览会上我又与何马大师近距离沟通,听他们如何点评每件作品,获益颇多。看到很多作品仅仅因为一些小的原因,很遗憾的与奖杯擦肩而过,真心心疼。跟作者相比,我是幸运的,能近距离聆听大师的教诲。
整体来说,感觉评委们的中心思想,目前更侧重于思想、文化、创意、题材然后才是雕工,追求不可不雕、不可多雕的境界。以下内容仅供借鉴,如有错误还望作者见谅:
本次神驼奖中有一件叫《钟馗》的作品,如图:料子是粉红色,作者却用来做《钟馗》,明显与传统认知差距太大。
钟 馗
《不破不立》,如图:雕的是龙龟,但是龙龟的龟壳破裂了。传统上记载龙龟是神龙所生九子之一,为纯阳之兽,如果龟壳破裂解释成不破不立,那立的是什么呢?是龟?是龙?无论是龟还是龙岂不是退步了么?何来的立呢?
不破不立
《达摩》,如图:此件作品作者充分利用了材料的自然纹理,只对前半部分进行处理,后半部分借型借纹,形成一个人物头像,取名《达摩》。但是所有“达摩”都不会有如此长的头型,评委觉得作品更接近一个喇嘛的造型。
达 摩
喇 嘛
一些早期玉雕界的著名作品如《雨巷》题材作品,我看到至少有4件重复作品,重复而又没有新意,所以更入不了评委的法眼了。
雨 巷
雨 巷
倩 影
(完)
本文来源:小栋
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