衣敝缊袍和一箪食一瓢饮

​原文

子曰：“衣(1)敝缊袍(2)，与衣狐貉(3)者立而不耻者，其由也与？‘不忮不求(4)，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只有仲由吧。（《诗经》上说：）‘不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？’”子路听后，反复背诵这句诗。孔子又说：“只做到这样，怎么能说够好了呢？” 。

注释

1.衣： 穿，当动词用

2.敝缊（yùn）敝： 坏

缊，音ｙùｎ，旧的丝棉絮。这里指破旧的丝棉袍

3.

袍：破旧的丝棉袍子。

3.衣狐貉者：穿着狐貉皮袍子的人。

4.不忮（zhì）不求，何用不臧：忮，嫉妒。见于《诗经》，意思是不疾妒、不贪求，怎么不是美德呢？忮，嫉妒。 5.臧，好、善。

6. “不忮”：解释，就是心中很正常、坦荡。对人不企求、不寄希望，自己心里非常恬淡、平静。如此作人做事， 《诗经·邶风》中两句诗称赞子路“不忮不求，何用不臧。”也告诉我们为什么子路能够做到，凭四个字“不忮不求”。“不求”，

7.“何用不臧”？哪里还行不通？有此心理，自然就气度高华。所以说培养气质，不是衣服装饰可以培养得出来的，要在内心上具有这种修养，风度、气质自然就出来了。 子路听了老师用《诗经》这两句奖励他，就“终身诵之”。孔子又说他，我说你好，你就得意起来了。我讲你对，这不过是学问的过程，而学问永无止境，以此到处炫耀，你就已经不行了。

译文

孔子说：“穿着破旧的棉袍，同穿着狐貉皮大衣的人站在一起，而不感到羞耻的人，大概只有仲由吧？《诗经》上说：‘不嫉妒，不贪求，这难道不是美德吗？’”子路听了，便老念这两句诗。孔子又说：“只做到这样，怎么能说够好了呢？”

赏析

他希望子路不要满足于目前已经达到的水平，因为仅是不贪求、不嫉妒是不够的，还要有更高的更远的志向，成就一番大事业。

本章中孔子称赞他不嫉妒、不贪求，他便沾沾自喜，忘不下了。实际上子路的不嫉妒与不贪求，并非生命圆熟的表现，这与子路个人的天生气质有关。按子路的德行，虽说不无成就，但尚不足以达到不嫉妒、不贪求的品德，即是说他之所以能做到这两点不完全来自道德修养，而是也有其气性上的原因。但气性而成就的东西是不能长久的，因此，当孔子称赞他时，他便沾沾自喜了。圣人之所以做到这些，全是因圣人的心中纯是仁心善性，其行为纯是良知呈现，因此，不会以欲望而困挠自己，也不以口体之奉比不上他人而感到羞辱。曰：衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！“不忮不求，何用不臧？”子路终身诵之。子曰：是道也，何足以臧？

孔子告诫人们在他人的称赞面前，应该善于分析，冷静对待，不要得意忘形，骄傲自满，子路便犯了这个错误。